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［ 名言 ］
〈愛〉は
方法であって目的ではない。
出発であって到達ではない。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅡ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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【 むのたけじの名言 】
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〈全文〉
〈愛〉を目的の祭壇におく声をきくが、
ぼくはそうは思わない。
〈愛〉は
方法であって目的ではない。
出発であって到達ではない。
［ ランダム名言 ］
1.
どんなにつまらない、くだらないと思う人生でも、
人が必死に、真剣に生きた人生は、
誰もけなしたりはしない。
いや、けなす権利はない。
……
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（ 柚月裕子 ）
（ Yuzuki Yuuko ）
2.
子どもは、高いものにあこがれ、
自分をそこまで成長させよう、前進させようと
ひたむきに願っています。
身の程を忘れてと言いたいほど、
伸びよう、伸びたいと思っています。
……
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（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
3.
忘却は、
頭をきれいにし、はたらきやすくすることによって、
記憶以上のことをすることができる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
4.
人間は死ぬものだ。
死のふちを歩いている。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
5.
ちょっとした一言を言うか、言わぬかが、
その人、その家の幸、不幸の岐(わか)れ路(みち)になることは
案外多い。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
6.
（旧日本軍の）兵隊は、
（隊内で）しょっちゅう殴ったり殴られたりばかりしているんだけれども、
人の顔をブン殴るでしょう。
あれはやっぱり、
軍隊の中でも狂気なんだ、
正常じゃないんですよ。
少なくとも（立場上）人を殴れない初年兵はそう思っている。
（ 安岡章太郎 ）
（ Yasuoka Shoutarou ）
7.
詩人は、動かされる力でなく、
動かす力である。
……
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（ パーシー・ビッシュ・シェリー ）
（ Percy Bysshe Shelley ）
8.
地図と本当の土地を照らし合わせて、
地図の通りになっていないからといって、
土地は間違っている、とは言えない。
その土地の山、川、谷を、
どれだけ地図がその通りに反映してるかどうか、を検証する
というのが正しい行き方でしょう。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
9.
欲望とは
基本的に最初は他者の欲望であり、
主体は欲望に関しては（最初は）空っぽです。
空っぽの主体は、
自分の欲望の体系を構成していかなければなりません。
……
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（ 山内志朗 ）
（ Yamauchi Shirou ）
10.
戦略プランニングにおいては、まず
現在の自社の製品企画、製造、販売活動は
どれくらい顧客ニーズを満たすものか、
ということについて点検する必要がある。
すなわち戦略は、
「顧客第一主義」に基づいて立案されなければならない。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
11.
ほとんどすべての植物が
動物から身を守るために
なにかの化学物質を放出しているといってよい。
ハーブの香りも野菜の苦みや辛みも、
脅威となる生きものから身を守るための化学物質である。
その意味では、
すべての植物は有毒植物といえるかもしれない。
……
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（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
12.
神は自惚れ屋を憎む。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
13.
（集団の）秩序は
差異の体系のうえに組みたてられている。
……
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（ 赤坂憲雄 ）
（ Akasaka Norio ）
14.
モーツァルトに限らず、
幼少期に天才扱いされるということは、
後の生き方に消し難いトラウマじみた刻印を残さずにはおかないはずであって、
その歪みの部分に目を凝らさなければならないと思うのだ。
（ 岡田暁生 ）
（ Okada Akeo ）
15.
合理主義は、
雑然としたものに共感を示さない。
……
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（ イーフー・トゥアン ）
（ Yifu Tuan ）
16.
自然の宗教！
その本尊(ほんぞん)は植物。
なんら儒教、仏教と異なるところはない。
今日(こんにち)私は飽くまでも
この自然宗教にひたりながら
日々を愉快に過ごしていて、
なんら不平の気持はなく、
心はいつも平々坦々である。
（ 牧野富太郎 ）
（ Makino Tomitarou ）
17.
自分の無知に気づく。
それは「神の一突き」です。
……
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（ 藪野祐三 ）
（ Yabuno Yuuzou ）
18.
戒厳（＝戒厳法令）は
「兵力専制政治」を現出させるシステムにほかならない。
……
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（ 北博昭 ）
（ Kita Hiroaki ）
19.
自分の母語のレベルを超えるような外国語習得は、
絶対に不可能だ。
……
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（ 黒田龍之助 ）
（ Kuroda Ryuunosuke ）
20.
相手からよく学ぶ者だけが、
相手によく学ばせることができる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
私たちは、
「人それぞれ」と言いながらも、
心のどこかで
「望ましい結果」は共有しています。
……
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（ 石田光規 ）
（ Ishida Mitsunori ）
22.
本音と公の生き方の間に
ズレがあるのは当たり前。
人前では普通の人々と同じように振る舞って、
腹の中では全然違うことを考えるのは、
今の社会で自分の好みを守っていくための、
最低の原理だよ。
（ 種村季弘 ）
（ Tanemura Suehiro ）
23.
酒は幸せな時に飲むことだ。
決して、不幸だからという理由で飲んではならない。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
24.
およそ実践の伴わぬ説教ほど
効果のないものはない。
効果がないばかりでなく、
これほど厭悪(えんお)の情を起させるものはない。
……
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（ 小泉信三 ）
（ Koizumi Shinzou ）
25.
相手の人格そのものを破壊しないではやまぬはげしさが
憎悪にはつきものである。
……
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（ 島崎敏樹 ）
（ Shimazaki Toshiki ）
26.
戦わないと、
話し合いの席にすら、
座ってもらえない。
弱いと、話も聞いてもらえない。
弱者の話を聞いてくれるほど、
世界は優しくできていない。
……
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（ アニメ『桃源暗鬼』 ）
27.
肉体は歳をとっても、
情熱は歳をとらない。
（ 尾崎将司〔ジャンボ尾崎〕 ）
（ Ozaki Masashi ）
28.
「学力」は
学力のためにのみ、
育てられるべきではない。
子どもたちのしあわせのために、
育てられるのでなければならない。
……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
29.
（わが国民にとって）これから必要なのは、
豪傑的偉人ではなく
哲学的偉人を得ることである。
……
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（ 中江兆民 ）
（ Nakae Choumin ）
30.
読者が「おや？」と引っかかりを感じる曖昧な文章のほうが、
多元的な刺激があって面白いと感じるものです。
そういう散文は、
芸術性の点で詩と変わるところがありません。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
31.
死ぬつもりで生きるところに、
本当の生き方がある。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
32.
いのちのもろさ、はかなさにおいて、
私たち人間はみな結ばれてのだ。
……
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（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
33.
子供でさえ紙とクレヨンがあれば、
一人の美術家になれるのが
現代文明の良き部分であります。
（ 原田治 ）
（ Harada Osamu ）
34.
困ったことに、
知識が多くなると、
自分で考えることをしなくなる。
知識があれば、
わざわざ自分で考えるまでもない。
知識をかりてものごとを処理、解決できる。
知識が豊かであるほど
思考力が働かなくなる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
35.
現在の層の厚さは、
過去の思い出だけではなく、
未来の予想にも反映する。
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
36.
執着ほど自由な思考を妨げるものはない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
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