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［ 名言 ］
生きているものは、
一日だって同じじゃあない、
いつも新しく伸びるし、育っているんだ。
［ 出典 ］
山本周五郎［やまもと・しゅうごろう］
（大正〜昭和の小説家、1903〜1967）
『なんの花か薫る』
【 山本周五郎の名言 】
【 Yamamoto Shuugorou 】
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【 山本周五郎の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
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　* * * * * * * * * *
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
人間の体ってものは、いつも変ってるんだ、
たとえば髪や歯や爪をごらん、
生えて伸び、抜けてはまた生える、
肌は垢になって落ちて、新しくなるし、
肥えたり、痩せたりもする。
生きているものは、
一日だって同じじゃあない、
いつも新しく伸びるし、育っているんだ。
［ ランダム名言 ］
1.
人は負けるために生まれてきたのだ。
人は叩き潰されもすれば、負けもする。
頂点を目指し、
（あるいは）そこにずっととどまり続けようとするかぎり、
人は敗北し、打ち砕かれ、負けて、負けて、負けて、叩き潰されるのだ。
……
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（ チャールズ・ブコウスキー ）
（ Charles Bukowski ）
2.
成功の代償は、
以前あなたを無視していた人々の注目に
飽きてしまうことだ。
（ メアリー・ウィルソン・リトル ）
（ Mary Wilson Little ）
3.
女はヨウカン。
いちばん手軽に疲れが治る。
食うのに、一々、
理屈も要らなければ、
力をいれることもない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
4.
もちろん事実はひとつだけだ。
存在としてはな。
だが、事実に対する解釈は、
関わる人間の数だけある。
だから、
事実には正面も無いし裏側も無い。
みんな自分が見ている側が正面だと思っているだけだ。
……
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（ 宮部みゆき ）
（ Miyabe Miyuki ）
5.
いいよな、昔のダチってのは。
昔のダチは、
俺が望んだ通りのことを、
してくれる。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
6.
田舎に行けば行くほど、
ちょっと変わった飲み方が洒落(しゃれ)ていると
思いこんでいるやつが多いものだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
7.
きさまがもし正当なことをしたのなら、
決して弁解などはしない筈(はず)だぞ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
8.
私たちはふだん、
友人だから、女同士だから、
親子だから、恋人だからという理由で、
相手のなにかをわかった気になっているけれど、
それ自体は、なんの根拠にもならないのだ。
（ 氷室冴子 ）
（ Himuro Saeko ）
9.
人は希望によって生き、
空しさを痛感したとき息を絶たれる。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
10.
ゆえなく人の悪口を言うのは、
むろん相手への侮辱だ。
ゆえなく人をほめるのは、
相手を二重にバカにしていることだ。
ゆえなく悪口を言われると、
誰もがむき出しに怒るけれど、
ゆえなくほめられても怒らない。
妙な顔をして手を横に振ったりしながら、
心の中で喜んでいる。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
金銭に対してルーズな者ほど、
金銭に対していやしい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
人間を含めたすべての生物が
宿命的に逃れられないものが三つある。
生まれ合わせた時代から逃げられない。
自分の身体の外に出ることができない。
必ずいつか死ななければならない。
この中で、いつも意識せざるをえないのは身体である。
（ 河野祐子 ）
（ Kawano Yuuko ）
13.
民族にせよ国家にせよ、
内部の矛盾が深まって出直すべき時に、
権力を握る勢力は戦争という便法に飛びつく。
内部の矛盾を外部の問題にすりかえて謀略をめぐらし、
進出し進撃し攻撃する。
それで内部統制を強めて権力の足場を固め、
外から獲物を持ってこようとする。
ごらん、地上のどこでも、
こ……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
怠け者が働き者を嘲(あざけ)る屁理屈のひとつとして、
あくせく額に汗する奴は
人間的な余裕(ゆとり)と安楽(たのしみ)を失っている哀れな奴だ、
という身勝手な言い立てがある。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
15.
妻をもち、子が生れ、
温たかい家庭ができる。
勤めにも故障がない、
という状態が、
精神をふやけさせ、
人間を飼い犬のようにする。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
他人を侮辱することは、
もっとひどく自分を侮辱することだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
転勤は大変だ大変だというけど、
転勤によって、
より大きな人間に成長していく人と、
だんだん小さくなってしまう人と、
二通りに分かれる。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
18.
世界に見せられる独自の文化のない国は、
グローバル化の波にもまれて埋没してしまいます。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
19.
あやまちのない人生というやつは味気ないものです、
心になんの傷ももたない人間がつまらないように。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
20.
なにもかも（他者に）「理解」されてしまうとき、
私たちは「こころ」を自由に働かせることはできないだろう。
むしろ、私たちの「自由」は、
他者に「理解」されないことを条件にするようだ。
……
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（ 奥村隆 ）
（ Okumura Takashi ）
21.
「付加価値があって満足度の高いサービスや商品」の創造は、
天才でなくてもできる。
（そのためには）発想を縦横無尽にめぐらせて、
お客さんのニーズが存在するのではないかという仮説を立て、
それを実証していくことが必要である。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
22.
いまは、
きみにとって、どん底のときだ。
人生には、
そういうときが一度か二度はある。
それを通り越せば、
今後はよいことばかりが続くはずだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
23.
怒りや悲しみや、苦しみさえも、
いいものです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
24.
人はみな生まれさせられた。
自分の父母をすら
自分でえらぶことはできなかった。
だから、なにごとのために死ぬか、
つまり生きる目標を自分できめるところから
〈私〉が始まる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
他人の心は原理的に
私に（対して）は閉ざされ密閉されている。
それにもかかわらず
私は他人を理解している。
それは他人を
私に似た心の動きをするものとして、
つまり「私に擬(ぎ)して」他人を理解しているのである。
……
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（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
26.
（自分だけの）オリジナルなテーマは
頭の中だけでは生まれない。
生きていく活動の中から
ひょっこり飛び出してくるらしい。
机に向かって考えるだけでは充分でない。
常住坐臥(じょうじゅうざが)、
いつも頭の中にとどめていて
はじめて、テーマになるもののようだ。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
27.
勝つことばかり考えていると
相手が見えない。
仮に自分が負けた時の状況が見えれば、
相手がもっともっとよく見えてくる。
……
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（ アントニオ猪木 ）
（ Antonio Inoki ）
28.
未来社会を信じる奴は、
みんな一つの考えに陥る。
未来のためなら
現在の成熟は犠牲にしたっていい、
いや、むしろそれが正義だ、という考えだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
29.
すべての人間が善良であるというわけではないから、
善良という言葉があるのだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
30.
（人から信用信頼されるのに不可欠な性質が二つある）
ひとつは、律儀(りちぎ)。
これなら自分自身をそのように仕立てあげてゆくことができるであろう。
もうひとつは、誠実。
多くの人物が
この一点を欠くゆえに空しく斃(たお)れてゆく。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
31.
私は事文化に関しては、
あらゆる清掃、衛生という考えがきらいである。
蠅(はえ)のいないところで、
おいしい料理が生まれるわけがない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
32.
人は必ずわかり合えるわけではない。
が、表面上でなんとでもなる。
……
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（ 益田ミリ ）
（ Masuda Miri ）
33.
愛とはこういうものです、
と思い込んだ定義の
どれをも愛は超える。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
歴史を変えるとは、
人間の日常を変えていくことである。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
ある人が、
夫婦は敵と思えと言っておられる。
夫婦だと思えば、
夫が月給を持ってきても、
少しくらいやさしくしてくれても、
当たり前だと思っている。
しかし、敵だと思えば、
そのひとつひとつが身に染みるというのである。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
36.
間違っていないと
思いこんだときから
間違いはじめるのが
人知だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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