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［ 名言 ］
高位にある人間は、
三重に奴隷である。
すなわち、君主または国家の奴隷であり、
名声の奴隷であり、
仕事の奴隷である。
（ver.0）
［ 出典 ］
フランシス･ベーコン
（16〜17世紀イギリスの哲学者・神学者・政治学者、1561〜1626）
『随筆集』
【 フランシス･ベーコンの名言 】
【 Francis Bacon 】
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
高位にある人間は、
三重の僕(しもべ)である。
君主あるいは国家の僕、
名声の僕、
仕事の僕だ。

（ver.2）
高い地位についている人は
三つの下僕(げぼく)である。
第一に君主あるいは国家の、
第二に名声の、
そして最後に仕事の下僕である。
［ 関連キーワード ］
【 高位の人 】
【 高い地位 】
【 奴隷 】
【 僕（しもべ） 】
【 君主の奴隷 】
【 君主の僕 】
【 国家の奴隷 】
【 国家の僕 】
【 名声の奴隷 】
【 名声の僕 】
【 仕事の奴隷 】
【 仕事の僕 】
【 フランシス･ベーコンの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
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［ ランダム名言 ］
1.
「つらい」（辛）ということは、
もう一(ひと)頑張りすれば、
「しあわせ」（幸）になれる
ということである。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
2.
静中の動。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
3.
若(も)しも理想がスローガンに過ぎないのならば、
理想なんか全然持たない方がいい。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
4.
〈楽に生きている人間は好もしい〉
自分にとって一ばん生きやすい、
楽な生きかたをさぐりあて、
それを実行して恥じない人間というのは
立派ではないか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
5.
自分を拒否することはやめなさい。
類は類を呼ぶ。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
6.
俺、実際、この世の全てに、意味って言うか、価値がないんでないかと思ってるんよ。
面白いとか楽しいとか、そういう感情は本当やけど、面白いけど無価値とか、楽しいけど意味ないとか、そういう感じで。
（ 舞城王太郎 ）
（ Maijou Outarou ）
7.
戦争を無くす運動は、
戦争の発生原因を無くす運動である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
パラシュートでいきなり空から下りた場合、
地上に下りると笑ってしまうのだ
と聞いたこともあります。
無事に着くと笑うんですね。
ジェットコースターもそうです。
……
（→続きはクリック）
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
9.
男なら、約束を守れ。
決めたら、脇見をするな。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
10.
ほんものはつづく、
つづけるとほんものになる。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
11.
尖端を真に尖端ならしめる努力は
けっしていわゆる尖端的な色彩を帯びるものでない。
……
（→続きはクリック）
（ 吉田洋一 ）
（ Yoshida Youichi ）
12.
大衆は、自分自身を評価せず、自分自身に特別な要求をしない人々から成る。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
13.
周りの人に対する遠慮や、
自分に課したルールによって、
ため息をつくのを我慢して、
自分の中にため続けていれば、
苦しみで渦巻く濁流が
ついに限界水位を超え、
心のダムは決壊するだろう。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
14.
ヨイコノサンスウ、ヨイコノコクゴ、
よい子の絵ほん、よい子の勉強机……
というけれど、
「ヨイ」とは一体なになのか。
おとなのいいなりにハイ、ハイすることか。
それよりなにより、
「ワルイコ」の存在を前提とすることなしには出てこない
「ヨイコ」という発想はなんだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
健全な胃を持っている者が
胃の存在を感じないように、
幸福である者は
幸福について考えない。
……
（→続きはクリック）
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
16.
お金がもたらしてくれる幸せよりも、夢がもたらしてくれる幸せのほうがずっと大きい。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
17.
メンツのためか、
他人の目を恐れてか、
あるいは手をつけた仕事は終わらせたいためか、
もうダメだとわかった時点で
誤りを認めて、
すでに進行中のプロジェクトに終止符を打つことは、
たやすいことではない。
……
（→続きはクリック）
（ マッテオ・モッテルリーニ ）
（ Matteo Motterlini ）
18.
月光裡(げっこうり)自らの影たしかむる
（ 林翔 ）
（ Hayashi Shou ）
19.
曲がった矢なら
五本、六本をたばねても、
踏めばすぐ折れる。
どの矢もまっすぐだから（＝まっすぐであれば）、
二本をたばねると
一本の場合より二倍折れにくくなり、
三本をたばねると
三倍折れにくくなる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
報酬のある事柄は成し遂げられる。
（ マイケル・ルバフ ）
21.
むしろ仲良くしなくてよいからこそ、
相手の存在を許せるのです。
……
（→続きはクリック）
（ 内藤朝雄 ）
（ Naitou Asao ）
22.
労働歌蟻が歌えば凄かろう
（ 橘高薫風 ）
（ Kitsutaka Kunpuu ）
23.
自分で見つけたよろこび、
自分で発見したよろこびは、
半世紀以上たった今でも
忘れることができない。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
24.
老人になって引退した後は、
（することは）遊びだけになる、
と考えることが間違った考え方だ。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
25.
子どものころ、
ひとり夜道に用たしに出かけて、
遠くに提灯のあかり一つを見たときの喜びは、
たとえようがなかった。
だれかはわからないが、
だれかがもう一人
おなじ暗闇の中を歩いている
と知っただけで、足どりが軽くなった。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
自分自身を信じているから
（私は）欲する様に欲する。
自分自身が先(ま)ず信じられるから、
私は（行為を生む事を）考え始める。
そういう自覚を、いつも燃やしていなければならぬ必要を
私は感じている。
放って置けば火は消えるからだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
27.
世には、十年一筋の一道を歩む人は少ないでしょう。
ましてや二十年三十年、
一筋の道を歩き通す人は稀です。
いわんや、五十年一道を歩むにいたっては。
しかしそれには、
さし当たり十年一道を歩む。
さすれば一応の土台はできます。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
28.
人間はただ、
銃弾か刃(やいば)によってしか、
語り合うことができないのではなかろうか。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
29.
企業で一番こわいのは社長の無知です。
……
（→続きはクリック）
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
30.
人間にくずはない
人生にむだはない
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
31.
一本立ちしないものは連帯しない。
人びとと語り合うとき、
私はよく部屋の柱をゆびさして例にとる。
柱はみな直立し、自立している。
だから横木でむすばれて、
屋根の重さにも地のゆるぎにも耐え得ている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
悲しみにしろ喜びにしろ、
ひとりの胸に秘めておくべきものではなさそうだ。
人間が生き生きと生きるためには、
悲しみも喜びも分かち合う。
そこに人間の幸せの秘密がある。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
人間というものは、
ある意味では常に
逆境に処する心の準備をしていなくてはいけないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
34.
決意を語るより事実をつくろう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
大衆を一挙に説得するためには、
宗教は
いかに自らを権威づけるかが強い誘惑であり、
自己の生死の真実追求という
本来の課題を早くに放り出して、
自らの権威づけに狂奔(きょうほん)することになってしまうのです。
そしてそのことにより
宗教は全く堕落してしまいます。
……
（→続きはクリック）
（ 内山興正 ）
（ Uchiyama Koushou ）
36.
現代は、
財産が人々の心情を決定するというより、
むしろ心情が財産を決定する時代である。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
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