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［ 名言 ］
完全に他人のために生きることはできないし、
誰かが完全にあなたのために生きてくれることもない。
［ 出典 ］
バルタザール・グラシアン
［バルタザール・グラシアン・イ・モラーレス、バルタサル、バルタサール］
（17世紀スペインの神学者・哲学者・作家、1601〜1658）
『賢く生きる智恵』
【 バルタザール・グラシアンの名言 】
【 Baltasar Gracian 】
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［ ランダム名言 ］
1.
真に人に教えるというには、
自ら自己の欠点を除き得た人、
あるいはむしろ
常にわが欠点を除去しようと努力しつつある人にして、
初めてできることでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2.
教育は、
問題をとり除いてやるよりも、
問題にどうとり組ませていくかが大切。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
3.
「いい人生だった」と自分でも肯定することができて、
「いい人生でしたね」と人からも祝福されるような生き方。
どこまで・どのように意識している・いないにかかわらず、
私たちは、そうした生き方を求めている。
……
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（ 大庭健 ）
（ Ooba Takeshi ）
4.
総じて精神的な鍛錬というものは、
肉体的なものを足場にしてでないと、
本当にのりにくいものなのです。
たとえば精神的な忍耐力は、
肉体上の忍耐力を足場として、
初めて身につくものです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
5.
消えないものを　求めよう
消えないものを　身につけよう
消えてゆく身だけれど
消えないものがある
それは愛
それは真心
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
6.
学校は、
できない子をできるようにしてやるところです。
わからないという子どもを
わかるようにしてやるところです。
わからない子のために、
学校があり、先生があるのです。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
7.
いざとなれば、
人間のきずなというものは、
はかなく、あえない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
8.
会社そのものが
明日の生き方に迷うようになってきている。
会社のきまりきった仕事をこなす人間ではなく、
会社に代って、会社の明日の生き方を考える人間がふえないと、
会社の存亡にかかわってくる。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
9.
意味というものは
こちらが読み取るものだ
ねうちというものは
こちらが発見するものだ
すばらしいものの中にいても
意味が読みとれず
ねうちが発見できないなら
瓦礫(がれき)の中にいるようなものだ
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
10.
（詩は）
理屈ではどうにも未来に希望が持てないようなところに追い込まれた人に、
単なる慰めや励ましを超えた、
生きる力を生みだすもの。
……
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（ 福間健二 ）
（ Fukuma Kenji ）
11.
正直に打ち明けることが、
相手に何をもたらすか、
それを考えると、
正直よりも更に大事なことがあることに気づく。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
12.
視聴率という
ウサン臭いもので計られるバカバカしさ。
一瞬のうちに消えてしまう潔さとはかなさ。
テレビは競馬と似ていなくもないのある。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
13.
愛とは、
愛しにくいものを愛すること。
そうでなければ、
美徳とはいえない。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
14.
悔恨を、哀惜を、思慕を
綴ったような便りが、
手紙の中の手紙でなくてなんであろうか。
……
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（ 黒井千次 ）
（ Kuroi Senji ）
15.
私達が、自分の生命に対して、
真に深い愛惜(あいせき)の念を持ち得ないのは、
自分の周囲に無数の人々の生死を見ていながら、
しかもそれをわが身の上に思い返さないからです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
16.
私は特権や独占を憎む。
すべて大衆と共に分かち得ないものは、
私にはタブーである。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
17.
この頃では、自分勝手、自己中は
とにかく「悪」だと誘導されがちである。
特に、友達や仲間を重要視する協調の押しつけが、
今の子供や若者たちを萎縮させる圧力となっているように観察される。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
18.
信念に従って非協力を貫くためなら、
どんな罪でも受け入れる。
これこそが非暴力の戦いである。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
19.
（読書の）なにがおもしろいか、といって、
自分の考えを出す（＝自分の考えで補足する）ことほどおもしろいことはない。
わからないところを、
自分の理解、自分の意味で補充するのである。
一種の自己表現である。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
20.
過去の重荷を負って生きるという状態は、
人間に極めて普通な自然な状態だ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
21.
人間というものは、
これを大きく分けると、だいたい
血、育ち及び教えという
三つの要素からでき上がると言えましょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
22.
善や美などもっとも大切なことについて
「知らない」（不知）という自己のあり方を自覚しながら、
知を求め続けることで
より善く生きようとすること、
それが「フィロソフィアー」（哲学）であり、
私たちのだれもが追求すべきあり方である。
……
（→続きはクリック）
（ 納富信留 ）
（ Noutomi Noburu ）
23.
これまで、
本当に善意で、
会社のためになると信じ込んでいたことが、
実は会社のためになっていない
ということがけっこうあるんじゃないか。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
24.
（日本人同士では）
何を言うかではなくて、
この人との間柄はこれくらいの間合いでよいかどうか
ということに関心が向けられ、
雰囲気、情緒が重視される。
これを言語的洗練が進んでいると見ることもできるであろうし、
論理に弱いと見ることもできよう。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
25.
スポーツの訓練も戦闘訓練も
訓練自体が反復であることには変りがなく、
その緊張感がいつも最高度に保たれていなければならないことにも変りがない。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
26.
「答えを見つける」能力ではなく、
「答えを考える能力」を磨く必要がある。
そうすれば、
どこから何の問題を与えられても、
じっくり取り組めば、
いずれ答えにたどり着くことができる。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
27.
現実が夢幻に似、
夢幻が現実よりも迫真性を帯びる
あの至福の瞬間、
その悦びを確実に自分のものにすることが
真の読書のあり方である。
……
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（ 紀田順一郎 ）
（ Kida Junichirou ）
28.
他(ほか)の千万人にとっては
些細(ささい)なことでも、
或(あ)る一人にとっては
一生を左右するような場合がある。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
29.
人間のすることにはいろいろな面がある。
暇にみえて効果のある仕事もあり、
徒労のようにみえながら、
それを持続し積み重ねることによって
効果のあらわれる仕事もある。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
30.
言語文化、とりわけ活字文化の推進者は
男性であり、
言語と活字は
男性中心文化の痕跡を顕著にとどめているものである。
思想とか論理とかは
言語によってもっともよく表現されるのである。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
31.
自分にもなれる可能性があり、
それを自覚しているからこそ、
劣等感を抱くのだ。
劣等感は、
成長していく出発点なのである。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
32.
（スマートフォンや本を家に忘れた時の移動中や空き時間は）辺りの景色でも眺めて楽しめばいいのだろう。
でも、すぐに飽きてしまう。
スマホや本に浸りすぎていて、
現実を見る力が弱くなっているのかもしれない。
……
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（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
33.
他人(ひと)の前で
子供を叱るな
子供の前で
妻を叱るな
人それぞれの
面目を尊重せよ
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
34.
師の偉さが分かり出すのは
（一）距離的に隔絶していて、年に一回くらいしか逢えない場合
（二）さらにはその生身(なまみ)を相見るに由(よし)なくなった場合とであろう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
35.
やってできないこと、
やろうとしないからできないこと、
この二つをいつでもはっきり区別することだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
人間のにおいのしない深山幽谷や
人里離れた道場での（人間）修行は、
自己装飾ではないのか。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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