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［ 名言 ］
その人が高い価値を認めれば、
多額の代価を進んで払うし、
価値を認めなければ一顧だにすまい。
消費者の判断は、
生産者の主観的な期待や思惑とは
完全に独立した行動である。
つまり、コストとは無関係なのだ。
［ 出典 ］
中内功［なかうち・いさお］
（実業家、ダイエー創業者、1922〜2005）
『わが安売り哲学』（1969年）
【 中内功の名言 】
【 Nakauchi Isao 】
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【 中内功の名言 】
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《 価値・値打ち 》→ 今日
《 消費者 》
《 独立 》
《 判断 》→ 今日
《 無関係 》
《 主観・主観的 》
《 金額 》
《 期待 》
《 思惑（おもわく） 》
《 対価・代価 》
《 生産 》
《 コスト・費用 》
《 行動 》→ 今日
《 中内功 》→ 今日
《 起業家・創業者 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
その人が高い価値を認めれば、
多額の代価を進んで払うし、
価値を認めなければ一顧だにすまい。
消費者の判断は、
生産者の主観的な期待や思惑とは
完全に独立した行動である。
つまり、コストとは無関係なのだ。
＿＿ Link ＿＿

その品を作るのに巨額の費用が投じられたとしても、
消費者が認めなければ価値はゼロである。
コストは、ほとんどかからなかった品でも、
消費者が欲しがる品なら高い価格となる。
バリュー主義とは、こういう考え方である。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
強い精神にとっては、
悪い環境も、
やはり在(あ)るが儘(まま)の環境であって、
そこに何一つ欠けている処(ところ)も、不足しているものも
ありはしない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2.
ベートーヴェンの音楽の「単純な激越さ」と不可分に結びついているのが、
「フィナーレ追求性」である。
つまり彼の作品の多くは、
ゴールを目指していやがうえにも盛り上がる音楽なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 岡田暁生 ）
（ Okada Akeo ）
3.
権力の手口は、
なんでも二重になっている。
自分を倒しそうな反対勢力に対しては、
息の根を止めにかかる。
自分を倒す恐れのない反対勢力に対しては、
うしろから援助する。
なぜなら、
権力が権力であり続けるには、
反権力が必要であるからだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
何かを訴えたい。
意志表明をしたいと思った時に、
それを話したり書いたりする必要はない。
行動し、生き方で示すしかないのだ。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
5.
他人に協力してもらうということが、
人を動かすということなのである。
……
（→続きはクリック）
（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
6.
あらかじめ、
あれだけはやりたくないという、
いわば“負”の分野が決まれば、
努力目標がそれだけ明確になる。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
7.
活発に忘れるならば、
心はいつも
新しいものを迎えるゆとりをもつことができる。
同じところに
しばられたり固定されたりしていないために
自由であり、変化もできる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
8.
いかりを含んで責むるとき
その罪、死に値する……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
9.
お伽話は、
ドラゴンの存在を教えるものではない。
そんなことは、
子供達は知っている。
ドラゴンを殺すことができると、
お伽話は教えるのだ。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
10.
自分を幸福であると称する人は、
それを断言することで嘘をつき、
ひいては幸福自体に背(そむ)くことになる。
……
（→続きはクリック）
（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
11.
このごろ「八百長(やおちょう)」ということがしばしば問題になるが、
「八百長」そのものよりも、
それをとりあげていきりたつ側のほうが、
私にはひどく興ざめに感じられる。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
12.
人体として生きているか否かは、
鼓動や脳波で判定される。
人間として生きているか否かは、
必要ならば生命を捧げる何かを
持っているか否かで判定される。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
けさもまた箒(ほうき)とる手のうれしさよ
はかなくなりし人にくらべて
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
14.
（わが社の）現状は、
店というのは（店長の）言い訳で充満している。
私はその意味では、
ヘルスセンターと一緒だと思う。
ゆう（湯）ばかりで。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
15.
男と女ってのは、不思議だね。
十年二十年馴染(なじ)んでも、
どこかにスキ間風の吹いてることもある。
一瞬の触れ合いでも、
死ぬまで忘れられない火花が、
気持にも体にも灼(や)きつくことがあるんだねえ。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
16.
自分が差別をしたかどうか、
相手が不当な扱いを受けたと感じたかどうか
といったことは、
発言者である私自身には分からないのです。
……
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（ 秋元康隆 ）
（ Akimoto Yasutaka ）
17.
理論も大事だが、
まず実践してから理論がついてくる。
机上の空論で、
商売はできない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
18.
（組織の）恐ろしいのは、
その組織の内部の人間には
その停滞が見えにくいことであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 永田和宏 ）
（ Nagata Kazuhiro ）
19.
似合っても似合わなくても、
流行には従うべきなのであります。
それはあなたの最上の隠れ蓑(みの)であって、
思想をよく隠すのは流行の衣裳だけだ
と云(い)ってもよろしい。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
20.
うそは、誠実につかねばならない。
だまそうとする場合、
誠心誠意だまさねば──
必要なら相手と心中するほどの覚悟でだまさねば
だませるものではない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
21.
あらゆる要素が互いに混合して
実人生というものは動いているので、
他物から独立した純粋な状態という様なものは、
人間が勝手に頭のなかに描いてみない限り、
誰も実際経験してみる事は出来ないのであります。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
22.
人間にとって大切なのは
「どう生きたか」ではなく
「どう生きるか」にある。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
23.
得意（＝得意客）をだいじにせよ
店が繁昌する……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
24.
一種の神秘道とは、
意識するとしないとに拘(かか)わらず、
自己訓練の道に他ならず、
そして又これは大事な事だが、
自分が精通し熟知した事柄こそ最も難しい
と悟る道ではないのか。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
25.
誰かを嫌いになるのは、
自分の中で大切にしているものが
拒絶しているからなのだ
と考えれば、
なるほど、そりゃしようがないなと
肩の力も抜ける。
……
（→続きはクリック）
（ 益田ミリ ）
（ Masuda Miri ）
26.
品揃え、店揃え、人揃えが最高なら、
商売は生きたドラマになる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
27.
他人をけなしても
人は向上しないが、
他人を褒めることで
人は自分を磨くことができる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
何を目標に生きてよいかわからないのに、
生きているということは、
ひどく苦痛である。
何者をも信ずることができず、
この世のものすべてがむなしく思われる。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
29.
敗者の救済は、
（上下の平準化ではなく）
あくまでも救済の原理でやるべきでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
30.
金(かね)のことを年中考えている人は、
金の奴隷だ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
31.
（自分が）怒っている状態では、
何ごとも開始するな。
怒ってたたかっては、だめだ。
先に怒ったら負ける。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
（事業・商売の）将来性をどうやってみたらいいかと大ざっぱに言うと、
古い見方に一度立ってみること。
古い見方に立ってみて
その感覚からいえば少し「怪しげだな」というところに
可能性がある。
ただ一つ注目すべきこと（＝注意すべき点）は、
怪しげなものには、
単なる怪しいだけにすぎないも……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
33.
問題は、
肝心な時に大人になれず、
ふだん妙に大人びている男が多いことなのだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
34.
信念に従って非協力を貫くためなら、
どんな罪でも受け入れる。
これこそが非暴力の戦いである。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
35.
人とちがう意見を述べたり、
人より先になにかをやれば
ひどい目にあうから
引っ込んでいようと、
いつのまにか根を張ってしまった
処世の因習をなくすだけで、
日本社会はみるみるうちに
活気づいて前進するでしょう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
仕事というものは騎手と馬の関係だ。
いかに馬術の名人でも
おいぼれ馬に乗ってはどうにもならない。
少々へたな騎手でも
駿馬(しゅんめ)にまたがれば
千里も征(ゆ)けるのだ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
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