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［ 名言 ］
人間というものは、
ある意味では常に
逆境に処する心の準備をしていなくてはいけないのです。
［ 出典 ］
森信三［もり・しんぞう］
（哲学者・教育者、1896〜1992）
『修身教授録』
【 森信三の名言 】
【 Mori Shinzou 】
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【 森信三の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
（企業の）参謀としての頭脳グループが
最も有効に力を発揮すべきは、
３年を中心とした前後１、２年（＝２〜４年）の中期戦略だ。
この期間こそ、
戦略の良し悪しによって
業績が大きく左右される期間だからである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
2.
心というのは、
誰の心であっても、
どんな心であっても、
条件さえそろえば確実に壊れます。
……
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（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
3.
たとへ、いさゝかでも
人生を真向から考へやうとしてゆく生きかたは、
側面から見て
どのやうにみぢめであらうとも、
醜く見えやうとも、
それ自体何物よりも尊いものだと思ひます。
この尊さを軽々しい批評で犯すことは
大へんな罪悪です。
……
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（ 石牟礼道子 ）
（ Ishimure Michiko ）
4.
主張するということは、
無言のうちに自分で自分に責任を尽くしながら、
相手に相手の責任を問い迫っていく行為である。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
基本的に、妄想は孤独から発する。
体験や情報を世の中と共有し、
社会の常識を実感し
他者との交流によって
現実感覚を刺激することによって、
我々は「正常」を保っていられる。
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
6.
「責任」という言葉を軽々しく口にしすぎていないか。
まず「責任」に対して責任を持て。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
一切のユマニスムのなかには、
脆弱な一要素がある。
それは一切の狂信主義に対する嫌悪、
清濁併せ飲む性格、
また寛大な懐疑主義へと赴(おもむ)く傾向、
一言にして申せばその本来の温厚さから出て来る。
そして、これは、ある場合には、
ユマニスムにとって致命的なものともなり得る。
……
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（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
8.
結婚というものは
心もからだも違ったもの同志が
ひとつになるのだから、
潔癖に考えすぎると
却(かえ)って失敗しやすい。
むしろごく楽な単純なきもちで、
世間一般の習慣だというくらいにやるほうがいいようだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
9.
五十年さきには死んでしまうものなら、
生きているいまを生きなければならない、
生きているうち仕合(しあわ)せに生きることを
考えよう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
10.
今の幸せを、
しっかと全身で感じ受けとめられぬ人間には、
いつまでたっても幸福はない。
幸福はどこかにあるのではなく、
自分の心の中にあることが多いのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
11.
世の中に夫婦が千万組いるとしても、
同じような夫婦ってものは
一(ひ)と組もいない、
千万の夫婦がみんなそれぞれ違うんだ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
12.
（戦争体験をこどもに伝える際）
小さなこどもにも、原爆の写真をむき出しでみせろ
というのではない。
そうした写真のショックは、
こどもには強すぎるし、
悲惨なようすは
たとえ話下手なお母さんでも
言葉だけで十分伝えられるだろう。
……
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（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
13.
ゴルフで、「これだ！」は絶対ないんだよ。
せいぜいあっても、
「これぐらいだろう」ぐらいでね。
（ 尾崎将司〔ジャンボ尾崎〕 ）
（ Ozaki Masashi ）
14.
時間をつぶしたいなら、
なぜ時間を使い果たさないのか？
（ O・A・バティスタ ）
15.
（体制抵抗運動は）
体制が弱体化し始める前に
押し過ぎてはいけません。
少し弱くなった時にぐっと押すのです。
……
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（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
16.
もちろん事実はひとつだけだ。
存在としてはな。
だが、事実に対する解釈は、
関わる人間の数だけある。
だから、
事実には正面も無いし裏側も無い。
みんな自分が見ている側が正面だと思っているだけだ。
……
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（ 宮部みゆき ）
（ Miyabe Miyuki ）
17.
思うことをまさしく伝えようとするには
文字ほどたのみにならぬものはない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
18.
（部下を）誉(ほ)めるときは
みんなに聞こえるように
大きな声で誉めるんだ。
逆に、叱るときは、
そばへ呼んで叱る。
これはもう基本ですよ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
19.
私たちが失敗するのは、
危険な時や、危険な所より、
安全と思われる状況の中であやまちを犯す。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
20.
自分（＝私）が弱者に同情しているのも、
自分が決定的な弱者でないということを
知っているからであり、
また自分がかつて一度弱者の立場に立ったということを
いつまでも自分の立脚点にしているからである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
21.
一・二・三…と八まできても
九（苦）を通らなければ
十には進めない。
九十九を通らなければ
百には進めない。
九（苦）は十の前ぶれ、
九十九は百が近づいたしるし。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
22.
何度でも手をかけることだ。
そこに愛情が生れるのだよ。
ほうっておいてはいけない。
人でも物でも、
ほうっておいては、
持っていた愛情も消えてしまう。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
23.
誇りは、人間の背骨だ。
地に山なみがあって水を集めてくれるように、
人間には背骨がある。
背骨が折れれば、人間は死ぬ。
生きていても、死ぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
24.
自分の書いた小説は、
自分の作った料理みたいなもので、
食欲もわかせてくれないし、
味もわからない。
人がおいしいといってくれるのだけがしあわせで、
自分のおなかはちっともクチくならない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
25.
四角い器に味噌を入れ、
丸い杓子(しゃくし)でとれば、
必ず隅に残る。
その残ったところは、
いわば人間活用上の必要経費なのである。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
26.
他人からカンムリをかぶせられて
威張る者は、
なにものかの家来である。
自分からカンムリをかぶりたがる者は、
家来のその家来である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
現代の指導者層に最も不足しているのは、
数多(あまた)の提言が唱えるような
創造力でも独創性でもない。
他者の心や境遇に対する
ごく常識的な想像力と、
人間としての最低限の優しさである。
（ 斎藤貴男 ）
（ Saitou Takao ）
28.
インスピレーションは
空を走る稲妻のようにして訪れるものではなく、
思いつめに思いつめて努力した果てに、
その人の内部から出てくる
火花のことにちがいない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
人格、これこそが、
人間が人間であるゆえんのものである。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
30.
毎朝２０年間も髭を剃っていれば、
誰だって何かを学ぶことになる
（ ロバート・リンド ）
（ Robert Lynd ）
31.
主張のない報道は、
報道のない主張に劣る。
それは人々を迷わせるだけである。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
（人は）いかにも人相の悪い悪人にはだまされにくいが、
善人づらの悪人にはだまされやすい。
外見で人を判断するのは危ない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
人間は欲望まみれに見えながら、
実際には欲望欠如症です。
だから欲望を貪(むさぼ)り求めます。
……
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（ 山内志朗 ）
（ Yamauchi Shirou ）
34.
自分で自分を大切にしている人は、
必ず他人を大切に扱う。
他人を粗末に扱う人は、
必ず自分を粗末にしている。
人が人を扱うのに裏も表もない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
十を告げようとするのに、
私は十二も十三も語らないと気がすまない。
これは美しくない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
戦争はおそらく不治の病であるかもしれない。
しかし、われわれは
それを治療するために
努力しつづけなくてはならないのである。
つまり、
われわれは懐疑的にならざるをえないが、
絶望してはならない。
それは医師と外交官と、
そして人間のつとめなのである。
（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
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