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［ 名言 ］
自分自身を信じているから
（私は）欲する様に欲する。
自分自身が先(ま)ず信じられるから、
私は（行為を生む事を）考え始める。
そういう自覚を、いつも燃やしていなければならぬ必要を
私は感じている。
放って置けば火は消えるからだ。
［ 出典 ］
小林秀雄［こばやし・ひでお］
（文芸評論家、1902〜1983）
「信仰について」
『小林秀雄全作品　第18集：表現について』（新潮社刊）に収載
【 小林秀雄の名言 】
【 Kobayashi Hideo 】
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※「（私は）」「（行為を生む事を）」は七瀬音弥による補足
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【 小林秀雄の名言 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
例えば、私は何かを欲する、
欲する様な気がしているのではたまらぬ。
欲する事が必然的に行為を生む様に、
そういう風に欲する。
＿＿ Link ＿＿

つまり自分自身を信じているから
欲する様に欲する。
自分自身が先(ま)ず信じられるから、
私は（行為を生む事を）考え始める。
そういう自覚を、いつも燃やしていなければならぬ必要を
私は感じている。
放って置けば火は消えるからだ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
さびしいとき、
ぼくはさびしさを捨てようとは思わない。
さびしさを、なめる。
さびしさを、なめつくす。
ぼくが自分に納得のいく文章を書けるのは、
このようなときです。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
実力主義社会とは、
実力を行使しなければ治まらない社会ということであり、
それは根本的に不安定な社会ということでもある。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
3.
政治は如何(いか)なる形態によって行なわれようとも
必ず権力がつきまとうし、
権力には必ず汚職があり、
汚職はまた必ず乱を呼ぶ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
4.
善か悪かは、
行為をする側が決めることではなく、
行為を受けとめる側が感じとることではないか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
サラリーマンでも
「路頭に迷ったらどうするの」ということは、
年中考えておくことをおすすめする。
そして、そのためのファーストステップが、
サラリーマン生活の「棚卸し」である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
6.
学習とは、
自分で自分の体系をつくる努力である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
健康は吾々(われわれ)人間にとって
実に大事なものではあるが、
その大事さが身に沁みて生きている人は、
決して多くはない。
健康を失って初めて、
何の症状もなかった無事の日々が、
ありがたくありがたく思えるのである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
8.
人生にはもう駄目だと思う時がある。
が、
いかなる時も、希望を持って欲しい。
そこから、きっと新しい人生がひらけて来ますから。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
今の日本は
学校教育の段階で、
「なぜできないか」という分別を教えてしまう。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
10.
内面的なモラルというものは、
自分が決めて自分がしばるものだ。
それがなければ、
精神なんてグニャグニャになっちゃう。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
11.
どんな小さな会話だって、
やはりその人間の人格に咲いた花のようなものだ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
12.
夫の声も話し方も、後姿も、世界一、
スリッパの脱ぎすてた形も、
夫が脱ぎすてた形なら世界一、
そう思いつづけて一生を終りたいと思うわ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
効率性とは、たいていの場合、
自分以外のだれかの都合に合わせるためのものだ。
学校の勉強についていくため、
世間に遅れをとらないため、
他人に迷惑をかけないため。
……
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（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
14.
軍人の心理は、
オモチャに対する幼児の心理に共通している。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
人間に
ほんとうの顔なんてものがあるか。
どの顔も
ほんとうだと言えるし、
嘘とも言える。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
16.
愛国心とはなにか。
それは国益を重んじる心構えである。
それ以上でもなく、それ以下でもない。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
17.
美しい「花」がある、
「花」の美しさという様なものはない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
18.
大名の家というものは、
殿様だけが偉くてもいけない。
家来たちが主を怖れて口もきけなくなり、
殿様のやることがどうしてもエゴイスティックなものとなりがちになる。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
19.
どんなにうまくいっている夫婦でも、
或(あ)るときひょっと狂ってしまうことがある。
一心同躰(どうたい)というのは言葉で、
本当には育ちも性分もまちまちな、
女と男がいっしょにくらしていれば、
いい事ばかりはないのが自然であろう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
20.
人間は
他（＝他人のこと）に対しては
うまいことが云(い)える。
しかし自分のことになると途方にくれるものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
21.
人は、
その性格に合った事件にしか、
出会わない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
22.
本屋に行く。
絆を感じた本を買って、読む。
それが“はずれ”だったとしても落胆する必要はない。
それは“当たり”を引くための訓練の一環なのだ。
だからそれを読んでいた時間は、無駄ではないのだ。
次の出会いに繋がるための重要な時間だとも言える。
……
（→続きはクリック）
（ 小島秀夫 ）
（ Kojima Hideo ）
23.
自分の中に記録すること、
機会に恵まれればそれを伝えること、
それが生物の個体としての
自然な本能なのだろう。
結果的に無駄になったとしても、
それは個体のあずかり知らぬ領域のことだ。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
24.
憎むものは
自ら苦しみ
許すものは
心常に平(たい)らかなり……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
25.
ぼつぼつと物を言って、
しかもそれが、立派な雄弁になる場合はある。
……
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（ 内藤濯 ）
（ Naitou Arou ）
26.
作家だって自殺をする。
この言い方は変だろうか。
誰だって自殺をするのだ、
作家が自殺をしたって不思議はない。
けれど、そこに、ぼくたちは、
なにか秘密めいたものを見つけようとする。
……
（→続きはクリック）
（ 高橋源一郎 ）
（ Takahashi Genichirou ）
27.
いまは、
きみにとって、どん底のときだ。
人生には、
そういうときが一度か二度はある。
それを通り越せば、
今後はよいことばかりが続くはずだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
28.
利害打算に追われ、
現実的観察なぞに追われている人々が、
じつはどんなに不安定な夢想家であるかを見抜くのは、
難しいことではない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
29.
留守と言え
ここには誰も居(お)らぬと言え
五億年経(た)ったら帰って来る
（ 高橋新吉 ）
（ Takahashi Shinkichi ）
30.
事件は独りで決して起こらない。
人々のうちに膨れ上がり鳴りひびくところに、
事件は無数の切口をみせる。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
31.
森を見るには、離れることだ。
木を見るには、近づくことだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
暴力は限りなく暴力に優(まさ)る。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
33.
執念深いことこそ、
これからの美徳じゃないか。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
34.
語り上手が良い聞き手であるとは限らない。
しかし
聞き上手は、必ず良い語り手である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
無駄なことをしないというのは、
仕事のスピードを上げるための大切な要素だ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
36.
授業は
「つまずいている子」の目玉が光ってくるようなものでないと、
「つまずいていない子」にとってもたいくつなものだ。
……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
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