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［ 名言 ］
間違っていないと
思いこんだときから
間違いはじめるのが
人知だ。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅡ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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【 むのたけじの名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
（写真家というのはいやなやつなのである）
例えばわたしみたいに、
手前（＝自分）のアラはちっとも見えないくせに、
他人のアラは必要以上に細かく見えて、
しばしば失礼きわまる悪口をあびせるということになる。
……
（→続きはクリック）
（ 土門拳 ）
（ Domon Ken ）
2.
遠くのひと（＝身近でない人、赤の他人）は
何の悩みも苦しみもなく
のほほんと生きているように見える。
（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
3.
「いいヤツ」は毒にならない代わりに、薬にもならない。
いてもいなくてもいい人間である。
……
（→続きはクリック）
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
4.
すべて生命というものは、
温度とか湿度とか栄養物など、
いろいろな外的条件がそろってこそ
初めて存続しうるものなのだ。
そのためにはたえず
外部からの配慮が必要なのだ。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
5.
（いい社会人の大人ならば）
どんなに一生懸命やろうと、
結果が悪い責任は
その人個人が引き受けなくてはならない。
しかし、教師の世界だけで通用する言い訳があるようです。
保護者を呼んで、
「一生懸命指導しているんですが、
　お宅のお子さんはどうも成績が上が……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
6.
言葉は、
ある時一度共感すると、
長いこと心の中に住みつくものだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
すぐれた比喩は思考を節約する。
一閃(いっせん)全貌(ぜんぼう)をとらえる。
こまかいところはともかく、
全体を把握するのに、
これほど有効な方法はすくない。
認識や創造の基本として
見直さなければならないだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
8.
なぜわたしたちは不満を後まわしにし、
感謝すべきことを先に言わないのだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
慈善は婦人の徳、寛大は男子の徳。
（ アダム・スミス ）
（ Adam Smith ）
10.
他人にはできない発想をして、
それを実行できる人材こそ、
今、求められているのだ。
他人にできないことをやるのが「仕事」であり、
誰でもできることをやるのは
「作業」でしかないのである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
11.
〈愛〉は
方法であって目的ではない。
出発であって到達ではない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
繋がりの中で生きていくことは、
孤立した中で孤独に戦うことをやめて、
力を合わせて生きていくということである。
一人で生きていく覚悟も大切ではあるが、
同時に人は皆、
そのような繋がりに生かされている。
（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
13.
本質が現象をみちびく。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
傷がとり返しのつかないほど深くならないようにするためにこそ
対話をつづけるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
15.
「生きてゆかなければならない」ということと、
「いかに生きるか」ということの間には、
実際に、かなりの隔たりがあります。
……
（→続きはクリック）
（ 伊藤野枝 ）
（ Itou Noe ）
16.
いつか、きっと、
この三人の子どもたちと、
別れなければならない日がやってくる。
だのに、きょう、こうして、無事に、
三人の子どもたちとともに、
生きて、たわむれることができている、このしあわせを喜ばずに、
一体、これ以上の、
どんなしあわせがあり得る……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
17.
私たち全員が登場する
大きな一つの物語があるわけではない。
私たちは
それぞれが主人公の
別々の物語を生きている。
……
（→続きはクリック）
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
18.
二股かけるのは不純ではない。
ときどきわき道へそれるのは、
人生を豊かにする。
純はよく、雑はいただけない、
われわれはそう思い込まされてきたが、
逆に、雑は純一(じゅんいつ)よりも、豊かなのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
19.
個人の自立は、
実は少数の心許した者との相互了解の上に立つ。
……
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（ 高橋和巳 ）
（ Takahashi Kazumi ）
20.
時が解決するものは、
本当の解決にはならない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
21.
本気でわが子をしあわせにしたいなら、
この子らに私たち親は
どんな社会をひきつごうとしているかを、
一番熱心に考えて努力しないといけないのではありませんか。
この子らの将来は大丈夫しあわせだ、
と言い切れる現状でしょうか。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
“時代にフィット”してたり、
“ブーム”だったりするものって、
どーもヤだ。
軽い感じで“今これがトレンド”などとはしゃいでいる奴は、
マジに頭をハリセンで思いきりひっぱたいてやりたい。
……
（→続きはクリック）
（ 高橋幸宏 ）
（ Takahashi Yukihiro ）
23.
問題は実のところ
信ずるものなど何もないということなのだ。
何もないからこそ
実際そこに残されているのは
憎悪しかない。
そうやって現代は
他者に対する薄められた憎悪の形式が
誕生している。
……
（→続きはクリック）
（ 藤田省三 ）
（ Fujita Shouzou ）
24.
（乱談では）
あった話ではなく、
未来に向かって浮世ばなれたことを、
みんなでつつき合ってたのしむ。
そうすると、
めいめいの頭のはたらきが、
はっきりよくなる──
そういう仮説のもとに
心おきなく、何でも思ったことをしゃべる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
25.
自分の行動を振りかえって見て、
損得からではなく、
道義の心から
「しまった」と考えるほどつらいことは、
恐らくほかにはないだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 吉野源三郎 ）
（ Yoshino Genzaburou ）
26.
ぼくらのいのちはだれかの生まれかわり
よわくてもはかなくても
みんな、あらたなひとつのいのち……
（→続きはクリック）
（ 水上勉 ）
（ Mizukami Tsutomu ）
27.
ビジネスの世界では、
どんなことがあっても、
判断を投げてはならない。
全智全能を傾け尽くして、
取り組むことだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
28.
いじめっ子たちと、かれらを暗に擁護する教師や親はしばしば、
いじめはいじめる側が悪いのではなく、
いじめを誘発するいじめられっ子自身が悪いのだと主張する。
しかし、それは転倒した論理にすぎない。
……
（→続きはクリック）
（ 赤坂憲雄 ）
（ Akasaka Norio ）
29.
（福袋は）
「何が入っているかわからない」からこそ
「もしかしたら、すんごいものが……」
という幻想も持てるわけである。
（ ナンシー関 ）
（ Nancy Seki ）
30.
学ぶことをやめれば、
人間であることをやめる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
自己は自分から、
いわば能動的に、しかも意志に反して、
自己の秘密を外に洩らしてしまう。
他者が他動詞的に自分のにおいをかぐというよりは、
まずもって自分が自動詞的ににおうのである。
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
32.
愛情を強制しない、重荷にならない愛し方だってあるわ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
33.
悪口雑言は良い。
敵も多ければ味方も多い。
色ンな意味で
そのような写真（＝映画）ばかり作って来たと思っている。
……
（→続きはクリック）
（ 岡本喜八 ）
（ Okamoto Kihachi ）
34.
練習だけで何かをマスターできるものではない。
練習し、
実戦でも練習と同じ結果を出した時に、
初めてマスターしたといえる。
しかし実戦で成功する確率は
50％ほどしかない。
だから練習を積み、実戦で試し、
また練習する。
その繰り返しだよ。
（ 尾崎将司〔ジャンボ尾崎〕 ）
（ Ozaki Masashi ）
35.
未知の人に手紙でものを問うのに
返信料をそえないのは、
ひやかしの心理だ。
自分はその気でなくとも、
結果はそうなる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
人間は現在の悪口を言うために、
ちょっと記憶の薄れた三十年から五十年ぐらい前を美化して、
昔はよかった、と言うものだ。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
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