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［ 名言 ］
一流の経営者こそ、
一流のコンサルタントだ。
［ 出典 ］
中内功［なかうち・いさお］
（実業家、ダイエー創業者、1922〜2005）
※1971年の言葉
【 中内功の名言 】
【 Nakauchi Isao 】
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【 中内功の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
女性に限ったことではないけれども、
「保護したい」という心理は、
「庇護(ひご)されたい」という心理の
裏返しであるばあいが多い。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
2.
「お客さまは最大の教師である」として、
一人ひとりのお客さまから学び続けること、
これが不変にして、かつわたしたちが最も重要視する
商人の資質です。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
3.
愚か者はいつも
何も考えずに入り口へと突っ込んでいく。
単純で、用心するということをまったく知らず、
安易に飛びついて
失敗したら恥だということにも思い至らない。
賢者はもっと慎重に入り口をくぐる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
4.
平和とは休戦期の異名だ、と誰かが言った。
それは本当の様だが嘘である。
頭の中で平和と戦(いくさ)とを比較してみた人の理屈である。
だが実際の平和と実際の戦とは
断然とした区別があるのではあるまいか。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
5.
語り合っている相手は
あなた一人なのに、
ぼくは万人と語り合っている心境になります。
あなたは、そういう人です。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
（教師が生徒を）ひきずるのも、追いたてるのも、見物するのも、
みな（本来あるべき姿の）「教育」や「学校」とは縁がないばかりか、
そこに至るべき原理にそむいている。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
人格を伸ばすようにしてやれば仕事の量ががふえるし、
教育によって知識をふやしても仕事ができるようになる。
さらに、その二つがダメであっても、
本人にやる気があれば、仕事はできるようになる。
逆に能力がいくらあっても、
やる気がなければ
仕事の成果は上がらない。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
8.
もっと自分のことを考えんと。
自分が得することだけを考えるんや。
この広い世の中で、
ま、君の奥さんは別として、
だれがきみのことを親身になって考えてくれるんや。
だれもあらへん。
きみ一人しかあらへん。
だから、どれほど欲ばったところで、
欲ばりすぎるということはあらへんのや。
何と言われ……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
9.
人間ほど
尊く美しく、清らかで
たのもしいものはない、
だがまた人間ほど
卑しく汚らわしく、
愚鈍で邪悪で貪欲で
いやらしいものもない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
10.
吾子(あこ)よ　おまえを抱きしめて
〈わたしが生んだ！〉
とつぶやく時──

世界じゅうの果物たちが
いちどきに実る
熟した豆が
いちどきにはぜる

この充実感
この幸福……
（→続きはクリック）
（ 新川和江 ）
（ Shinkawa Kazue ）
11.
イエスかノーかと
一刀両断できる性質のものは、
芸術行為の対象にならない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
すべて世の中のことというものは、
一人の人の熱心さのいかんによって、
事が運ぶ
という場合が少なくない。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
冬がきたら
うすら陽ざしのなかに咲く
冬花(とうか)のつつましさを
じっと見つめてゆこう
冬花の持つ香気と清純さとを
わが体のなかに浸透させよう
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
14.
眠りすぎると
一生が短くなる
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
15.
愛は、
それが起きるのを阻(はば)むことができず、
それが起きろと無理強いすることもできない。
……
（→続きはクリック）
（ 赤坂真理 ）
（ Akasaka Mari ）
16.
ものを考えながら生きていくということも、
美しく老いるための条件だね。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
17.
男はたれでも、
自分の才能を世に問うてみたい本能をもっている。
男が世に生まれて生きる目的は、
衣食をかせぐためではなく、
その欲を満たしたいがためだ。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
18.
言葉は
事実から生まれて
事実を物語る。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
苦しさのいやしあい
さびしさのなぐさめあい
そこに心の花がさく
なさけの花のしたたりが
心の渇きをいやしてくれる……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
20.
話を引きのばすうまさ、
私どもはとかく
このうまさに引っかかって、
造作もなく
雄弁の名をあたえがちである。
私はここらあたりに、
ものごとをおぼろにする源がありはしないかと思う。
（ 内藤濯 ）
（ Naitou Arou ）
21.
人間、常に
「いま」と「これから」が大切である。
過去を振り返っているヒマはない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
22.
昔、
子供の守(も)りや寝かしつけるのは、
もっぱら老人の役目だったのではないだろうか。
老人たちは、
孫に自分を主人公にしたはなしを聞かせてやる。
現実には、
体も利(き)かず
人を育てる役目も終わり、
厄介者(やっかいもの)扱いされかかっている老人が、
話の中では生き生きとして主……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
23.
人間はパンなしには生きていけないが、
しかしパンだけで生きるものではないことは、
パンを食ったあとでわかる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
会社にしても、
社長あり、重役あり、
平社員あり、雇員(こいん)あり
というのであるが、
それは仕事を進める組織の上の分業であり、
上下の関係ではない。
人間対人間関係では、
全部同列、全部平等である。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
25.
自分が常に感じている恐ろしい必要。
……
（→続きはクリック）
（ ゴッホ ）
（ Vincent van Gogh ）
26.
智恵を守るには
控え目な性格が必要だ。
口の堅さが脅かされるのは、
厳しく問い詰められたときである。
相手は矛盾を突いて
巧みに手がかりをつかもうとしたり、
辛辣な皮肉を浴びせて
うっかりしゃべらせようとしたりする。
これを避けるには、
賢者はますます無口にならなければならない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
27.
幸福感の確実に与えられる途(みち)とは、
感謝の念と、
さらにそれに伴う奉仕行(ぎょう)です。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
28.
現在の人間の値打ちは、
政治権力に対して
〈おのれ〉を持っているかいないか、
どのような〈おのれ〉を持っているかによって定まる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
おもちゃの熊を買うなら、
子供がその背中に乗って遊べるくらい大きな熊がいいわ。
……
（→続きはクリック）
（ 庄野潤三 ）
（ Shouno Junzou ）
30.
はたらくといってね、
働くのも、楽(らく)のうちなんだよ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
31.
英知とは、
その人の全知識、全体験が発火して、
一瞬ひらめく不可視の閃光(せんこう)と言ってよい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
32.
効用はどんな効用も、
この効用の究極仕(つか)える欲望がないなら意味を失う。
欲望と歓喜を感受する力がないなら意味を失う。
……
（→続きはクリック）
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
33.
人生というカードの裏側は地獄。
強い風でも吹けば、
たちまち人生ひっくり返って
地獄になる。
一々おどろいては居られない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
34.
ありとあらゆる愚かさを我慢するには、
とてつもない忍耐力が必要だ。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
35.
「金を持たせると、その人がわかる」という言葉と、
「金を失うと、その人がわかる」という言葉がある。
いずれにしても、
人間が金にふりまわされやすい存在であることを物語っている。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
36.
（優れた芸術作品に対するやむ得ぬ）沈黙は
空虚ではなく感動に充ちているから、
何かを語ろうとする衝動を抑え難く、
而(しか)も、口を開けば嘘になるという意識を眠らせてはならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
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