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［ 名言 ］
自分で〈人〉を見極めるためには、
一人にならなければならない。
［ 出典 ］
樹木希林［きき・きりん］
（女優、1943～2018）
『読売新聞』東京夕刊（1988年7月23日付）
「この人 PARTⅡ 樹木希林　普通の人をふつう感覚で」
※事務所を閉じ、マネジャーとも契約を解消し独り立ちする決意をインタビューで語った言葉
【 樹木希林の名言 】
【 Kiki Kirin 】
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［ ランダム名言 ］
1.
失うもののない人と争ってはならない。
そんなことをすれば勝ち目はない。
相手は恥も外聞もなく、
人を人と思わぬありとあらゆる手を使う。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
2.
諸君の意識は、
諸君がこの世の中にうまく行動するための意識なのであって、
精神というものは、
いつでも僕等の意識を越えているのです。
その事を、はっきりと考えるなら、
霊魂不滅の信仰も、
とうの昔に滅んだ迷信と片付けるわけにもいかなくなるだろう。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
3.
物事は言葉にして初めてかたちになります。
かたちになって初めて、
人はそれを理解するのです。
……
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（ 高村薫 ）
（ Takamura Kaoru ）
4.
「生きがいのある人生の生き方」とは、
（一）自分の天分をできるだけ十分に発揮し実現すること。
（二）人のために尽くすこと。
この二ヵ条は、
人生の生き方の最も根本的な二大原則であります。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
5.
空に　星が光っている
野に　露が光っている
山に　木が光っている
ああ
光を求め
光を見つめ
生きてゆこう
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
6.
いつかゴールに達するというような歩き方ではだめだ。
一歩一歩がゴールであり、
一歩が一歩としての価値を持たなくてはならない。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
7.
人間どうしの問題では、
いそいで始末しなければならない場合と、
辛抱づよく機の熟するのを待つ場合とがある。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
8.
幸福は
他の犠牲に依(よ)って得られるものじゃない、
そのために誰かが不幸になり、犠牲になるような幸福は、
それだけですぐ滅びてしまう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
9.
自分が差別をしたかどうか、
相手が不当な扱いを受けたと感じたかどうか
といったことは、
発言者である私自身には分からないのです。
……
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（ 秋元康隆 ）
（ Akimoto Yasutaka ）
10.
一球一球のつみかさね
一打一打のつみかさね
一歩一歩のつみかさね
一坐一坐のつみかさね
一作一作のつみかさね
一念一念のつみかさね

つみかさねの上に　咲く花
つみかさねの果てに　熟する実

それは美しく尊く
真の光を放つ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
11.
教育の眼目──
相手の魂に火をつけて、
その全人格を導くということ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
非暴力とは、
私たちに対して振るわれる理不尽な暴力に、
力なく屈することではない。
非暴力はもっとダイナミックなものなのだ。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
13.
人間はパンなしには生きていけないが、
しかしパンだけで生きるものではないことは、
パンを食ったあとでわかる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
インターナショナル＝国際は、
文字の通り国の際（へり、きわ）だ。
ナショナリズムの否定でも克服でもない。
国家主義からの
離脱でもなく飛躍でもない。
互いに国家エゴイズムのへりをすり合わせて、
時に妥協したり、対立したり、
時に仲が良さそうに振る舞うだけだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
教育は、
問題をとり除いてやるよりも、
問題にどうとり組ませていくかが大切。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
16.
世の中の模範というものは、
完成形を表したものである。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
17.
命ぜられたことをする
囚人も同様である
引きずらるれば
牛も馬も車をひく
頼まれたこと以上が人間の領分
役目以上が徳業の世界である……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
18.
真に心の深い人とは、
いわゆる大人物と言われる人のように、
世間的な大事業はできないにしても、
その人を知る人からは、
そうした人がこの世に生きておられるということだけでも、
大きな心の慰めになる
と言われる人でありましょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
物質的に繁栄すると、
とかく人間の心はゆるむ
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
乞食(こじき)になるということも、簡単ではない、
誰にでもおいそれとなれるものではなかった。
乞食になるには、
それだけの踏ん切りがなければならなかった。
勇気がなければならなかった。
乞食になるということは、
きりっとした勇気のある証拠かもしれなかった。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
21.
今は何もかも早咲き早実りの時代、
よほどしっかりしないと敗残者になってしまうが、
しかし大きな世界から見れば、
何もそんなに急ぐことはないのである。
二度とない人生をじっくりと大地のように生きてゆく。
わたしなど、
そういう生き方が好きであり、
そういう人が一番親しくなつかしい。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
22.
グチをこぼすな。
人生をダメにするのは、グチだ。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
23.
多勢の官僚が「食べて行くため……」には、
（彼らに）仕事をあたえなくてはならない。
仕事をあたえるために、
むだな仕事をつくる。
そうしないと、
官僚自身の体面をたもつことができぬし、
棒給を出す理由も見つからなくなってくる。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
24.
理想よりも実務を重んずる（革命の）三代目たちは、
いつの時代でも有能な処理家、能吏(のうり)、もしくは事業家として通用する才能と性格をもっており、
たまたま時世(ときよ)時節の事情から革命グループに属しているだけであり、
革命を実務と心得て、
結局は初代と二代目がやりちらした仕事……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
25.
近代的な世界観とは、
モノをひとつの物、すなわち、個物として見る思想であり、
人間をひとりの人間、すなわち、個人として見る思想である。
（ 小阪修平 ）
（ Kosaka Shuuhei ）
26.
見たり聞いたりしたことがなんになるものか、
いざ自分のこととなってみると、
そんなものは少しも役に立ちはしない、
人間はみんな、
自分で火傷(やけど)をしてみてから、
初めて火の熱いことを知るものなんだよ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
27.
雑務の中にも、
全く意味のないものもあれば、
有意義なものもあるわけで、
その区別は
それを行う本人が人生に何を求めているのかにかかっている。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
28.
人間には志というものがある。
妄執(もうしゅう)と申してもよい。
この妄執の味が人生の味じゃ。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
29.
人を悪徳に誘惑しようと思う者は、大てい
その人の善いほうの性質を
百パーセント利用しようとします。
善い性質をなるたけ少なくすることが、
誘惑に陥らぬ秘訣であります。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
30.
図書館に行って
一カ所、二カ所ぐらいのことを確認するのならばいいけれども、
少なくとも愛読したり、
自分の専門のものをやる場合は
（本は買って、常に）自分の脇において撫でていないといけないでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
31.
橋を守る者は
夜の雨だれに耳を傾ける。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
プレゼンテーションにおける「提言」はひとつでいい。
これは相手が誰であれ、
プレゼンの基本だ。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
33.
もしも思いやりに欠け、嘘つきで乱暴な子供がいたなら、
罪はその子供にあるのではなく、
両親や教師や社会にあるのだ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
34.
年をとってくると、
経験でものを言ったり、
経験でことを処理したりしようとしがちです。
そこには、ぜったいに前進はありません。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
35.
世間は、
みこしをあげぬえらぶつよりも、
気軽にうごく凡人を当てにする。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
36.
働いているつもりで実は働かされ、
買ったつもりで実は買わされ、
食べたつもりで実は食べさせられている。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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