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［ 名言 ］
悲しみや不運をどう処理してきたかが、
個人の歴史そのものなのだ。
［ 出典 ］
曽野綾子
［曾野綾子、その・あやこ］
（作家、1931〜）
『老いの身辺をさわやかに生きるための言葉』
まえがき
【 曽野綾子の名言 】
【 Sono Ayako 】
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【 曽野綾子の名言 】
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　* * * * * * * * * *
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
思い通りにならない世界だから、
文学も絵画も映画も生まれるのだ。
失恋、裏切り、別離、貧困、飢餓、戦争、病気、などのテーマなしに
小説が生まれたことはない。
絵画も映画も、皆作品に
この悲しみの世の一部を必ず切り取って
埋め込んで来たのだ。
＿＿ Link ＿＿

その悲しみや不運をどう処理してきたかが、
個人の歴史そのものなのだ。
＿＿ Link ＿＿

人生の暗い部分を、
個人や社会がどう解決するかが、
本来政治でもあり、経済でもあり、
哲学でもあり、芸術でもあり、信仰でもあるのだ。
そして「解決者」としての責任は、
社会よりもほとんどが個人が担うべきものである。
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［ ランダム名言 ］
1.
人は皆、自分の持ち場と特技で働くことだ。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
2.
私たちは
相手の心を完全に救ったり、
相手にまちがいのない情報を与えたりできる、
と思う方が思い上がっているのである。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
3.
自分にとって居心地のいい人が、
自分のことを本当に思ってくれているというわけではないのです。
言い換えれば、
本当の友達はひょっとすると、
その人にとって、居心地の悪い人のなかにいるのではないでしょうか
（ ピーコ ）
（ Peeco ）
4.
今日は死ぬのにもってこいの日。
（ ネイティブアメリカン共通の格言・ことわざ ）
（ Native Amerikan proverb ）
5.
過去は振り返らない。
一番新しい勝利が最も貴重なものなんだ。
（ 尾崎将司〔ジャンボ尾崎〕 ）
（ Ozaki Masashi ）
6.
相談相手を選ぶなら、
近所の子供たちと一緒にいる時の
その人物の様子をよく観察せよ。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
7.
結婚はカヌーで旅をするようなもの。
男は船首に腰を下ろして、カヌーを漕ぎ、
女は船尾に腰を下ろして、舵を取る。
（ その他ネイティブアメリカン部族の格言・ことわざ ）
（ Other Native Amerikan tribe proverb ）
8.
暗殺には
良い暗殺と悪い暗殺がある。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
9.
鄭重(ていちょう)な男は
重々しく格式ばり、
さばけた男たちは
軽躁(けいそう)で、品がないのだった。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
10.
現在わが国の青少年は、
両親や学校の教師をふくめておとなたちを
エラいとは思っていないし、
エラくなれるとも思っていないし、
エラくなってくれとも願っていない。
それよりも
人間として正直であってほしい、
いろんな欲ばりをしたりヘマをしたりしても、
これだけはたしかだという一本のす……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
スタッフという言葉は、
ストックつまり杖(つえ)という語源から来たものだ。
ということは、
会社にとって、きみたちスタッフは
今後、杖とも柱ともたのむ存在だということだ。
それなりに、スペア的な消耗品とは別扱いにしなくてはならぬ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
12.
男にはかなり重症のあほがあるとわたしは思う。
ほかのことではすぐれて賢明なのに、
ある一事だけは頑として先入観念に支配されて、
その他の考え方が出来ない男がある。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
13.
安楽死希望者本人は、
ただ自分の寂滅(じゃくめつ)を為楽(いらく)とするので、
他人にそれを強制する意思は毛頭ないのに、
この積極的人生型の人は、
いや人間はあくまで生きようとするのが義務だ、
いま苦しんでも、あとになれば、また生きたくなるものだ
と勝手にきめこんで、
（安楽死希……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
14.
イロをつける、大目にみる、ふくみをもたせる、
これはとてもたいせつだ。
〈イロをつける〉心があれば
世の中、スムーズにいくこと多し。
そのつけかたに、
オトナ度が出る。
コドモではできない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
15.
善意ですら、人の迷惑である。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
16.
ぼくは、いままでずっと考えてきて、
ほんとうに立派な女というのは、
娼婦のなかに……
娼婦の全部が立派というわけじゃないですよ、
どうも娼婦のなかにいたような気がする。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
17.
時につまずき、
時に倒れることもあるだろう。
それでも私たちは再び立ち上がる。
現実から逃げることさえしなければ、
それで十分である。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
18.
自分の向き不向きを知ることは、
人生を成功に導く非常に重要な悟りとなる。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
19.
災難や危険は背後からも来るのに、
（人の）背面に眼のないのは、
なぜだ。
後ろなんか気にしないで
ひたすら前へ進む生き物、
それが人だ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
女には、
男の特質であるものも
自分のなかに取り込まないと、
人間として一人前でないような錯覚がある。
ほんとうは女として
もう十分完成しているものを。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
21.
なんであろうと、
人間が本気でやることは
そのままで立派だ、
人のおもわくなんぞ気にするな。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
22.
死の恐怖が決して心に入り込まぬようにして生きよ。
（ ショーニー族の格言・ことわざ ）
（ Shawnee proverb ）
23.
人間はおよそ
隣りにいる人間の幸不幸には無関心であり、
関心を持とうともしないのが常のようである。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
24.
初恋というものは特定の相手に恋している、
というよりもむしろ
「恋」というものに憧れて、
自分で描き出した恋の幻影に恋している状態とも言える。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
25.
いまの世には
（恋や人間関係の）情熱なんてない。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
26.
歴史像というものは、
単純な個別事実とちがって、
歴史家が、
一定の史的評価にもとづいて、
個別事実を取捨選択し、
独自の責任において解釈を加えた結果を示すものである。
（ 永原慶二 ）
（ Nagahara Keiji ）
27.
つらくて苦しくて悲鳴をあげそうになると、
自分に問う。
「ここでおれが悲鳴をあげたら、
　だれが喜ぶか、誰が悲しむか」……
しばらくすると、
悲鳴のかわりに知恵が出てくる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
随筆というものは、
いわば浴衣(ゆかた)がけのようなものです。
しかも、それでいて
毫(ごう)もその風格を損なわぬものでなければならぬわけです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
29.
負けかたのこつだが、
そもそも喧嘩はショーだと思うこと。
これが第一。
そう思えばかっこよく負けられる。
絶対に相手をけなしてはいけない。
これが第二だ。
（ なだいなだ ）
（ Nada Inada ）
30.
神は我々に、
おのおのの歌をお与えになる。
（ ユテ族の格言・ことわざ ）
（ Ute proverb ）
31.
前の日と同じだとおもっても、
それは前の日のものにそっくりの別のものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
32.
およそ人間というものは、
できるかできないかは、
生涯を賭けてやってみなければ
分かるものではないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
33.
ふだんは忘れていても、
ふとした瞬間に思い出し、
背筋のあたりに冷たいものが走り抜けていく記憶、
というものがある。
何十年たとうが、
その種の記憶はいつまでも、
私たちに変わらぬ戦慄をもたらす。
（ 小池真理子 ）
（ Koike Mariko ）
34.
労働とは
永遠に苦痛と嫌厭の連鎖である。
……
（→続きはクリック）
（ 細井和喜蔵 ）
（ Hosoi Wakizou ）
35.
年を取るって、絶対に面白いことなの。
若い時には「当たり前」だったことが
できなくなる。
それが不幸だとは思わない。
そのことを面白がっているんですよ。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
36.
労働に伴う疲れは、
スポーツの疲れ、遊びの疲れにも共通するが、
労働に伴う哀歓は、
労働以外によっては知り得ない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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