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《 血液型別名言と運勢 》
1.
予算があるから使え、ないから使うな、ではなく、いま使わなきゃ明日損するなら使え、意味のないものには絶対に使うな、です。
（ 飯田亮 ）
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
原子力発電の安全性の問題はまず何よりも技術の問題であり、技術の問題を解決するのはまず何よりも「技術的」にその問題点を乗り超える技術の問題なのだ、というのが原発問題を太く貫く第一義の大道なのだ。
（ 吉本隆明 ）
2.
世の中は鮮やかな色がたくさんある。
何にでも白黒つけるなんて恥ずかしいことだ。
（ ）
3.
長い人生ときには失敗することもあるなどと呑気(のんき)にかまえていられない。
これは失敗したときの慰めのことばで、はじめからこんな気がまえでいいわけがない。
真剣になるかならないか、その度合いによってその人の人生はきまる。
（ 松下幸之助 ）
4.
人生を神の劇場としなさい。
その舞台の上では、あなたにとって適切で必要だと思えることは、自然とそのまま達成されてゆきます。
あなたは自分の人生の進み方を信頼しなければなりません。
（ ハートマスター・ダ・ラブアナンダ ）
5.
きわめて立派な愛は、欲望の激しいひしめきにあるのではなく、日常生活の完全な、永続的な調和によって初めて認められるのである。
（ アンドレ・モーロア ）
6.
自分の身内にだけいい顔をする人は、えてして関係のない人には冷たいものだ。
他の人には不利益を与え、不快な思いをさせても平気。
逆に身内にだけ利益を与え、親分子分の関係を結ぶ。
（ 下重暁子 ）
7.
何事も、思っているより時間がかかる。
（ 「マーフィーの法則」 ）
8.
最高の善は快楽、最大の悪は苦痛なり。
（ エピクロス ）
9.
悪をなそうと望む者には、
悪が戻ってくる。
悪を追う者は、
悪にぶつかる。
（ ガリアのことわざ・格言 ）
10.
人は絶えず人生の短いことを嘆くが、その実、人生は永すぎる。
なぜなら、人はその使い道を知らないからである。
（ アルフレッド・ド・ヴィニー ）
11.
わたしにとって、詩は賦(ふ)である。
（ 長田弘 ）
12.
戦争を道具として目論(もくろ)む（与党の）政治家達は自分の無能を自認し、党派の闘争の計算者として戦争を利用する政党政治家たちは罪人である。
（ ウィリアム・サムナー ）
13.
愚か者に金を持たせると、すぐにパーティーをしてしまう。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
14.
楽しかった思い出ほどわびしいものはない。
苦しかった思い出ほど楽しいものはない。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
15.
ものによっては、それについての無知が善いことである。
また人によっては、ある状態にあるとき、無知が善いことである。
（ プラトン ）
16.
生得の才能は自然樹のようなもので、学問によって剪定(せんてい)することを必要とする。
（ フランシス･ベーコン ）
17.
私は仕事を楽しみながら、なおかつ、しっかり遊んできました。
忙しい時には不思議と、濃縮された遊びの時間を自分で無理やりつくるようになるのです。
実際それがないと、何年も続きません。
どこかで息抜きしないといけない。
いくら忙しくても、忙し（以下略）
（ 中邨秀雄 ）
18.
人生のゲームはプレイする価値はあるが、賞品は奮闘努力である。
（ ウィリアム・ラルフ・イング ）
19.
家庭に不和や憂いのある人間の仕事には、充実や気迫が欠ける場合が多い。
（ 後藤清一 ）
20.
口の閉まりは、心の締まり。
（ 七瀬音弥 ）
21.
苦しみも悲しみも、自分の荷は自分で背負って歩きぬかせてもらう。
私の人生だから。
（ 東井義雄 ）
22.
現在の自分が、
今の如くあるのは、
これまで　どのような出会いをしてきたのか、の結果。
よき人と出会いたい。
（ 平野修 ）
23.
困れ。
困らなきゃ何もできない。
（ 本田宗一郎 ）
24.
我々は行動する人間を育てるのだ。
公共の利益に大きく貢献する人を世に送るのだ。
我々は漫然とした世の傍観者、人生のゲームの見物人、あるいは他人の労苦を口うるさく批評する評論家などを養成することには関心を持たない。
（ チャールズ・W・エリオット ）
25.
愛されることより愛することを求める心をお与えください。
（ マザー・テレサ ）
26.
恐怖感を持つ人間は、良いことよりも悪いことを信じやすく、悪いことは誇大に考えやすい。
（ クラウゼヴィッツ ）
27.
人間は楽しんでいるとき最高の力を発揮する
（ 本田宗一郎 ）
28.
思い出はたくさんあるけど、思い出したいことはひとつもない。
（ ツルゲーネフ ）
29.
多くの愚者を友とするより、一人の知者を友とするべきである。
（ デモクリトス ）
30.
争いの場合、怒りを感ずるや否(いな)や、我々はもはや真理のためではなく、怒りのために争う。
（ トーマス・カーライル ）
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