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［ 名言 ］
真に人に教えるというには、
自ら自己の欠点を除き得た人、
あるいはむしろ
常にわが欠点を除去しようと努力しつつある人にして、
初めてできることでしょう。
［ 出典 ］
森信三［もり・しんぞう］
（哲学者・教育者、1896〜1992）
『修身教授録』
【 森信三の名言 】
【 Mori Shinzou 】
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【 森信三の名言 】
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《 短所・欠点 》→ 今日
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《 努力 》→ 今日
《 森信三 》→ 今日
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《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
やさしい愛情を受けることなしに
暮らしていれば、
僕たちの心は、
やがて堪えがたい渇きを覚えて来る。
……
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（ 吉野源三郎 ）
（ Yoshino Genzaburou ）
2.
（日本語における一つの文は）
初めも終わりもかなりあいまいな表現になっていて、
それでいて何となく意味が通じる。
日本語の不思議なレトリックである。
そういう修辞がぎりぎりまでゆくと
俳句が生まれる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
3.
人間には、
まるくとも、どこかに角(かど)がなければならぬ。
まるいだけだと、ころびやすい。
ぬ。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
4.
告別したはずの何ものか何ごとかに
未練を覚えたら、
もう一ぺん直視すべき問いかけは、
未練の対象の側ではなく、
後ろをふり返る当人の内部にある。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
いったん膨張したものは
元には戻らない。
今の世の中をごらんなさい。
何もかもが、
あまりにも膨張してしまって、結局、
昔のものというのは全部なくなってしまった。
何でも新しくなっているわけでしょう。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
6.
結婚というのは、
一生おままごとを続けることなのかもしれない。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
7.
結婚の美しさなどというものは、
ある程度の幻滅を経なければ
わかるものではない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
8.
生きようとする時、
必ず道はひらけるのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
告白と自己防衛とは
いつも微妙に噛み合っているから、
告白型の小説家を、
傷つきにくい人間だなどと
思いあやまってはならない。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
10.
すべての人の中には
未踏の森、樹々がもつれあって
小径(こみち)一つない森と、
鳥の足跡一つない雪原がある。
そこを私たちはひとりでゆくのであり、
そのほうがいいと感じてもいる。
……
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（ ヴァージニア・ウルフ ）
（ Virginia Woolf ）
11.
金というやつは、
持っている人間によって
汚れもすれば清くもなる。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
12.
徳の人とは、
日々の小善が身について
習慣となった人である。
……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
13.
自分の生活の中に遊びがないのが気になってくる。
子供が夢中で
鬼ごっこをしたり、
縄とびをしている姿が
羨(うらや)ましくなる。
あのひたすらな遊びが、
大人になっても必要だとわたしは思う。
あのひたすらな中で、
何かが生まれ、何かが育つ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
14.
権力の乱用は驚くべきことではない。
（ ジェニー・ホルツァー ）
（ Jenny Holzer ）
15.
過去の中に姿を消すことのできるものは、
今あるものばかりだ。
今ないものは、
過去の中に消すことはできない。
どこに消すこともできない。
不在なのに、
いつまでたっても、なくならない。
（ 川上弘美 ）
（ Kawakami Hiromi ）
16.
「悲しみは時の翼に乗って飛び去る」ですって？
ふざけるな。
時間の経過で薄れたり消えたりする思いは、
最初から人間の悲しみではない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
宗教と科学は別々の次元で活動していて、
まったく種類の異なる問題にたずさわっているのだ
という論法に
引っかかってはいけません。
宗教は歴史上つねに、
本来科学に属する問題に
答えようとしてきました。
（ リチャード・ドーキンス ）
（ Richard Dawkins ）
18.
子どもにわずらわされない最上の方法は、
子ども本位にすることだ。
子どもの心をよく考えてやり、
子どもが悪くならないようにあらゆる方法を講じてやる。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
19.
自分の言葉と思っているものの大半は
「他者の思想」にほかなりません。
そうしたら（＝それを自覚したら）
自分が書けることがどれほど限られているか分かる。
……
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（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
20.
この日
この空
この私
このところ、私はそんな風につぶやくことが多い。
そうした思いで暮していけたら、と願っている。
自分だけの、自分なりの納得した人生──
それ以上に望むところはないはずだ、と。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
21.
まどろみ過ぐる百年は
醒めての時といづかたぞ
いまわれやみてわがいのち
いつともしらぬ今日なれば
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
22.
独裁政治は必ず自滅する。
独裁者は、例外なしに
妬心が異常に強く、
自分より秀れた人材の登場を次々におしつぶすから。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
自分の職業に気を取られて、
唯(ただ)営々役々(えきえき)と年を送っている人は、
道と云(い)うものを顧みない。
これは読書人でも同じ事である。
勿論(もちろん)
書を読んで深く考えたら、
道に到達せずにはいられまい。
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
24.
地方へ行って、
地方的劣等感に会うほど
イヤなものはない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
25.
多情の人は、とどのつまり
誰をも愛せず、
誰にも愛されない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
「金を持たせるとその人間がわかる」と、
よく人は言うが、それ以上に、
権力を持たせたら、
その人間の真の姿がわかるのではないか。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
27.
家を構成するひとびと一人一人が、お互いに、
その家がいちばん心の休まる場所になっているかどうか、
常に考え直してみる。
そうした反省があってこそ、
はじめて家はホームとなるのではないだろうか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
28.
「群れ」にあるということ、それ自体が
人を優越させ、安定させ、
ときに麻薬のような万能感を生む。
そして人は時々、
群れを外れている人に向かって
それを確かめ、
群れの中にいることの快感を得たいと思う。
……
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（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
29.
人生にはもう駄目だと思う時がある。
が、
いかなる時も、希望を持って欲しい。
そこから、きっと新しい人生がひらけて来ますから。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
30.
本によっては
一度読んだだけでは歯が立たないこともある。
それを適当に一度読んだだけでよしとしてしまうと、
けっきょくは
自分がすでに分かっていることだけを拾い出して終わり
ということにもなりかねない。
……
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（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
31.
幸福とは求めるものでなくて、
与えられるもの。
自己の為(な)すべきことをした人に対し、
天からこの世において与えられるものである。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
32.
燃える火と凍る水とを
かわるがわるくぐることによって、
一塊の金属が断鉄のヤイバとなるように、
人間の肉体も認識も
そのようにしてきたえられなければならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
救いは行動にある。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
34.
余芸はなくとも
誰も代(かわ)れぬ腕をもて
この道一つ
天下一品
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
35.
修行なくして仏教はない。
どんなに他力の教えといっても
修行を怠ってはならない。
（中略）日々の生活を人間らしく生きてゆくのも
立派な修行である。
そしてそれらはすべて
喜びを持って行(おこな)ってゆかねばならない。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
36.
物にもたれる人間は、
やがて人にもたれる人間になる。
そして人にもたれる人間は、
結局世の中を甘く見る人間になる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
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