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社会の真髄
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
「正義」――この言葉に、
地球上における、私どもの「幸福」が包まれている。
正義こそ、
文明の精髄であり、
社会の真髄であり、
そして政治の総括である。
国家が繁栄するかいなかは、
正義を大事にするかいなかにかかっている。
（ ルイ・バルボーザ ）
（ Rui Barbosa ）
以上
【 社会の真髄 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
わたしにとっての猫は、いわば物言わぬ哲学者のような存在であって、すぐれて耳澄ますことに秀でた、日々の対話の相手です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
2.
人は誰しも、全ての者の影なのだ。
（ ポール・エリュアール ）
（ Paul Eluard ）
3.
指図する人が多い家では、
事がはかどらない。
（ オランダのことわざ・格言 ）
（ Olanda saying ）
4.
新しい人生が、新しい世界が、
自分たちから始まると思い込むところに
青春時代の深い意味がある。
（ 河盛好蔵 ）
（ Kawamori Yoshizou ）
5.
朝もよし　昼もなおよし晩もよし　その合い合いにチョイチョイとよし
（ 蜀山人〔大田南畝〕 ）
（ Shokusanjin ）
6.
人間の最も基本的な分類として、「知を愛する人」「勝利を愛する人」「利得を愛する人」という三つの種類がある。
（ プラトン ）
（ Platon ）
7.
青春？
若いやつらにはもったいないね。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
8.
つひにゆく道とはかねて聞きしかど
きのふけふとは思はざりしを
（ 在原業平 ）
9.
各自の天性に最も適合した職業に従事し、
死期に臨んで少しの遺憾もない活動をなせ。
（ シドニー・スミス ）
（ Sydne Smith ）
10.
われわれは、未成熟を単なる欠如とみなし、成長を未成熟と成熟との間の間隙を埋めるものとみなす傾向があるが、この傾向は、児童期を、その本質においてとらえないで、他との比較においてとらえることによる。
（ ジョン・デューイ ）
（ John Dewey ）
11.
死にたいけど、
放っておいても、
どうせいつかは死ぬから、
今は死なないでおこう！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
12.
どうしてそんなに人目を気にするんだろう？

みんなどう見られているかに精いっぱいで
自分が思ってるほど
誰も人のことなんか見てないのに
（ 三枝夕夏 ）
13.
わが姉妹、鳥たちよ、神は汝らに好むがままにあらゆるところへ飛びゆく自由を与え給い……汝らは播(ま)かずまた刈らざれども、神は汝らに食を与え、泉と流れを汝らの飲み物として与え給う。
（ アッシジの聖フランシスコ ）
（ Saint Francis Of Assisi ）
14.
世界中の女をみんな集めたって、いい仲間の一人にはかなわない。
（ 映画『我等の仲間』 ）
15.
自分の能力の１００％を狙っても、ときには失敗して落ち込む。
次は９０％を狙ってそれも失敗すると、さらに目標が小さくなる。
だからといって２００％を狙うと、失敗ばかり。
そこで１１０とか１２０％を狙う。
すると、たまにはできる。
それを繰り返
（→続きはクリック）
（ 田中耕一 ）
（ Tanaka Kouichi ）
16.
政党〔間〕に意見の相違や行動の相違があるとはいえ、全ては国家の利益と人民の幸福のためなのです。
（ 孫文 ）
（ Son Bun ）
17.
形見とて　何か残さん　春は花
山ほととぎす　秋はもみじ葉
（ 良寛 ）
（ Ryoukan ）
18.
幸不幸は、
財産、地位、あるいは職業などによって決まるものではない。
何を幸福と考え、また不幸と考えるか──
その考え方が、幸不幸の分かれ目なのである。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
19.
裸木(はだかぎ)のなか縊死(くびつり)の木もありぬ
（ 橋本喜夫 ）
（ Hashimoto Yoshio ）
20.
与えるとはどういうことか。
この疑問にたいする答えは単純そうに思われるが、じつはとても曖昧で複雑である。
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
21.
写真は客観化する。
（ スーザン・ソンタグ ）
（ Susan Sontag ）
22.
祭あはれ夕焼がさし月がさし
（ 下村槐太 ）
（ Shimomura Kaita ）
23.
どうして殴ったかなんていうことは書かずに、いきなり核心に入っていく。
「私はどうも亭主を殴る癖がある」と、ポンとはじめる。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
24.
勝負には“負け下(した)”といって、負け続けると少しぐらい形勢がよくなっても勝てなくなるというジンクスめいたものがある。
（ 大山康晴 ）
（ Ooyama Yasuharu ）
25.
貧乏しても、出世していく友に後れても、本当の為事(しごと)をこつこつやっている此(こ)の力強さ。
白蟻が大黒柱を如何(いか)にしてがらん洞にするか己は知っている。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
26.
人間の根源的な本質は、感謝されることを切望することである。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
27.
ひとは、〈現在〉を
世界のある一つの時代に属するもの、
なんらかの固有な特徴によって
他の時代とは区別され、
あるいは、
ある特別な出来事によって
他の時代から隔てられているもの、
として表象しうる。
（ ミシェル・フーコー ）
（ Michel Foucault ）
28.
新しき足袋(たび)も足駄(あしだ)も春の泥
（ 久保より江 ）
（ Kubo Yorie ）
29.
災難に見舞われたときには何であれ、あなたが間違った方向に考えを向けていることの自然な兆候としてそれを受け止めなさい。
そして、あなたの思考を変え、その正しい思考を維持しなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
30.
こんな世の中に、親と子が一緒に暮らせるだけでも仕合わせと思わねばならぬ、と孤児院育ちのわたしは考えている。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
31.
ルックスにコンプレックスがある人間は、全ての人間のものを測る尺度がルックスにある、と勘違いする。
（ アニメ『キズナイーバー』 ）
32.
たった一つの道でいい、極めてみろ。
それがどんな道だろうと、
何かを極めた人間というのは、
他の何をやるにしても、
自分の得意分野に置き換えて、物事の要領を得る。
そういう奴は、
何をやらせてもそつがない。
何も考えずにそれができる奴が
（→続きはクリック）
（ アニメ『グリザイアの楽園』 ）
33.
人間が死ぬのは、
彼が病気になったからではない。
人間が病気になる（＝病気になって死ぬ）ことがあるのは、
根本的にいって、
彼が死にうるものだからである。
（ ミシェル・フーコー ）
（ Michel Foucault ）
34.
私たちにおいしいという感覚がなければ、もっと世界は合理的だったろう。
食べものはサプリでいいのだし、二時間も三時間も食事にかけることもない。
「おいしい」が引き起こした戦争や諍(いさか)いもきっと多々あるに違いない。
でも「おいしい」は
（→続きはクリック）
（ 角田光代 ）
（ Kakuta Mitsuyo ）
35.
すでに分かっている生徒にとっては、
宿題は無駄な作業。
（中略）宿題を出すのであれば教師は、
「分からないところをやっておいで」
と声掛けしなければいけないはずです。
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
36.
命の唯一の目的は成長することにある。
（ エリザベス・キューブラー・ロス ）
（ Elisabeth Kubler Ross ）
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