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［ 名言 ］
英知とは、
その人の全知識、全体験が発火して、
一瞬ひらめく不可視の閃光(せんこう)と言ってよい。
［ 出典 ］
森信三［もり・しんぞう］
（哲学者・教育者、1896〜1992）
【 森信三の名言 】
【 Mori Shinzou 】
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［ ランダム名言 ］
1.
世界の事物や状態がかくかくであることは
言語によってそうなるのである。
……
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（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
2.
やる気さえあれば、
方便はあとからついてくる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
3.
ほんとうに猛烈な力となるのは、
静かに言(こと)あげせず、
しかも持続する知的な努力だと思う。
ヒステリックではなく、秩序があり、
じわじわとにじみ出てくるようなものである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
4.
何が出てくるか知れないということは、
人生の大きなよろこびの一つでもある。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
5.
自分以外は、わたしたちの隣人なのだ。
親もきょうだいも、
同じ町内に住む人も、
職場の人も、
みな、わたしたちの隣人なのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
6.
（耐えられないほどのつらい出来事に遭遇したとき）
普通そんなときに人は
とりあえずテーマから距離を置く。
話をすり替えたり、
斜め上の方向に関心を向けたり、
とにかく自分を誤魔化す。
そして時間を稼ぐ。
……
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（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
7.
「自分の体のことは自分が一番よくわかっている」
などと言うのは、たいていは
体調が万全でないときや
限界を超えて努力をするときである。
……
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（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
8.
善きことは共にすべし
わが名を用いざれば
気のすまぬものは小器なり
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
9.
目下の者が甘えるとか、
さらにはつけ入るなどということは、
結局は上の者の方が、
先に心の隙を見せるからです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
10.
（上手な文章を）書くためには
読むことが必要である。
これはいろいろなものを読まずに
一定のものをくりかえし読むのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
11.
いわゆる議会制の、普通選挙制の政治形態というのは、
政治というものが
必要悪、妥協の産物であって、
相対的な技術であって、
政治に何ら理想はないのだ
というところから出発しているのだ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
12.
いかなる兇悪(きょうあく)な詐欺師からよりも、
師から我々は欺かれやすい。
しかしそれは明らかに教育の一部である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
13.
大切なのは
なにが万年さきまで残るかではなく、
そのときばったりとみえるいまのことだ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
14.
大切だと思う相手に対しては、
誰もへらへらと言葉を並べることができない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
音とはむしろ
空間の響きといったほうがいいくらいである。
それは物ばなれして「場」的なのである。
……
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（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
16.
成功する人と成功しない人には
唯一、明らかな違いがある。
それは、成功する人はどんな仕事でも厭(いと)わずやるが、
成功しない人は仕事を選ぶということだ。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
17.
人間が苦労をするということは
薬ですよ。
だから、
親が子供に金を残すなんていうことは、
大不賛成だね。
親は子供に借金を残すくらいでなきゃ、
その子供はしまらないですよ。
（ 5代目 古今亭志ん生 ）
（ Kokontei Shinshou 5th ）
18.
人の数だけの顔がある。
だがそういう顔は稀(まれ)である。
（多くの場合）
一人の人（＝一人一人）が沢山の顔をもち、
それによって逆に
多くの人が一様の顔となる。
顔の復讐による顔の喪失であり、
顔の喪失は人間の喪失にほかならない。
（ 矢内原伊作 ）
（ Yanaihara Isaku ）
19.
文学作品や芸術作品は、
感心するとか、感服するとかでは、
まだ十分とは言えない。
感動を与えるところまで行って、
初めて優れた作品と言えよう。
感動とは感じて動かされることであり、
動の方にウエートがある。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
20.
コトバを粗末にする人々ほど、
それが活字で刷られると盲信しやすい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
万人のだれもが
一生のしょっぱなとおしまいは
一人ずつだ。
だから、せめて途中の道のりでは一人ぼっちでいたくない、
と願うのは、
本能のようなものではないか。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
自分が不自由していなくっても、
ひょいと人の物に手を出してみたくなる、
そういう年ごろが子供にはあるんだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
23.
画家の守護神、聖ルカのシンボルは
君も知るとおり、牛だ。
だから、芸術という畑のなかで働こうと思う者は
牛のように忍耐強くないとだめだ。
……
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（ ゴッホ ）
（ Vincent van Gogh ）
24.
（映画作品が）一〇〇も二〇〇も出たうち、
ひとつかふたつかのすぐれたものが
芸術の名を冠せられて
後世に残っていくのではないか。
……
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（ 山田洋次 ）
（ Yamada Youji ）
25.
現在ただいましかない
というのが“文化”の本当の形で、
そこにしか“文化”の最終的な形はないと思う。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
26.
はっきりわかることは、
曾(かつ)て在(あ)ったもの、
現に在るもの、
すべてがいつかは消滅してしまうということだ、
なにもかも、いつかは
灰になり塵(ちり)になってしまう。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
27.
人間はいろんなからみ合いの中で、
無事に生きて行くこともあれば、
重大な過失を犯すこともあるんだ。
だから、人間は
大過なく生きていても、
威張ることはないし、
過失を犯した人を、
そう責めることもできないんだよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
28.
読者の顔は、
濃い闇の中に埋れていて
（作家からは）見えない。
（ 吉村昭 ）
（ Yoshimura Akira ）
29.
どんな思想にもついていけなくなったとき、
信じることができた最後のものは
「感覚」だった。

美しいものをみると「美しいな」と感じ、
「尊いもの」に対しては「尊い」と感じさせる感覚。
……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
30.
自分のために効率性を求めていたつもりだったのに、
じつはまわりの都合に急かされていただけだった、
ということもある。
……
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（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
31.
若さがない分、
男はやさしくなっていくものさ。
……
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（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
32.
人生の意義とは、
たとえて申せば、
ここに一本のローソクがあるとして、
そのローソクを燃やし尽くすことだ
とも言えましょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
33.
情熱のないものは、
善人にも悪人にもなれない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
（外国語学習の目的として）
外国語であるという機能そのものに注目し、
それによって、
それのみが可能にする新しい思考を行なうことも
りっぱな効用になりうる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
35.
クサリにつながれて痩せているものだけが
奴隷ではない。
たくさんの奴隷は
まるまると肥えて
勝手に歩きまわっている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
いかなる人に対しても、
少なくとも一点は、
自分の及びがたき長所を見出すべし。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
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