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［ 名言 ］
人は
ある個人が責任を果たしたかを問うことはあっても、
正しい政策がかれらを力づけて
ましな行動をとるようにできなかったのかと
尋ねることはないのである。
［ 出典 ］
ヤシャ・モンク
（米国の政治学者、ドイツ出身、1982〜）
『自己責任の時代』（那須耕介＆栗村亜寿香訳）
【 ヤシャ・モンクの名言 】
【 Yascha Mounk 】
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　* * * * * * * * * *
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
我々の自己責任の語り方に顕著な特徴の一つは、
個人の行動には関心を向けても、
一連の結果の総体を生み出した広範な構造的変化には無関心、
というものである。
＿＿ Link ＿＿

貧困者をめぐる議論は
見る間に、
それがどんな点で当然の報いと言えるのか
についての長広舌になってしまう。
＿＿ Link ＿＿

ある高校中退者の単位不足は
身から出た錆なのかと問う──
しかし今日の教育システムが
相当数の人の期待を裏切っていることには
口を閉ざす。
＿＿ Link ＿＿

仕事にしくじって失職したのかと問う──
しかしそもそもグローバル化や自動化といった
はるかに巨大な動向のせいで
非熟練労働者の求人がなくなっているのではないか、
という点は不問に付す。
＿＿ Link ＿＿

要するに、人は
ある個人が責任を果たしたかを問うことはあっても、
正しい政策がかれらを力づけて
ましな行動をとるようにできなかったのかと
尋ねることはないのである。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
死は、人間にとって、
それこそ、最後の「義(ただ)しい務(つとめ)」なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
2.
おのれを疑う民族はほろびない。
おのれを疑わない民族はほろびる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
芸の極致とは、
初心で演じることであり、
また初心を演じ切ることである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
4.
人間のいるところはどこでも教室である。
だれもが生徒であって
同時に教師である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
とにかく人さまざまである。
子供がいたらいたでいい。
いなければそれもよい。
それぞれに与えられた道で、
その人なりの使命を果たせばいいのではないだろうか。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
6.
人を思考で割っていったとき、
割り切れずにでた余りというものは、
理で量ることができない。
そこに人間学の真髄があり、
いわば経験をそなえた知性が必要になる。
経験のなかには、
感情の経験もふくまれているのである。
（ 宮城谷昌光 ）
（ Miyagitani Masamitsu ）
7.
夫婦であること自体が夫婦の目的なんであって、
「一緒にいるために一緒にいる」というのが、
本当のところでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
8.
一言(ひとこと)で生き死にの別れ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
水を構成する分子の抵抗があるからこそ、
花粉の粒子の運動があるように、
無数の抵抗があるからこそ
人間も休まずに成長し、
社会も進化してゆくのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
10.
政府や政治家を批判するだけではなく、
考えてみよう。
人は往々にして、
マスコミの報道に振り回され、
優柔不断に考えを変える。
国民にも政府と同様の責任があることを、
しっかりと胸に刻もう。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
11.
（相手と）がっぷり四つに組めば、
「部下のくせに」とか、
「親に向かって」
などといったものは消え、
一対一の裸の人間だけが残る。
相手の人間への興味だけが残る。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
12.
敵の銃砲を奪って敵を倒すことは
できる。
それがゲリラの極意だ。
しかし敵の思想で敵を倒すことは
できない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
花作りも
人間作りも同じだ
（中略）
日々の努力
念々の精進
その果てに
見事な花が咲き
見事な実がなり
真実な人間が出来あがる……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
14.
人それぞれの一生に
自分らしい花や実を望むなら、
自分の生活の中の平凡なカスと見える部分を、
カスと見えない部分と同じように
大切にしないといけません。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
他人の声に耳を貸さない頑固そうな人物を、
よく見てごらん。
彼らのほとんどは頑固者ではない。
自分のハートを開きたがらない
怖がり屋である。
他人の意見を全く無視したふりをして、
実はひどく気にしている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
苦労して得たものほど
大きな生きがい感をもたらす、
ということは、一つの公理ともいえる。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
17.
親は常に指導的な優位な立場にたって、
子である私達をみる。
私達は未熟であり、
物事にぶつかっていこうとする。
親は
こっちの方が近道だから良い道だから、
こっちを行きなさいという。
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
18.
猫好きは、
すべての猫を好きになる。
美しかろうが
薄汚れていようが、
雑種であろうが
血統書付きであろうが、
他人の猫であろうが、
決して懐(なつ)いてくれない猫であろうが、
関係ない。
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
19.
偶然からは感謝は生まれてこない。
特に仏教は因縁の不思議を知らせてくれる教えである。
因縁の糸は広大無辺である。
それを知ると
生きていることがありがたく、
生起する一つ一つが生き生きしてくるのである。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
20.
人間を愛し、
人間の中にとけこめば、
他人が自分の家族に見える。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
21.
「保守」と「反動」のちがいをはっきりさせなければならない。
「保守」は
歴史の進歩を求めるが、
それをゆるいテンポでやろうというだけだ。
「反動」は
歴史のネジを逆に巻こうというのだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
大切だと思う相手に対しては、
誰もへらへらと言葉を並べることができない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
「きみ、理想と現実はちがうよ」
「きみ、抽象論をもち出すなよ」
「きみ、現実を直視しなければ社会は改革できないよ」
と若者をたしなめるおとなを、
数えきれないほど見た。
しかし、そのようなおとなたちが
現実を直視して社会を改革したことや、
抽象を超えた理想を提示したことは、
一度も……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
〈how to〉（方法）のジャングルに迷いこむな、
いつでも〈for what〉（目的）という峰をたしかめよう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
国民、国民というけれど、
こちらで頼みもしないのに
生まれたらすぐ国民にされていたのはなぜなのか、
いったい「国家」とはなんだ、
「くに」とはなんだ、
それは人間生活にどうしても必要なものなのか、
必要だとしたらなぜだ、
不必要ならばどうするか、
という疑問を
小学生のうちにいだ……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
人は物を創る。
創らずにはいられない。
生きることと同義のように、
人は物を創って死ぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 志村ふくみ ）
（ Shimura Fukumi ）
27.
本を読むことは、
ひとりの仕事ですから、
競争にはなりません。
また、表面だけきれいにするお化粧に比べて、
本を読んでいることは、
ほかの人にはわかりません。
けれども心の中は美しくなり、
ひそかに誇りを持つことができるのです。
（ 安野光雅 ）
（ Anno Mitsumasa ）
28.
会社そのものが
明日の生き方に迷うようになってきている。
会社のきまりきった仕事をこなす人間ではなく、
会社に代って、会社の明日の生き方を考える人間がふえないと、
会社の存亡にかかわってくる。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
29.
国を愛するとか愛さないとかいうことは、
愛したくなる実物の存否(そんぴ)という問題である。
それは力で植えつけることもできなければ、
力で奪い去ることもできない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
いい大人が生まれるような史観を求めて、
教科書を試行錯誤的に書き替える
という愚挙を歴史家はなすべきではない。
歴史家のすべきことは、
「真実」を求めて苦闘することである。
（ 森嶋通夫 ）
（ Morishima Michio ）
31.
若すぎると、
一回の経験で
なんでも満たそうとする。
老いすぎると、
一回の経験を
なににでもあてはめようとする。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
いま世に出るためには、
ＭＮＮの三つのノウハウをそろえればいい。
Ｍとはメンターの略。
メンターとは、
精神的な保護者、
ひき立ててくれる後援者、
つまり親分のような存在のこと。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
33.
一日一日も、一週間にも、ひと月にも、
必ず「終わりの時」が用意されています。
終わりの時は、
私たちの人生の上にも用意されています。
そのときも、確実にやってきます。
……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
34.
現在、先進国で暮らす人々の、
極めて豊かで便利な都市生活は、
アジア、アフリカ、その他世界中から持ち去られた財貨によってのみ、
可能となっているのだ。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
35.
自分でつくらないで
たくさん持ちたがる願望は、
暴君に通じている。
自分でつくらないで
安全を求める願望は、
家畜に通じている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
いい加減な態度ほど
むだなものはない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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