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［ 名言 ］
人は管(くだ)（＝臍帯(さいたい)）につながれて生まれ、
管（＝医療チューブ）につながれて死ぬ。
［ 出典 ］
山田風太郎［やまだ・ふうたろう］
（小説家、1922〜2001）
『風太郎の死ぬ話』
【 山田風太郎の名言 】
【 Yamada Fuutarou 】
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［ ランダム名言 ］
1.
鳥は本能的に
暗黒を突破すれば
光明の島に着くことを知っている
そのように人も
一寸先は闇ではなく
光であることを知らねばならぬ……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
2.
人に言うの。
「あんたね、ご利益(ごりやく)もらいたくない？」って。
「もらいたい」って言うからね、
「自分の人生ね、本当にそういう風になるにはね、
　愚痴こぼさないとなるよ」って。
そしたら「でも出ちゃうんですよ」って言うから、
それは愚痴という形に思わなければいいの。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
3.
僕等は相手を冷静に観察はするが、
相手にほんとうに魅力ある人間の姿を読む為(ため)には、
観察だけでは足りない。
愛情とか友情とか尊敬とかが要る。
そういうものが
観察した人間の姿を明らかに浮かびあがらせる。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
4.
人民が
「あんなに一生懸命はたらいては、お気の毒だ」というほどに
国事をつかさどる者が働きぬかなくては、
よい政治はおこなわれぬ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
5.
「金を持たせると、その人がわかる」という言葉と、
「金を失うと、その人がわかる」という言葉がある。
いずれにしても、
人間が金にふりまわされやすい存在であることを物語っている。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
6.
人間は弱いものなんだ。
枠というものがないと、
つい、とめどがなくなる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
7.
いっしんふらんに働きながら、
特に努力しているような気もせず、
とろとろともえる炎のように、
煙も見せず、
かすも残さずもえつくす。
こんな感じの一生を送りたい。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
8.
（自分と）同じことをしていない人
（＝同業・同学でない人）との談笑が
豊かなアイディアの温床である。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
9.
女性のアパートに入りこむのは
相手の内ぶところへ入りこむことで、
それはじつは、（女性側にしてみれば）
相手に内ぶところへ飛込ませることでもある。
紳士たるもの警戒しなくてはならぬ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
10.
膨大な量の音楽が手に入る飽食の時代、
消費者にとっての問題は
もはやアクセスではなく、
興味のある音楽をいかに見つけるかである。
……
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（ デヴィッド・バーン ）
（ David Byrne ）
11.
女の場合は惚れると、
芯からそれに没入してしまって、
そのことしか考えなくなるけど、
男っていうのはそれが刺激になって
仕事ができる、
というふうにできている人が多い。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
12.
「恩人」という言葉があるが、
私は「恩書」という言葉があってもよいと思う。
われわれは「人」から恩を受けると同様に
「書物」から恩を受けることもあるからだ。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
13.
（戦争に）抗議しない人間は共謀者である。
（ クリストフ・ニーロップ ）
（ Kristoffer Nyrop ）
14.
なんかあって、
許し合って、
友だちってのはできていくような気がするよ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
15.
心のこうべを垂れて、相手に接すると、
案外通じるものだな。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
16.
感受性に富む少年少女たちが、
自然の愛を身につけることなく、
乾いた心で育ってゆくのを見ると、
可哀想でならない。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
17.
文章というものは（中略）
内容があっての文章である。
地面の下に根があって、
茎が出て、
それから花が咲くようなものである。
その花を文章にたとえれば、
根と茎の問題が片付かなくては、
花は存在できないわけである。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
18.
まちがいは人間のしるしよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
19.
詩は気合いなのである。
詩が短かければ短かいほど、
この気合いが大切になってくる。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
20.
「渡る世間に鬼はない」といった尻から
「人を見たら泥棒と思え」とくる。
「袖ふれ合うも他生の縁」といった口で、
こんどは「男はシキイをまたげば七人の敵あり」と説く。
どうも私たち日本人は
物ごとを極端な形でとらえたがる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
政治の対象は、いつも集団であり、
集団向きの思想が操れなければ、
政治家の資格はない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
22.
たとえ不幸な状態にあったとしても、
目的を追求していく、
追求できることに幸福を感じる。
そういう人が成功する。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
23.
書けない感動などというものは、
皆嘘である。
ただ逆上したに過ぎない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
24.
私は
出逢った事件が、個性というかその人間をつくり上げてゆくものだ
と思っていたが、
そうではないのである。
事件の方が、人間を選ぶのである。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
25.
人間にはみんなそれぞれの事情があるもんだ、
その人の心の中へはいってみなければ、
本当のことはわかりゃしない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
26.
世の中（＝社会）というのは、
これ、生きものだよ。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
27.
いかなる鉄門も必ず開く
いかなる難関も必ず通りぬけられる
開かないのは
確信が足りないからだ
たたきようが弱いからだ
一度たたいて開かずとも
二度たたけ
三度たたけ
五度たたけ
赤誠のこぶしで叩きに叩け
門のとびらは必ずひらく
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
28.
処世術を無視した机上の理論が、
入れ代わり立ち替わり、
ジャアナリズムの上で、
流行っては廃(すた)る光景を
送迎するほど
精神の疲れることはあるまい。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
29.
絵に画(か)いたモチでは、
腹はふくれない。
それと同じで、
実行のない理論は屁みたいなものだ。
だから、
実行のない理論、つまり理屈を〈屁理屈〉という。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
30.
相手をほめるには、
相手の長所をよく認めていなければ、
ほめようにもほめられないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
31.
男女がともに同じ道を歩む者として、
肉体的な結びつきを完全に超越し、
互いに対等な関係で、
心と言葉と行いをもって
禁欲を守り抜く。
こうして初めて男女は
精神的な夫婦となり、
互いの魂を高め合うことができるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
32.
みんないずれ死ぬんだけど、
死ぬまでの間に、
残したくない気持ちを整理しておくといいですよね。
会っておくとか、話しておくとか。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
33.
一人一人の人生にとって、
時間というものは
二度と繰り返せぬものである。
時間はそれ自体無意味なものであり、
（時間の）約束も
それ自体はかないものであればこそ、
そこには人間の信義がかけられるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
34.
その人が高い価値を認めれば、
多額の代価を進んで払うし、
価値を認めなければ一顧だにすまい。
消費者の判断は、
生産者の主観的な期待や思惑とは
完全に独立した行動である。
つまり、コストとは無関係なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
35.
われわれは何か思い屈すると
本を読む。
世の中が（＝人生が）おもしろくてしかたがないときには、
読書らしい読書をすることはすくない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
36.
都市とは、
美点を実現する試み、すなわち
文明の記念碑的な成果を実現する試みである。
都市には、
社会的な調和や知的な結び付きという
気取りがみられることが多い。
（ イーフー・トゥアン ）
（ Yifu Tuan ）
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【 目標にのめり込む 】
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【 課題解決のプロセス 】
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【 変化につながる 】
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