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［ 名言 ］
人生の意義とは、
たとえて申せば、
ここに一本のローソクがあるとして、
そのローソクを燃やし尽くすことだ
とも言えましょう。
［ 出典 ］
森信三［もり・しんぞう］
（哲学者・教育者、1896〜1992）
『修身教授録』
【 森信三の名言 】
【 Mori Shinzou 】
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【 人生の意義 】
【 森信三の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
授業の創造ということは、
テクニックの追求ではない。
教師が古い自分を切り捨て、
新しい自分を生み出していく、
創造的な仕事である。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
2.
（結婚生活の秘訣として）
夫婦は相互に、
相手から慈恵されるように努めなければなるまい。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
3.
顧客に対してやらなくてはならない仕事を１００とした時、
部下がやれるレベルがＸ（エックス）だったら、
「１００−Ｘ＝自分の仕事」
と心得ている人が真のマネジャーです。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
4.
作家たる者は
社会から不当な扱いを受けることを覚悟しなければなりません。
これは作家という職業のもつ危険（＝リスク）なのです。
作家の運命が楽なものになる時代は
永久にこないでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ アレクサンドル・ソルジェニーツィン ）
（ Aleksandr Solzhenitsyn ）
5.
真の教育は、
何よりも先(ま)ず教師自身が、
自らの「心願」を立てることから始まる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
人間の一番の勉強は、
困難を乗り越えることだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
いかなる真実も、
人の口に伝われば
必ず歪(ゆが)められてしまう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
8.
自分の隣人を愛するということを
生活の中にいかすには、
人生を意志的に生きなければ
できることではありません。
誰だって「ああかわいそうだな」と思うことはあっても、
自分の損になることはしたくないものです。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
（宗教家が）
民衆の宗教的要求への共感を
不退転の意志と努力で実現するとき、
民衆もまたその努力に協力して
一つの信仰集団ができあがる。
……
（→続きはクリック）
（ 五来重 ）
（ Gorai Shigeru ）
10.
書かなければわからない、
自分の言葉は。
それが書く値打があるかどうか。
……
（→続きはクリック）
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
11.
現代の繁栄とは、
地球全体に及ぶ環境破壊の代名詞に過ぎない。
……
（→続きはクリック）
（ 高史明 ）
（ Ko Sam Myeong ）
12.
祈れるということは
それだけ神への信頼が厚いということだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
自分をも誤魔化して生きて行くような
生き方をするくらいなら、
死んだほうがよいと思います。
（自分に）正直に素直に生きていきたい。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
14.
ひとりの人間が偶然のように考えたこと、というのは
一回性のもので、
一度消えたら永久に還ってこない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
15.
生きものの中で最も生きているものが
愛なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
男ってのはよ、
てめえのことは、
てめえでケリをつけるもんさ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
17.
（目標と方法とは、離れられない関係であるのに）
われわれはしばしば、
目標なしに方法の品定めをやり、
目標なしに方法を捜したりする。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
説明の論拠として
「時代が変わったから」といえるのは、
時代を変えようとした者、
変えた者たちだけだ。
時流に乗るか押し流された者は、
「時代に変えられましたので」
といわなければ正直でない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
（人生を）やり直す時には思い切りが必要だ。
「いざとなったら引き返せばいいや」
という甘えがあっては、ダメ。
退路を断って、
これしか自分の生きる道はない、
と思い込まなければいけない。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
20.
悲惨なほどの苦しみ悩みから生み出したもの、
肝脳を砕いて創りあげたもの、
多くの労力と血を流して築き建てたもの、
……なに一つとして永久に遺(のこ)ることはない、
あらゆるものがいつかは亡(ほろ)びてしまう、
必ず亡びてしまうのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
21.
（会いたい人に）会わないでいるということも、
時にはすばらしいことだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
22.
人間は
生きているというだけで
誰かの恩恵を蒙(こうむ)っている。
他人の造った家に住み、
他人の作った米麦を喰(た)べ、
他人の織った着物を着る、
日々の生活に欠かせない有(あら)ゆる必要な品々が、
すべて見も知らぬ他人の丹精に依(よ)って出来たものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
23.
「（自分の）命を守れ」とアナウンサーが言う現代。
危機が迫っていても実感できない人たちが
多くいるのかもしれません。
自分でいろんな場面を考えて
想定外を減らすこと。
これが今を生きる道なのでしょう。
（ 内海桂子 ）
（ Utsumi Keiko ）
24.
一時的に世間に歓迎された作品が
滅びたり滅びなかったりするのは、
やはり品格の有無によるのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 宮城谷昌光 ）
（ Miyagitani Masamitsu ）
25.
暴力とエロティシズムは
深いところで非常に関係がある。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
26.
「わがまま」というのは、
身近なものの間にほど現われる現象である。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
27.
歩みののろい亀でも、
長生きして歩み続けると、
必ず地球を一周できる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
最初からすべてを許して、
大手をひろげて待っているあり方が、
いかに人間を安心させ、
勇気を与え、
喜びに導くものであるか。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
29.
わが命を守る者・守れる者は
窮極われ自身だ。
ふだん、
教えてもらう、導いてもらう、助けてもらう
受け身の状態に馴れすぎると、
自活自助の能力をしなびさせる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
ごはんを作るというのは
ものすごい手間です。
労働です。
買い物に行き、食材を選び、
重い荷物を持って帰り、
頭を捻(ひね)って献立を考え、
調理し、後片付けする。
これが仕事なら、
一食につき五千円はもらわないと
割に合わない。
……
（→続きはクリック）
（ 山内マリコ ）
（ Yamauchi Mariko ）
31.
父母が仲よく二人三脚を組んで暮らすと、
その子供は向上心を燃やす。
「わたしは熱烈な愛の結晶として生まれた。
　自分を大切にして伸ばさなければならない」と。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
誰もが生きたいのだ。
これが大鉄則であろう。
人目には、世にもつまらぬ人間に見えようと、
生れたばかりの赤子であろうと、
みんな生きたがっているのだ。
生命とは、そういうものなのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
失意のどん底は無言だ。
せいぜい、うめきごえがあるだけだ。
自嘲するとき、
その人はもう起き上がっている。
自嘲は決意の変形だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
貧富の対立は、
生産と分配あるいは資源と経済なんかの
矛盾からくるものではない。
権力と従属、支配と被支配の
社会構造の投影だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
“住めば都”だましいは、
デモクラシーを特徴づける地方分権の思想と
ぴったり符合する。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
決意を語るより事実をつくろう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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