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［ 名言 ］
モーツァルトに限らず、
幼少期に天才扱いされるということは、
後の生き方に消し難いトラウマじみた刻印を残さずにはおかないはずであって、
その歪みの部分に目を凝らさなければならないと思うのだ。
［ 出典 ］
岡田暁生［おかだ・あけお］
（音楽学者、1960～）
『よみがえる天才3　モーツァルト』
【 岡田暁生の名言 】
【 Okada Akeo 】
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1.
物心ついたときにはもうギターを弾いていました。
だから、ご飯を食べるのと同じです。
（ 村治佳織 ）
2.
われわれが音楽と呼ぶのは、激しい沈黙だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
3.
人間は
完全に自己意識的である唯一の被造者である。
（ ラインホルド・ニーバー ）
（ Reinhold Niebuhr ）
4.
無駄で、希望のない悲しみには、何の知恵もない。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
5.
「告発ごっこ」の最も盛んな今日の日本において、
（自分を）売るために「告発ごっこ」の犠牲者を探す努力は
並大抵のものではない。
（告発に適した）「弱くない奴」は
大抵この「ごっこ」の網に引っかかっているからである。
（ 山口昌男 ）
（ Yamaguchi Masao ）
6.
菜の花の暮(く)るるや人を待ち得たり
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
7.
小さな物語こそが、心の場所になる。
物事をシンプルに割り切ろうとする大きな物語を否定したところに心が現れるのだ。
（ 東畑開人 ）
（ Touhata Kaito ）
8.
人知におもいあがっている人間は
いつかそのためむごい罰をこうむる事があるのではなかろうか。
（ 志賀直哉 ）
（ Shiga Naoya ）
9.
偏頗(へんぱ)の愛国心──
去り乍(なが)ら愛国と云(い)う語は
すなわち己れの一国を愛し、
何事も一国の為(ため)に止(とど)まりて、
兎角(とかく)愛国より偏頗(へんぱ)の心生じ、
我が日本を愛して外国人を敵視する
の憂(うれ（→続きはクリック）
（ 新島襄 ）
10.
私は私自身で生き、
私のシムボルは私である。
（ 鳥居龍蔵 ）
（ Torii Ryuuzou ）
11.
欲しいものを何でも与えるのに十分な大きさの政府とは、持っているものを全て取り上げてしまうのに十分な大きさの政府でもあるということです。
（ ジェラルド・R・フォード ）
12.
耕馬(こうば)の顔よごれいよいよ悍馬(かんば)めく
（ 永田耕一郎 ）
（ Nagata Kouichirou ）
13.
才能は
自然の賜物(たまもの)以上に
社会の創造である。
それは蓄積された資本であり、
それを受取る者は
その受託者たるにすぎない。
（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
14.
どんなときも、人は風景のなかに生きています。
風景のない人生というのはありません。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
15.
また挑戦しよう。
また失敗しよう。
もっと上手く失敗しよう。
（ サミュエル・ベケット ）
（ Samuel Beckett ）
16.
私ぐらい勉強すれば、必ず私ぐらいになれる
（ 作者不詳 ）
17.
わたしは、
論駁(ろんばく)されるほうがよいことなのだ
と思っています。
なぜって、
自分自身が最大の悪から解放されるほうが、
他人を解放してやるよりも、
よいことですからね。
（ プラトン ）
（ Platon ）
18.
目次を読むことは、
読書の基本中の基本です。
まず目次をじっくり読み、
検証に必要な情報がありそうな箇所に
フラグを立てる。
「飛ばし読み」をする。
これがオーソドックスな実読の流儀です。
（ 原尻淳一 ）
（ Harajiri Junichi ）
19.
賢く振る舞うよりも、バカになるほうが、えてして得をする。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
20.
今日、再び起業家精神を強調すべき時代に入った。
ただし、それは一世紀前のような一人の人間が起業し、マネジメントし、支配する起業家精神とは異なる。
それは新事業のために組織を使い、方向づける能力である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
21.
生まれては　死ぬるなりけり　おしなべて
釈迦(しゃか)も達磨(だるま)も　猫も杓子(しゃくし)も
（ 一休禅師 ）
（ Ikkyuu Zenshi ）
22.
家庭が家庭の中だけに縮こまることは不健全である。
外海の水がよく流れ込む入り江のように、家庭は外界の空気の流れに対して、広く開放されていなければならない。
（ アンドレ・モーロア ）
（ Andre Maurois ）
23.
街は、歩く人でできている。
歩くことがたのしい街にはたのしいリズムがあるし、人が自由に歩きまわれる街には、活気がある。
人が歩く。
それが街の原点だ。
いい街は歩くことを誘うのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
24.
元来私が家に居(お)り世に処するの法を一括して手短(てみじか)に申せば、
すべての事の極端を想像して覚悟を定め、
マサカの時に狼狽せぬように後悔せぬようにとばかり考えています。
（ 福沢諭吉 ）
（ Fukuzawa Yukichi ）
25.
上を見れば千人、
下を見れば千人。
あなたも私も、
特別すぐれた人間でもないし、
格別に劣った人間でもない。
それは確かです。
ならば、まあまあ普通であればいいのです。
普通であればいいのに、
普通以上のものを求めるので
自分に自信が持て（→続きはクリック）
（ 古山高麗雄 ）
（ Furuyama Komao ）
26.
思索は知を生ず。
（ 『管子』 ）
（ Kanshi ）
27.
身の回りに存在するあらゆる物質は、
酒であれ、砂糖であれ、塩であれ、
毒になりうる。
毒か薬かというちがいは
物質の性質の問題ではなく、
人間側の用い方の問題なのである。
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
28.
人間関係で悩んだら、自己嫌悪や相手の非難を止めて、相手がそういう行為をとらざるを得なかった「２０の理由」に思いをはせてみましょう。
あなたに対する悪意ではなく、その人のおかれた辛い現状のせいで、他の人に当たったのかも知れません。
相手（→続きはクリック）
（ 中野裕弓 ）
29.
変人というのは
自分の世界を持っていて
決断できる。
（ 猪瀬直樹 ）
（ Inose Naoki ）
30.
“優秀”なんて抽象的な言葉は、大雑把過ぎて、何も言ってないのと同じさ。
（ 漫画『エンゼルバンク』 ）
（ Angel Bank ）
31.
頑徹な鯛の頭の骨を見よ
（ 橘高薫風 ）
（ Kitsutaka Kunpuu ）
32.
私の生きてきた、過去の日本は、
何といっても、平調であり、安穏だったが、
これからは、そういかない。
もう日本は、
自分の力で、立ってる国ではない。
（ 獅子文六 ）
（ Shishi Bunroku ）
33.
食い過ぎ飲み過ぎは病のもと。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
34.
時こそが最大の改革者である。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
35.
幸せになる時はいま。
幸せになる場所はここ。
（ シェーカー教徒の格言 ）
36.
「理解してから理解される」ことには、大きなパラダイム（認識の枠組み）転換が必要である。
（人が）話をしているとき、ほとんどの人は、理解しようとして聞いているのではなく、答えようとして聞いているのだ。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
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