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［ 名言 ］
イロをつける、大目にみる、ふくみをもたせる、
これはとてもたいせつだ。
〈イロをつける〉心があれば
世の中、スムーズにいくこと多し。
そのつけかたに、
オトナ度が出る。
コドモではできない。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
『楽老抄』
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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※色を付ける＝物事の扱いに情を加える
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【 田辺聖子の名言 】
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すべてこの世であらまほしいのは
〈色をつける〉ということ。
人生のいろんな場で、
いろんな人との対応に、色をつける、
という心があれば、
世の中はふんわかしたムードになるのではあるまいか。
（田辺聖子）
［ ランダム名言 ］
1.
詩人として大事なことは
時代を生きることである。
だから時代から目をそらしてはいけない。
保守も革新も正しくはない。
正しいのは
その時代の眼をしっかりととらえて
正しく歌うことである。
時代の声を歌いだすことである。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
2.
（過去の時代の）歴史的限界性にも拘(かか)わらず、
その時代の人々が、
いかにその時代のたった今を生き抜いたか
に対する尊敬の念を忘れては駄目である。
この尊敬の念のない処(ところ)には
歴史の形骸(けいがい)があるばかりだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
3.
牛蒡(ごぼう)のおししさが判(わか)ったのは、
おとなになってからである。
ソプラノよりアルトが、
日本晴れより薄曇りが、
新しい洋服より着崩れたものが、
美男より醜男(ぶおとこ)が
好きになったのも此(こ)の頃である。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
4.
一元論の論理では
芸術とか生命現象をとらえにくいが、
多元論は
感情の比較的こまかいヒダにまで
入って行くことができる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
5.
すべての男がそうだというのではないけれど、
「男は美人に似ている」のである。
どちらも、人をへりくだらせて、
あたり前だと思っている。
人が自分にかしずくのが当然みたいな気でいるらしい。
そういう気分が、におってくる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
6.
H2Oという水は
実験室のなかにだけ存在する様に、
例えば純粋なる人間という観念も
ある人の頭のなかにだけ存在するのです。
実際の世間には
そんな人間は一人も生きてはおりません。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
7.
絶対、誰にも言わないでね、
と念を押されたうち明け話は、
ふつうの噂より早くもれるものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
8.
サムライという日本語が
幕末期からいまなお世界語でありつづけているというのは、
かれらが両刀を帯びてチャンバラをするからではなく、
類型のない美的人間ということで
世界がめずらしがったのであろう。
また明治後のカッコワルイ日本人が、
ときに自分のカッコワルサに自己嫌悪をもつとき、
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
9.
（存在すべき店は）わが社がすべてである
という考えは一切ない。
あくまで地方の一翼を担うという考えである。
地方には、それぞれ立派な店がある。
そのような店と力を合わせて
地方文化を盛りあげ、
大都市と地方都市の格差を埋める。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
10.
自分は運が強いと思え。
そうすれば、
少々のことがあっても、
なにくそ精神が湧いてきて、
ヘコたれずにすむ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
11.
男というのは、
女のもとから去りしなの情緒が
いちばん大切である。
しっとりと余韻をのこして、
去りがたいふうを見せて、
まつわりつきたいのを強いて制して、
あとに心をのこし、去ってゆく、
というふうで、あらまほしい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
12.
優れた人間というのは、
金儲けができる人ではありません。
よく働くことも結構ですが、
そういうことでもない。
やはり魂のきれいな人ですね。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
13.
女というものは、
いつも威厳を手もとに引きつけてなくちゃいけない。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
14.
男と女が一対一でつき合っているつもりでも、
その関係は
しばしば、いや、いつも、
複数と複数とでつながっている。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
15.
人は誰もが死ぬ。
生きているということは、
いつか死ぬということだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
16.
不調のリズムに陥ったとき、
それを恨み、こだわっていては、
かえって不調の振幅を大きくし、
その波に呑み込まれて
視野を狭くしてしまう。
腐らず恨まずこだわらず、
距離を置いて余裕を持つ技術が大切である。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
17.
ゴシップは悪霊とゲームしているようなもの。
自分がゲームの餌食になることの方が多い。
（ ホピ族の格言・ことわざ ）
（ Hopi proverb ）
18.
何を為(な)すべきか
われらの領分である
何が現れるか
神の領分である……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
19.
眼は
さまざまに揺らめく心象の具合を映して、
さまざまの表情を示す。
それと同時に、
その人間の精神生活の豊富さ、または貧弱さも映し出す。
相手をみるときまず眼をみるのも、
理由のあることだ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
20.
花は魂を喜ばせるためのものである。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
21.
英雄たるものは
最後の瞬間まで
生を思い、
機会を待つものである。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
22.
何ごとにおいても、
無数の欠点には目もくれず、
たとえ偶然にしろ、
たった一つの美点をつかみとる
趣味の良い人には、
幸運が訪れるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
23.
人は何のために生きるか？
ということを私はいつも考えている。
私は人生を楽しむために生きるのだ、
と思っている。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
24.
内省は、
知恵を習得するための学校である。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
25.
そのことで、相手がどれだけ傷つくか、
その想像ができなければ、
告白してはいけない。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
26.
言語現象は
現実世界と同じくらい複雑である。
……
（→続きはクリック）
（ 山本史郎 ）
（ Yamamoto Shirou ）
27.
知的作業、知的生産で
最高に充実した成果を挙げるためには、
絶対に途中で中断してはならない。
知的作業の敵は、
まさしく中断の時間であると言ってよいのである。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
28.
人が悲しんでいるときに
顔をすり寄せてきて、
お悲しいことでございましょう、
とおっかぶせてくる奴ほど
こまった手合はない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
29.
人と違うことをすると、
悪評を立てられやすい。
常に責められ、
徹底的にのけ者にされる。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
30.
欲しいものに満足を求める代わりに、
必要なもので満足せよ。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
31.
血をわけた親兄弟とか、親しい親戚のほかに、
お互いに丸裸でつきあいのできる関係が、
いわゆる親友と呼ばれる人間関係です。
これは
いろいろな人間関係の中でも、
一種特別な味わいの深い人間関係です。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
32.
自分の生活が満たされて満足するような性質の人は、
それはそれで立派な人だが、
大事業を実現することはできない。
事業欲というものは、
金の欲、名誉欲以上の欲、
夢と理想に対する欲である。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
33.
すべての恋愛と結婚に、
すべての友情ときまぐれな出会いに、
（山型の）円弧があるの。
はじまりと終わりが。
寿命が。
死が。
……
（→続きはクリック）
（ ケン・リュウ ）
（ Ken Liu ）
34.
知性のない人間は救いがたい。
無知な人は
自分を知らないので、
自分に何が足りないかを考えることができない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
35.
私は母から
「念仏と食べ物は一(ひ)と口ずつでも」
という言葉によって、
うまい物は一と口でも人といっしょに味わいたい。
という習性を身に付けられたので、
珍しい物があると
身辺の人たちに配るか、
吹聴(ふいちょう)するかしないと
気が済まない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
36.
職人と芸術家の違いって
「これで採算がとれるか」を考えるかどうかだと思うんです。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
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