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［ 名言 ］
鄭重(ていちょう)な男は
重々しく格式ばり、
さばけた男たちは
軽躁(けいそう)で、品がないのだった。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
『休暇は終わった』
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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【 田辺聖子の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
「学ぶ」ということはよくいわれるが、
「思う」ということを忘れている人は少なくない。
「学びて思わざれば則ち罔(くら)し」なのであって、
学ぶだけでは足りないのである。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
2.
カタルシス型（の小説家）とは、
つまりこういうことである。
生きてゆくうちに、
なにやら躯(からだ)のなかに沈澱してくるものができる。
それがしだいに蓄積してゆき、
もやもやと重苦しくなってくる。
それを吐き出さないではおられない心持になってくる。
そのとき、その吐き出すものを、
小説と……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
3.
花には
散ったあとの
悲しみはない
ただ一途(いちず)に咲いた
喜びだけが残るのだ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
4.
怒りとは、
食べ物のように、
みんなで分け合うことができるもの。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
5.
お母さんて、
いつも指の先で、
エプロンのポケットの中の五円玉、十円玉かぞえながら
生きてるとこあるじゃない。
あたしねえ、
一度ぐらい、お母さんに
ゆったりした気持で、お金使わせたいな。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
6.
家は女がしっかりしないとダメ。
カカア天下くらいでちょうどいい。
男は逆境に遭うと意外とヘロヘロになる。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
7.
「今、こうしていられるのは大変ありがたいことだ」。
これはやはり、病気になってから得た心境でしょうね。
いつ死ぬかわからない。
諦めるというのではなく、
こういう状態でもここまで生きて、
上出来、上出来。
そのうえ、素敵な作品に声をかけていただけるのですから、
本当に幸せです。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
8.
どんな英雄偉人も
みんな女から生まれた
どんな聖賢君子も
みんな女の影響をうけた
男は分解する
女は直覚する
男は批評する
女は信仰する
女は命をかける
男はとてもかなわない
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
9.
すべて　とどまるとくさる
このおそろしさを知ろう
つねに前進　つねに一歩
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
10.
存在としてすでに悪である専制者たちは、
つねに歴史上数例しかない英雄的な先例を神聖視することによって
おのれの専制を正当化する癖がある。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
11.
人間とか人生とかの味わいというものは、
理屈では決められない中間色にあるんだ。
つまり白と黒の間の取りなしに。
その最も肝心な部分をそっくり捨てちゃって、
白か黒かだけですべてを決めてしまう時代だからね。いまは。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
12.
人が何と言おうと、
私はいつも、素直に
人の意見を聴くことにしている。
人さまの意見を聴き、
自分のモノにしてゆけば、
自分の考えや判断に行き詰まりがない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
13.
人は管(くだ)（＝臍帯(さいたい)）につながれて生まれ、
管（＝医療チューブ）につながれて死ぬ。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
14.
政府が人民の生殺与奪権を握る以上、
人民が政府に対して生殺与奪権を握っても
少しも驚くことはない。
人民が自らを護るのは当然である。
……
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（ モーパッサン ）
（ Maupassant ）
15.
自分の仕事の具体例を顧みると、
批評文としてよく書かれているものは、
皆他人への讃辞であって、
他人への悪口で文を成したものはない事に、
はっきりと気附く。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
16.
子供の大学受験に母親が出てくる。
母親が出てくることは、
女の振舞いとしてあきらめても、
それを拒否できない子供が沢山できてきたということは、
一大事といえる。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
17.
悪気はなくとも、
同じ悩みを体験したことがない人の言葉には
熱がなく、親切が足りない。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
18.
生きていることはいいことだ。
日本が、世界が、
動き変わりゆくのを、
じっと見ているだけでも、
一つの芝居を見ているように
興味シンシンたるものがある。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
19.
未練は
覚えさせられるものではなく、
覚えるものだ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
私たちは、社会というものを
完全な外側に立って観察することはできない。
社会の観察は、
内部にいる人間による内部観察としてしか成立しえない。
……
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（ 三井さよ ）
（ Mitsui Sayo ）
21.
（小売業における）教育とは、（上司が）実施してみせる。
仮説を立てて実験し、
実験が成功するということは、
お客さまに買っていただけることですから、
それを自分自身でやって実証してみせて、
さすがに、彼は上司だとか、商売人だとかを、
ときどき見せる必要がある。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
22.
夜は決して止まらない、
夜はさつさと過ぎてゆく、
空の面に、幾千の
お星の鋲(びょう)でとめようが、
吹きゆく風で縛らうが、
月の緊子(びじょう)で締めようが、
夜はずんずん過ぎてゆく、
嘆きのやうに、曲(うた)のよに。
（ 西條八十 ）
（ Saijou Yaso ）
23.
空想の中で作り上げた理想の人のイメージが、
実際の相手にピッタリ当てはまることは、
きわめて難しい。
しかし、恋をしている人間は、
無理にでも
自分の理想のイメージに相手を当てはめてしまおう、とする。
少々脚が太いぐらい、
何ほどのことがありましょうか。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
24.
教育は、
すぐれてあざやかに、
たたかいである。
人間とたたかいながら
人間のそととたたかい、
また人間とたたかう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
水を構成する分子の抵抗があるからこそ、
花粉の粒子の運動があるように、
無数の抵抗があるからこそ
人間も休まずに成長し、
社会も進化してゆくのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
26.
男性が「誘惑」という言葉を使う箇所に、
女性はこの言葉（＝アヴァンチュール）を使う。
男性に誘い惑わされたのではなく、
自分から進んで相手と交際をもった、
というニュアンスが、
女性がその言葉を使う場合に感じられる。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
27.
史書という紙の上にだけ存在している人間のほうが、
（ナマの人間より）はるかに人間くさいのである。
かれらは、史書という、
凝固された人生のなかで生きている。
それだけに
かれらがひとたび哄笑(こうしょう)すると、
歴史の舞台の上ですさまじく反響するほどの笑いになるし、
ひとたび残虐を……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
28.
学ぶことをやめれば、
人間であることをやめる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
無償労働を通じて
家庭と社会とを支えてきた女性を、
その事実にもかかわらず
「自立」できない存在とみなすことで、
彼女たちの労働を搾取してきた──
そんな社会のカラクリを、
フェミニズムは明らかにしました。
（ 清水晶子 ）
（ Shimizu Akiko ）
30.
正しく精(くわ)しく物を見て、
その本質を把握して
過(あやま)たないようになり得る為には、
人は、いろんな意味で、
修業を積み錬磨を重ねなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 小宮豊隆 ）
（ Komiya Toyotaka ）
31.
ぼくら（＝日本人）は盆地に住んでいて、
しかもお粥腹(かゆばら)で二千年ほどやってきましたから
猛獣になるほどのエネルギーはない。
その上、飼い馴らされなくても、
たいして悪事はできない。
だから、飼い馴らしのシステム（＝思想）が入ったことがない。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
32.
文章を鑑賞するとは、
文章の与える印象を充分に享受するという事です。
これは文章を作ったり、文章を批評したりする仕事からみると
一見受身なたやすい事の様に思われますが、
決してそうではない。
鑑賞は鑑賞で
充分むずかしい一つの仕事であります。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
33.
熱意こそ人を動かす。
本気ですれば
大抵のことはできる。
本気ですれば
何でも面白い。
本気でしていると
誰かが助けてくれる。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
34.
大よそわが身に降りかかる事柄は、
すべてこれを天の命(めい)として
慎んでお受けするということが、
われわれにとっては最善の人生態度。
ここにわれわれの修養の根本目標があると共に、
また真の人間生活は、
ここからして出発する。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
35.
証言者に
「真実のみを語って虚偽は申しません」
と宣誓させる裁判所が、
他方では偽証罪をちゃんと用意している。
人を信用しないなら宣誓させるな。
人を信用するなら宣誓させるな。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
自分の歩き馴れた所、
多くの他人の往来する所、
そこは通りであって
道ではない。
そこは歩きたくない。
未明の荒野へ行こう。
発見そして発明もそこにある。
荒野に道をつくろう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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