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［ 名言 ］
自分にとって居心地のいい人が、
自分のことを本当に思ってくれているというわけではないのです。
言い換えれば、
本当の友達はひょっとすると、
その人にとって、居心地の悪い人のなかにいるのではないでしょうか
［ 出典 ］
ピーコ
（タレント、ファッション評論家、1945〜2024）
『片目を失って見えてきたもの』
【 ピーコの名言 】
【 Peeco 】
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【 ピーコの名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
もしも自分の生まれ育った国家が
堕落して腐敗したら、
その状態を憎悪して憤怒し、
決起して、
改善のために働いてこそ、
まことの愛国の心だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
明けても暮れても、
この幸福（＝家庭の幸福）だけがあるとしたら、いや、
この幸福だけしかないとしたら、
居たたまれぬ思いを感ずることも事実であろう。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
3.
私は慧眼(けいがん)に眺められて
まごついた事はない。
慧眼の出来る事は
せいぜい私の虚言を見抜く位が関の山である。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
4.
いまテレビや週刊誌に名や顔の出ない日はないほどのスターやタレントでも、
彼らあるいは彼女らが死ぬときは、
大半忘れられている。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
5.
人が生きるために、群れは必要だ。
強制や糾弾のない、
許し合える、
ゆるやかで温かい絆の群れが。
人が一人になることも了解してくれる、
離れていくことも認めてくれる、
けど、いつでも迎えてくれる、
そんな「いい加減」の群れ。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
6.
どんなに仕事ができ、才能があっても、
上にもってくると、どうもうまくない
という人はいます。
人を支配させてはならない人物ですかね。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
7.
頭に血が上って自分を抑えられなくなったことに
気づいたら、
とにかくその場から撤退することだ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
8.
人は手足を失っても、目や耳や鼻を失っても、
生き続けることができる。
しかし、空気や大地や水を失ったら
たちまち死んでしまうし、
植物や動物がいなくなっても
生き続けることはできない。
だとしたら、本当はどこまでが人体と言えるのだろうか。
（ ジャック・D・フォーブス ）
9.
独りがいい
独りでいると
宇宙もろもろのものが
手をさしのべてくれる
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
10.
他人からカンムリをかぶせられて
威張る者は、
なにものかの家来である。
自分からカンムリをかぶりたがる者は、
家来のその家来である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
同じ道を歩いても、
人が別なら足跡も別になる。
わかりきったことなのに、
人がちがっても
同じ道を同じように歩けば、
同じ足跡ができると思い込みたがる。
その心理が悪徳を呼び込む。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
一つのことをやりはじめて
それに集中できないのは、
そのことに才能、資質が向いていないためだ、
という考え方もできる。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
13.
もしも思いやりに欠け、嘘つきで乱暴な子供がいたなら、
罪はその子供にあるのではなく、
両親や教師や社会にあるのだ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
14.
人は
ある個人が責任を果たしたかを問うことはあっても、
正しい政策がかれらを力づけて
ましな行動をとるようにできなかったのかと
尋ねることはないのである。
……
（→続きはクリック）
（ ヤシャ・モンク ）
（ Yascha Mounk ）
15.
人生に〈夢〉をもとう。
しかし、
実現できない夢は、
（ただの）空想である。
実現できる
大きな夢、果てしなき夢を
みる開拓者であれ。
私はそういう生き方を
若い人に望みたい。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
16.
差別と偏見から発せられた「笑い」は
人を見下し、蔑み、
正当な怒りを孤立化させる。
反論を封じ、
相手に無力感を与える。
知識も論理も持たない人間が
唯一、議論を終結させるに必要な
醜悪な武器でもある。
（ 安田浩一 ）
（ Yasuda Kouichi ）
17.
あんまり頑張らないで、
でもへこたれないで。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
18.
自分を打ちたてるために議論をしようとすると、
どうしても其処(そこ)に無理が出来て来る、
かつ衒気(げんき)が伴う。
自分というものを離れて、
唯、物その物のために研究した意見になると
少しも無理がなく匠気(しょうき)がない。
……
（→続きはクリック）
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
19.
一般にわれわれ人間の心に、
深い根ざしをもつ三つの原罪とは、
第一は性に根ざすものであり、
これは種族保存の本能として、
造物主が植えつけた、
最も根ぶかい本能です。
第二は、嫉妬の念であり、
自己保存の本能に属するものであります。
第三は、搾取という問題で、
まさに社会的罪悪と言っ……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
私が翻訳を行う際、
ぱっとすぐに訳が頭に浮かぶわけではありません。
頭の中で「熟成」させる時間が確実に必要です。
（ 柳瀬尚紀 ）
（ Yanase Naoki ）
21.
科学者気質の特徴の一つは
疑い深いことにあるが、
それは必ずしも猜疑心のことではない。
自らの単純性と現実の複雑性がぶつかったとき、
その矛盾が喉に引っかかって
現実が飲み込めないだけなのである。
（ 池内了 ）
（ Ikeuchi Ryou ）
22.
元日から書きはじめる日記は、
たいてい長続きしない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
私たちは
目的なしに漠然と考えることはできません。
考えて目的をつかむのではなく、
目的があるから考えるのです。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
（最初から野望を燃やして）
行く手の望みだけが目に映っていて、
そこまでゆく過程というものを全然考えないでやる、
そういうのは結局どうにもならない（＝成就しない）。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
25.
心は見えないから、
まず見える躰(からだ)の方から押さえてかからねばならぬ。
それ故(ゆえ)
心を正そうとしたら、
先(ま)ず躰を正し、
物を整えることから始めねばならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
26.
人間のゆくすえは神ほとけにもわかるまい、
実際に生きてみるほかはないのだ、
かなしいけれど
人間とはそういうものなのだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
27.
哲学の始めは、少なくとも
踏むべき道を踏み、
通るべき門を通って
それにとりかかろうとする人々においては、
必要なものに関する
自分の弱さと、無力さとを、自覚するということである。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
28.
傷口を舐(な)めあうような湿った関係は
本来の友情ではない。
どこかに自分より秀れた部分を持つ人こそ
友とするに値するが、
そのためには
おのずから湧きおこる嫉妬の情を抑えなければならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
29.
好きでもない相手とは精神的な距離を置き、
差しさわりのない範囲で付き合うというのは、
一般社会では誰でもやっている当たり前のことです。
しかしそれを、学校という場所は
決して許さない仕組みになっています。
（ 内藤朝雄 ）
（ Naitou Asao ）
30.
人間がたえ抜かねばならぬ苦痛は、
（過去の苦痛でも未来の苦痛でもなく）
「現在の苦痛」そのものである。
これは逃げようがない。
来たものは覚悟をきめて迎え、
臆病な人間にならず、
堂々ととりくむのである。
過去を思わず、
取りこし苦労をせず、
「現在のなまの苦痛」ととりくむ。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
31.
商店の従業員が客に親切であろうとするなら、
言葉使いやお辞儀のしかたなどは習う必要がない。
それより商業知識（＝業界知識）、商品知識をゆたかにすることだ。
自分の専門分野に自覚と自信を深めれば、
おのずと人（＝客）に対して親切になる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
西洋人の老年の死は、
巨象が老いて大きな形のまま衰えてゆき、
やがてどたりと倒れるという感じである。
日本人は、
植物が枯れてゆくような死に方になる。
これは抜きがたい体質の違いだが、
その体質からそれぞれに
美点欠点が引き出されてくる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
33.
雲の　あの形
無心なるもののうつくしさよ
水の　あのひびき
無礙(むげ)なるもののこころよさよ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
34.
趣味は、
人生に生きる力を与えてくれる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
35.
人間はみな
めいめいの悲しみや辛さのなかで、
独りでじっと辛抱しているのである。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
36.
民主主義社会に関する一つの概念は、
一般の人びとが自分たちの問題を自分たちで考え、
その決定にそれなりの影響をおよぼせる手段をもっていて、
情報へのアクセスが開かれている環境にある社会ということである。
（ ノーム・チョムスキー ）
（ Noam Chomsky ）
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【 他人に嫌われることを恐れる 】
【 自分の育つ姿を見せる 】
【 買収金額（味方にするための） 】
【 何も知ろうとしない 】
【 本を読まなくても生きていける 】
【 浸透 】
【 世界に影響を与えることができる組織 】
【 自尊心の現れ 】
【 来世 】
【 面白み 】
【 秘密を隠す 】
【 安心を呼び込む 】
【 ブランコを揺らす 】
【 苦痛を享楽 】
【 道を通る 】
【 見映えの良い職業 】
【 同居人 】
【 エンジョイという言葉をたくさん使う 】
【 対立をなくす 】
【 考え方が積極的になる 】
【 舞い上がる 】
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