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［ 名言 ］
差別と偏見から発せられた「笑い」は
人を見下し、蔑み、
正当な怒りを孤立化させる。
反論を封じ、
相手に無力感を与える。
知識も論理も持たない人間が
唯一、議論を終結させるに必要な
醜悪な武器でもある。
［ 出典 ］
安田浩一［やすだ・こういち］
（ジャーナリスト、1964～）
『なぜ市民は“座り込む”のか』
【 安田浩一の名言 】
【 Yasuda Kouichi 】
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［ ランダム名言 ］
1.
現在の人間の値打ちは、
政治権力に対して
〈おのれ〉を持っているかいないか、
どのような〈おのれ〉を持っているかによって定まる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
革命というのは、
人間が思いつくかぎりの
最大の陰謀といっていい。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
3.
憎しみには憎しみで、
暴力には暴力で
応じるのはやめましょう。
悪に対して善でむくいるには、
根気の良い努力が必要です。
しかし、なにごとにも不可能ということはありません。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
4.
真の平和が人々の魂の中にあることに
理解が至らぬ限り、
国と国との間に平和は訪れない。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
5.
目的の不慥(ふたしか)な訪問をする人は
故(ことさら)に迂路(うろ)を取る。
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
6.
水を構成する分子の抵抗があるからこそ、
花粉の粒子の運動があるように、
無数の抵抗があるからこそ
人間も休まずに成長し、
社会も進化してゆくのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
7.
子どもは、
わけもなくつまずいているのではないようである。
子どものつまずきの底に、
子どもをつまずかせる何かがあるようである。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
8.
人間はパンなしには生きていけないが、
しかしパンだけで生きるものではないことは、
パンを食ったあとでわかる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
経験なき理論や信念は、
自らを益せず社会を益しない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
10.
母親だって
余計に年を取っているといっても
偉いわけじゃない。
母親もまた女であり、
わがままなんですからね。
だから母親といえども叱らなきゃいけないんですよ、
間違ったときは。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
11.
わたしは「清らかさ」に憧れているのだ。
「清らかな心」「清らかな言葉」「清らかな瞳」
そんなものが、
にわかに尊いものに思われて来る。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
12.
自己批判と相互批判の激しい交流、
それこそが同志組織にみのりをもたらす。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
人間の良心に、
外部から近づく道はない。
無理にも近づこうとすれば、
良心は消えてしまう。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
中村半次郎どんな、
女子(おごじょ)にもてるのはな、
あの人が死ぬことをおそれぬからよ。
じゃから物事のすべてに執着がなか。
よって見栄も外聞もかざる必要なごわはん──
なればこそじゃ、
あの人は肚(はら)のうちから
いささかの惜しみもなく、
女へも男へも親切をつくしてやんなはる。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
15.
人生の大事は大半必然に来るのに、
最大事たる死は大半偶然に来る。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
16.
夫婦の情事は
空腹を満たすものではない、
そういうものとはまるで違うのだ。
単に男と女のまじわりではなく、
一生の哀楽をともにする夫婦のお互いを
むすびつけあうことなのだ。
そのむすびつきのうちに
お互いを慥(たし)かめあうことなのだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
17.
ぼくは、
男らしさとか、男のやさしさというのを考える場合、
女というものは頭におかない。
女がどう見るだろうかという意識をもたない。
つまり自分、男にとって、
男らしさとはなんだろうという、
そういう考えかたをします。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
18.
人間は身心相即的存在ゆえ、
性根を確かなものにしようと思えば、
まず躰(からだ)から押さえてかからねばならぬ。
それゆえ二六時中、
「腰骨を立てる」以外に、
真に主体的な人間になるキメ手はない。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
自分の国を誇ることが悪い
と言っているのではありません。
自分の国や民族を誇るのに、
他の国や民族を貶(おとし)めることが悪いのです。
（ 内藤正典 ）
（ Naitou Masanori ）
20.
永続きしないものは
決して真の力となるものではありません。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
21.
結局わたくしたちは、
平生(へいぜい)読書を怠らぬことによって、
つねに自己に対する内観を深め、
真の正しい実践のできるような人間になること（を目指しているの）だと言えましょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
22.
鳥は飛ばねばならぬ
人は生きねばならぬ
怒濤の海を
飛びゆく鳥のように
混沌の世を生きねばならぬ……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
23.
教えは、
外側からではなく、
内側よりもたらされるべきものである。
（ ホピ族の格言・ことわざ ）
（ Hopi proverb ）
24.
「作家には生活がない」とは、
昔からしばしば言われることだが、
小説家を職業とした場合、
そこにはあきらかに「生活」がある。
そして、それはしばしば
荒廃に至りかねない道である。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
25.
真に人に教えるというには、
自ら自己の欠点を除き得た人、
あるいはむしろ
常にわが欠点を除去しようと努力しつつある人にして、
初めてできることでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
26.
長命者は
大空に残った薄雲(うすぐも)に似ている。
いつまでも消えないな、
と眼を離すと、
いつのまにか消えている。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
27.
女性が男性を
「こわい」ということは、
「ちょっと魅力があるわ」というのと同義語であり
「やさしい」ということは
「甘っちょろい」というのと同義語なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
28.
一しょうけんめい生きているものには
喜びだけがあって、
悲しみなんかありませんよ。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
29.
私は信じている。
人々を思う純粋な愛のあるところには、
必ずや神がいらっしゃると。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
30.
文章は明晰でなくてはならない。
その積み重ねによって、
音楽や絵画から得られる気分を引き出したい。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
31.
経営者はビジョンを掲げ、
ひたすら危機へ危機へとばく進する
勇猛な男でなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
32.
われわれが何か事をなすに当たって、
現在自分のなすべき仕事のうち何がいちばん大切であるか、
一体何から片づけていったらよいかということを、
まず見定めなければならぬでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
33.
人間の力にはそれぞれ限度があるとも言えますが、
同時にまた他面からは、
際限がないとも言えるのです。
それはちょうど井戸水みたいなものです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
34.
文学はなにのためにあるか、といえば、
文学を必要とする人たちのためにあるので、
これは、盲腸がなにのためにあるか、というのとは
はっきり違っている。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
35.
役者って、
人間の裏っ側や中っ側を覗(のぞ)くようなことがないと
長く続かない仕事だと思うわ。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
36.
推理小説とは
「説明のある小説」なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 土屋隆夫 ）
（ Tsuchiya Takao ）
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