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［ 名言 ］
自分で見つけたよろこび、
自分で発見したよろこびは、
半世紀以上たった今でも
忘れることができない。
［ 出典 ］
東井義雄［とういよしお］
（教育者、浄土真宗僧侶、1912～1991）
【 東井義雄の名言 】
【 Toui Yoshio 】
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【 東井義雄の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
若い時に肝に銘じた言葉というものは、
その人の一生に大きな影響力を持っているものである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
2.
知識を得るには
本を読むのがもっとも有効であるが、
残念ながら思考力をつけてくれる本は少ない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
3.
成熟・低成長期の今は、
「発想力」「創造力」「構想力」によって、
昔と違うこと、すなわち“レールから外れたこと”をやるのが、
企業戦略の要諦になっている。
その場合、
経験は生きないどころか邪魔になる。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
4.
箱から出なくては。
そこに安住していては世間が見えなくなり、
箱にいることすら忘れてしまう。
（ 中山素平 ）
（ Nakayama Sohei ）
5.
子どもが
「はてな？」「なぜかな？」
「こうかもしれないぞ」
「いや、まてよ、これはちょっとおかしいぞ」
という顔をするとき、
心と体を「耳」にしはじめたときと考える。
その心と、耳の穴をひろげる仕事、
それこそが学習を育てる仕事なんだと考える。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
6.
ひどい時代に弱者が一つになる。
というのは、
あれはわりと幻想で、
ひどい時代ほど
ひどい目にあっている者が
さらに弱い立場の人間に対してひどいことをする。
（ ブレイディみかこ ）
（ Brady Mikako ）
7.
正確に我が感じを伝える表現。
それ以外に
より解(わか)りやすいと云(い)うことはあり得ない。
……
（→続きはクリック）
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
8.
忘れたころに
わざわいがやってくるのではない。
忘れているから
わざわいがやってくる。
忘れることのおそろしさを
忘れているあいだは、
同じわざわいが繰り返される。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
ナマの人間ほど、
人間らしくないものはない。
かれらはただ騒がしいだけで、
人間のにおいが案外稀薄なものだ。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
10.
「何のために教育するのか？」について
合意されていなければ、
何を誰がどう教えたらいいのか、
はっきりしない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
11.
立派な上司は権限の委譲の仕方を知っています。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
12.
たいていの人は、
科学っていうと、なんとなく
スパン、スパンと割り切れるもんだ
と思ってるじゃない。
でも、科学がどんどん進歩してくと、
「そう明確には割り切れない曖昧な領域がある」
ってことが分かって来るの。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
13.
絵画は平らな面であって、
その上に絵の具をならべて置いていくことで作られるのだ。
決して見ているものが
そのままそこに移しかえられるわけではない。
……
（→続きはクリック）
（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
14.
代表作が一本きりで、
常に代表作と比較され、
負け戦を続けていると、
戦線離脱を申し渡される時がくる。
そうならないためには
コンスタントにヒット作を生み出す、
つまり代表作が何本もある、
読者によって挙がる代表作が違う
という状況を生み出す必要がある……
（→続きはクリック）
（ 中山七里 ）
（ Nakayama Shichiri ）
15.
（京都は）
常に何かをしなくてはいけない、
動かなくてはいけない、
とけしかけてくる東京とは正反対の街だった。
……
（→続きはクリック）
（ 万城目学 ）
（ Makime Manabu ）
16.
日本はかつて
政治は三流、経済は一流といわれたが、
経済が破綻した現在でも、
海外が日本に期待しているのは
依然として経済であって、政治ではない。
……
（→続きはクリック）
（ 森嶋通夫 ）
（ Morishima Michio ）
17.
本はたくさん読んで、
ものは知っているが、
ただ、それだけ、
という人間ができるのは、
自分の責任において、
本当におもしろいものと、一時の興味との
区分けをする労力を惜しむからである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
18.
無理にひねり出した冗談と、
巧(たく)まずして生まれた冗談とでは、
大きな相違がある。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
19.
人事への興味は、
人間への興味だ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
20.
いま世に出るためには、
ＭＮＮの三つのノウハウをそろえればいい。
次の（＝最後の）Ｎはニュース・ヴァリューの略。
話題性ということね。
いまはただこつこつやっていればいい時代ではないの。
イベントでもパフォーマンスでも、
何でもいいからパッと華やかな話題にな……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
21.
（名声が欲しければ世の中から認められなければならないように）
詐欺師が詐欺師としての名声が欲しければ、
詐欺師の仲間から尊敬されなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
22.
誰でも、
自分がこれこそ正しいと思い込んだものに
しがみついてしまうのです。
それは逆に言うと、
誰のものであれ、
人のものの見方や考え方というのは、
絶対に確実なものではなく、
多かれ少なかれ、
偏りや誤りがあるということです。
……
（→続きはクリック）
（ 藤田正勝 ）
（ Fujita Masakatsu ）
23.
世の中はすべて
役にたつことをもとにしてうごいている。
しかし、哲学は
役にたつことよりも、
ほんとのところはどうなってるのかを考える。
役にたつことばかり考えてるために、
見えないことがあるのではなかろうか、
とそれをさぐる。
……
（→続きはクリック）
（ 田中小実昌 ）
（ Tanaka Komimasa ）
24.
恋愛は、曖昧なままでは
両想いになることができない。
だから
「ここからは恋人としてつきあおうよ」
という区切りが存在する。
逆を言えば、
「もう恋人はやめようよ」
という区切りもまた存在する。
（ 坂木司 ）
（ Sakaki Tsukasa ）
25.
自分というものは
外に転がっているものではない。
自分の中に潜んでいる、
それを読み出すのが読書です。
……
（→続きはクリック）
（ 菊地信義 ）
（ Kikuchi Nobuyoshi ）
26.
現実の世の中にハッピーエンドはない。
しかし、すべてアンハッピーだと諦めてしまったら
人生は地獄になってしまう。
ならば、せめて大ウソである映画を信じよう。
ハッピーエンドとなる映画を信じよう。
（ 大林宣彦 ）
（ Oobayashi Nobuhiko ）
27.
長い間積み重ねてきた経験や技を拒否したのは
機械を使う時代である。
最新技術が生み出した機械はすべて、
人間不要の原理で作られている。
……
（→続きはクリック）
（ 塩野米松 ）
（ Shiono Yonematsu ）
28.
時に（人間は）
（自分を誰かに理解され認められたいという）願望が
叶えられる可能性を見出せば、
その相手を主導者の立場におき、
相対的には自分を従属の位置におくことが、
卑下(ひげ)や苦痛であるどころか、
むしろ喜びと感じられる場合もあり得よう。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
29.
高みの見物をきめこむ将軍ほど、
不愉快なものはない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
30.
友人なんて無用。
恋人なんて無理。
なんですか、
そんなに和気藹々(あいあい)とつるんで。
阿呆じゃなかろうか。
早くそのぬるま湯から出ろ！
……
（→続きはクリック）
（ 森見登美彦 ）
（ Morimi Tomihiko ）
31.
（教育界では）
子ども中心の授業、
子どもの興味・関心に沿った授業が、
大変よいものとされているようです。
（中略）（しかし）
これとこれをしなくてはならないのに、
子どもが「やりたい」と言わないからやらないというのでは、
教育にはならないのではないで……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
32.
個々の人間のもつ不完全さはいろいろあるにしても、
人間がその不完全さを克服しようとする時点では、
それぞれの人間は同じ価値をもつ。
そこには生命の発露があるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
33.
人にはそれぞれいろんな生き方がある。
それぞれがそれぞれ一生けん命、生きるために必死に仕事をしている。
人には上下の格なンてない。
職業にも格なンてない。
（ 倉本聰 ）
（ Kuramoto Sou ）
34.
瞬く間にここはそこになってしまう
今日はきのうに　ことしは去年になってしまう……
（→続きはクリック）
（ 新川和江 ）
（ Shinkawa Kazue ）
35.
良心は道徳をつくるかも知れないが、
道徳が良心をつくる保証はない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
我々が長年かかって身につけて来た
世の中の常識というものは、
世間を渡る上の近道であるにはちがいない。
しかしそればかりでは
世の中は進展しないし、
柔軟な魂は陽の目を見ずに埋もれてしまう。
（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
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