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[ 名言 ]
金銭に対してルーズな者ほど、
金銭に対していやしい。
[ 出典 ]
むのたけじ[むの・たけじ]
(ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919〜2016)
『詞集たいまつT』
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むのたけじの名言
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Muno Takeji
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1.
記憶は秀才を育てるが、
忘却は天才を生む可能性を秘めている。
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
2.
身の回りに存在するあらゆる物質は、
酒であれ、砂糖であれ、塩であれ、
毒になりうる。
毒か薬かというちがいは
物質の性質の問題ではなく、
人間側の用い方の問題なのである。
(
田中真知
)
(
Tanaka Machi
)
3.
競争を強いられるほどに過酷な不自由はない。
……
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(
見田宗介〔真木悠介〕
)
(
Mita Munesuke
)
4.
人間の多くの活動は、
人間がおかれている死刑囚にも似た境遇から
気をそらすものだ。
……
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(
神谷美恵子
)
(
Kamiya Mieko
)
5.
人類の文化は、
自分で掘り進めるのでなければ、
その深みには決して達することができない。
……
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(
永井均
)
(
Nagai Hitoshi
)
6.
本は自分を読み出す道具なんです。
小説や詩はそのためにあるんです。
……
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(
菊地信義
)
(
Kikuchi Nobuyoshi
)
7.
どうも群れて生活しておりますと、
やれ、あいつがどうしたとか、
こいつは卑怯だとか、
あの方は素晴らしいとか、
そんな噂話ばかりになりまして……
イヤですなぁ、
空や雲から眺めれば、
わたくしどもに
「あいつ」も「こいつ」もありませんよ。
(
吉田篤弘
)
(
Yoshida Atsuhiro
)
8.
課題や問題にしばられることなく、
まったく自由に頭を働かせるのが
自由思考で、
ときに発明、発見をもたらすことがあります。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
9.
自分の美意識に忠実に生きている人は、
時代情況の変化によって、
コロコロ変わったりしないから、
信頼もできる。
……
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(
天野祐吉
)
(
Amano Yuukichi
)
10.
人の生きる過程には、
多くの困難があり、
そのなかには、容易に解決できない困難もある。
でも、人は
その困難に向かって、
せいいっぱい生きることはできる。
そして、せいいっぱい生き抜くなら、
きっと大声で叫べるときがくる。
……
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(
高史明
)
(
Ko Sam Myeong
)
11.
ほとんどの人は、
人生に対する支配権の多くを捨ててしまい、
それを親戚や隣人、
そしてまったく見知らぬ人にまで、
委(ゆだ)ねる。
それもすべて彼らが、
他者の賛嘆をうれしがり、
その軽蔑とからからいを恐れるからなのである。
……
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(
ウィリアム・B・アーヴァイン
)
(
William B. Irvine
)
12.
そこそこの幸福、
断片としての幸福でなければ
人は安心して幸福を享受し味わうことは出来ない。
……
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(
春日武彦
)
(
Kasuga Takehiko
)
13.
(心の病の患者の)混乱は、
もしそこにさらなる支持があれば、
必ずしもマイナスだけではなく、
(心の)傷を癒すことに繋がることもある。
……
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(
青木省三
)
(
Aoki Shouzou
)
14.
私はたんなる娯楽映画をつくろうとは思わない
といったふうな発言の仕方、
芸術と娯楽を対立する概念とする考えからは、
けっして良い芸術は生まれない。
……
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(
山田洋次
)
(
Yamada Youji
)
15.
書くことに不慣れな人というのは、
書くことそれ自体に不慣れというよりも、
見えない読者との対話に不慣れなのである。
だから、日記のようにただ書くだけではなく、
それを現実の読者のもとにとどけ、
現実の反応に(たくさん)出会わねばならない。
……
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(
野矢茂樹
)
(
Noya Shigeki
)
16.
読書は命綱。
命綱というのは、
ちゃんと崖を登れているときには、必要ありません。
ムダにさえ思えます。
しかし、いったん足を踏み外したりしたときには、
命綱がないと大変なことになります。
あってよかった!
ということになります。
……
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(
頭木弘樹
)
(
Kashiragi Hiroki
)
17.
すべての従業員を毎日働けるようにしているのが
家事労働である。
この家事労働が生産コストに含められていないということは、
企業はその仕事量を無料で受け取っているということである。
……
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(
中山元
)
(
Nakayama Gen
)
18.
われわれの住むこの世界で
いちばん具合が悪いのは、
この世界がほとんど完全に合理的でありながら、
しかも完全に合理的ではないということだ。
(
G・K・チェスタートン
)
(
G. K. Chesterton
)
19.
力と礼儀作法は仲間……
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(
ジョセフ・ラドヤード・キップリング
)
(
Joseph Rudyard Kipling
)
20.
香水をわが身辺に旅つゞけ
(
稲畑汀子
)
(
Inahata Teiko
)
21.
誰だって年を重ねるんだ。
だけどオヤジになったら、あいつは終わったなんて、そんなマンガみたいな事はそうざらには無いのさ。
誰か君の近くにいる40歳以上の人に聞いてみろよ。
終わってねえんだよ。
どんどん発達してんだ。
30歳くらいですべてわかったツラすんじゃね……
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(
忌野清志郎
)
(
Imawano Kiyoshirou
)
22.
歌とはつまり、
「時代の中で変装している心を探す作業」である。
……
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(
阿久悠
)
(
Aku Yuu
)
23.
(バラエティー番組を)一時間も見ていたのに、
テレビを消した途端、
誰が何を喋り、何をやっていたのか、
まったく思い出せなくなってしまう。
「実(み)にならない」っていうのは、
きっとこういうことなんだ。
……
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(
吉田修一
)
(
Yoshida Shuuichi
)
24.
二人、三人に嫌われても、
あと地球には、六十億人がいるよ。
(
『佐賀のがばいばあちゃん』
)
(
Saga Gabai Baachan
)
25.
素晴らしい芸術家など
そうそういるわけではなく、
みんな壁や広間を
何かで埋めなければならないだけの話だ。
……
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(
チャールズ・ブコウスキー
)
(
Charles Bukowski
)
26.
たいていの人は、
科学っていうと、なんとなく
スパン、スパンと割り切れるもんだ
と思ってるじゃない。
でも、科学がどんどん進歩してくと、
「そう明確には割り切れない曖昧な領域がある」
ってことが分かって来るの。
(
橋本治
)
(
Hashimoto Osamu
)
27.
自分は(放っておくと)だらける人間ってわかっているから、
一生懸命やるんですよ。
(
尾崎将司〔ジャンボ尾崎〕
)
(
Ozaki Masashi
)
28.
経営におけるリーダーシップは、
すべて二つのことで成り立っている。
一つは、
正しい方向を指し示すこと。
もう一つは、
やることとやらないことを明確にすること。
いわゆる「選択と集中」である。
(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
29.
子供はすべて外国人だ。
(
エマーソン
)
(
Ralph Waldo Emerson
)
30.
(国家の)尻に火がついている時、
一切の高尚な文芸談も学術研究も一時は中止しても、
ともに火を消さねばなりません。
そして、ともに
放火者が何者であるかを見きわめねばならぬのです。
これが見きわめられた時、
真の和解があるでしょう。
(
渡辺一夫
)
(
Watanabe Kazuo
)
31.
子どもの発想がしばしば天才的であるのは、
子どもの頭が、
知識でいっぱいになっていなくて、
自由思考に適しているからでしょう。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
32.
本来、役に立たない人間というのは一人もいないのだ。
役に立つ「人間の使い方」と
役に立たない「人間の使い方」があるだけなのである。
……
(→続きはクリック)
(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
33.
世の中には、
命令する者と従う者の
二通りの人間しか居ない。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
34.
社会生活は相互行為のアンサンブルである。
そのなかの行為をどれ一つとっても、
このアンサンブルが個々の行為のなかに浸透している。
……
(→続きはクリック)
(
今村仁司
)
(
Imamura Hitoshi
)
35.
我慢を続けていると、
たまった怒りや不満が、
爆発して止まらなくなることがある。
ストレスで身体を痛めることもある。
だから、腹を立てない我慢強いよい人になってはいけない。
……
(→続きはクリック)
(
青木省三
)
(
Aoki Shouzou
)
36.
平凡で、世に知られていなくて、
しかし真理をつかんでいる人もある。
……
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(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
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鈴木宏昭
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関志雄
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緒方貞子
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シャーンティデーヴァ〔寂天〕
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清家清
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野呂邦暢
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期待を持たせる
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時の影
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新しいやり方
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【
いろいろなことをする能力
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【
人生の意味が分かっている
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【
人間が最初に経験する社会
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【
長い間考え込む
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【
誠意のこもった言葉
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【
退屈そうなポーズ
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【
先行きを考える
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【
熟練した操縦士
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母親は腐れ縁
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自分と違う分野の情報
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自分を憐れむぜいたく
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実験データ
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人数
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貧乏について知らない
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