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［ 名言 ］
すべて人間には、
天から授けられた受けもち（＝役割・使命）がある。
随(したが)ってもしこの一事に徹したら、
人間には本来優劣の言えないことが分かる。
［ 出典 ］
森信三［もり・しんぞう］
（哲学者・教育者、1896〜1992）
【 森信三の名言 】
【 Mori Shinzou 】
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［ ランダム名言 ］
1.
三人で歩けば仲間外れができる。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
2.
一片のパンのために一尋(ひとひろ)のパンを作り、
馬小屋で寝るために宮殿を建て、
ぼろ切れを着るために最上質の織物を作り、
何もなしで済ますためにすべてを生産する
文明社会の労働者も
自由ではない。
（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
3.
実行の伴わない限り、
いかなる名論卓説(たくせつ)も
画(か)いた餅にひとしい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
4.
つまらぬことだからというのでそのままにしておくと、
いつまでも心にわだかまりになる。
自由な考えを妨げる。
むしろつまらぬことこそメモして
忘れるようにしてやった方がよいのだ。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
5.
人生は、ある日、突然、
中途半端に終わるのですよ。
見るべきものは見たと言いながら、
まだまだ、面白いものがあるな、
と待っているような感じが、
（常に）私たちにはあるのです。
その終わりの中途半端さに耐えることが
大事じゃないかと（私は）思うのです。
……
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（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
6.
辞典や事典のたぐいには、
社会集団の共通理解とされるものが書かれているわけだが、
そういうものの真贋からして
うたぐってかからないといけない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
自分以外の誰かが自分の幸福を認定してくれるわけではなく、
自分自身が自分は幸福だと認定すれば、
それでもう自分の幸福は成就(じょうじゅ)するのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 白石一文 ）
（ Shiraishi Kazufumi ）
8.
偽善は皮を向けば無責任。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
もし、その命を生み、育てた真実の母ならば、
決して死ねとは言わないであろう。
愛とは「死ね」とは言わぬものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
学ぶには、
絶えず疑ってこわさないといけない。
何よりも自分を疑って、
自分をこわさないといけない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
楽しみとしてやらなきゃ、続かないよ、
どんな仕事だって。
「努力」だけではだめですよ。
ガムシャラな努力だけでは、
実らなかったら苦痛になる、
ガックリきちゃって。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
12.
もし昔から女にも
自己主張の自由を与えられていたとしたら、
きっとよい資料として残されていたものと思われ、
そうなると現代一般の史観も
よほど変わっていたことと思われるのである。
（ 宮尾登美子 ）
（ Miyao Tomiko ）
13.
つめたい事実は、
どんなに熱っぽく語っても、
やはりつめたい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
例えば、１０人で１０分の１ずつ責任を持つという場合、
１０人分を寄せても１０分の１の役割しか果たせない場合がほとんどである。
１０分の１以下の場合だってある。
それが責任の性質である。
一人の手抜き、一人の中途半端で
対象を全滅させかねない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
忘却は、
悪玉だけでなく、
善玉忘却も存在する。
悪玉忘却は
頭のはたらきの衰えであるが、
善玉忘却は
頭のはたらきをよくする。
忘却を一概に怖れ、嫌うのは間違っている。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
16.
我ハ他者ナリ。
（ アルチュール・ランボー ）
（ Arthur Rimbaud ）
17.
どうしても西欧化できないものはいったいなんだったろうかと、
また西欧化できなかったことはまちがいだったのか、
あるいはそれも西欧化できると信じたことはまちがいだったのか、
そういう反省の時期にいまきている。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
18.
千人には、
千の頭と千の口がある。
勝手に（こちらのことを）考えて、
勝手なことをいうだろう。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
19.
女というやつは、
自分がみた夢の話しさえ、
正直には云(い)わないものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
20.
（本を）読むコツは、
（興味の）谷のところで読みささないで、
山のところ、あるいは、山へさしかかるところで
休止することである。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
21.
（会いたい人に）会わないでいるということも、
時にはすばらしいことだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
22.
自分の仕事をうっちゃっておいて
他人の小説を読む
愉しさといったらない。
どれも傑作に思えるから妙である。
……
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（ 野呂邦暢 ）
（ Noro Kuninobu ）
23.
つとめを果たさないで分配を求めるのは、
盗賊の一種である。
つとめを果たして分配を求めないのは、
神様気どりの一種である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
個体はじぶんの身体の中心部分に
自己を超越する力を装置してしまっている。
……
（→続きはクリック）
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
25.
人間の知恵には限界があって、
自分の未来の見通しは容易に立たぬものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
26.
翻訳するということは、原文とまったく同じ作品を
自分の日本語で新たに書き下ろす、
ってことなんです。
皆さんが思ってらっしゃるように、
辞書を引きながら英文和訳するのとは
わけが違います。
……
（→続きはクリック）
（ 角地幸男 ）
（ Kakuchi Yukio ）
27.
とにかく、悪かったことは悪かったと認めて、
きっちりあやまること、
それが何よりも大切なことじゃないでしょうか。
その上で、相手が
「お前の誠意がわかった。
　あとは水に流そう」
と言ってくれれば、
それが理想です。
……
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（ 天野祐吉 ）
（ Amano Yuukichi ）
28.
女と共に生きることと、
生活を共にすることとは
同じではない。
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
29.
自分が心を寄せた女が
思い悩んだ末にしたことは、
黙って受け入れるのが
男というものだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
30.
若い人間がどうすべきか
（＝若者のあるべき姿）ということを論ずるには、
国から変えていけという話になってしまう。
……
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（ 横井軍平 ）
（ Yokoi Gunpei ）
31.
試練は
鞭(むち)ではない
愛なのだ
慈悲なのだ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
32.
（企業内で）問題提起をするということは、
自分が経営者になったつもりで組織を見る……
ということでしょう。
つまり、組織の歯車としてじゃなく、
大所高所(たいしょこうしょ)に立った
大きな視野でものを考えなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
33.
学校の講義のノートでも、
要約ノートの場合
ただ、だらだらと書いておくのではなく、
まとまりをつけて区分し、
それぞれの部分に
しかるべき見出しをつけておくと、
あとでの検索にも便利だし、
頭の中へ入りやすくもなる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
34.
エリート･コースを突っ走ってきた男は、
とかく自分を完全だと思い、
完全でない周囲の人間にいらいらし、同時に、
そうした人間に教えられたり助けられたりすることを、
いさぎよしとしない。
すべてを自分の力で完全にやり遂げようとする。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
35.
最も重要なリーダーの役目は、
まず「方向」を決めること、
次が「程度（スピード）」を決めることだ。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
36.
立身をしようとおもえば
余人(ひと)の三倍は働かねばならぬ。
それも、ただ、汗水ながして働いただけでは、
とうてい余人を追いぬいて先へ立つことはかなわぬ。
躰(からだ)のみか、頭も
余人の三倍はつかわねばならぬ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
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