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［ 名言 ］
けさもまた箒(ほうき)とる手のうれしさよ
はかなくなりし人にくらべて
［ 出典 ］
後藤静香［ごとう・せいこう］
（社会教育者、1884～1971）
『楽園』
【 後藤静香の名言 】
【 Gotou Seikou 】
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［ 意味 ］
亡くなってしまった人に比べたら、ほうきを手に持って掃除できることは、うれしいことだなあ。
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【 後藤静香の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
「頭は少し弱めがいい」。
頭がいいと、
いろいろなことに気がつき、
気が回り、
また先行きのことをあれこれ計算したりして、
一事に集中しない。
少し頭が弱目な方が、
その道しかないとあきらめて、
いい仕事ができる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
2.
おもしろいことは忘れられにくい。
忘れられるにしても、
ゆっくり忘れられるから、
こちらのほうが歴史の中核になりやすい。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
3.
われわれが孤独と呼ぶものは、
精神の共同生活から
自分だけがほうり出されている
と感じることであります。
しかしまた同時に、
そういう精神の共同体に
人一倍憧がれる状態でもあります。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
4.
満たされていることが幸福とも限らない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
5.
神様はね、
お前が負えないほどの荷物は、
決して負わせてはいらっしゃらんはずだよ。
つまり、大きな苦難にあっているというのは、
神様の側からみると、
お前はそれを負うことのできる力のある人間だ
ということではないのかな。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
6.
民主主義というのは
非常にペシミスティックな政治思想です。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
7.
浪人したことのある人と、ない人では、
顔つきまでちがうように思われる。
どことなく、愚直で、虚無的で、
男臭いようなものを
幾つになっても発散させている。
……
（→続きはクリック）
（ 安岡章太郎 ）
（ Yasuoka Shoutarou ）
8.
汚名は、
死んだ人間の衣裳のようなものだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
9.
海の深さは
測ることができるが
愛の深さは
測ることはできない
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
10.
女が、驕慢(きょうまん)の頂点へのぼりつめてしまうと、
もう決して、わが身のことをかえりみなくなる。
物事が正しく見えなくなっちゃうんだな。
自分中心で。
自分の目先のことしか見えなくなって。
大局を見るなどということは
まったくできない。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
11.
先導者はいかなる場合にも
自分の仕事に他人の容喙(ようかい)を許さない。
また追従者(ついしょうしゃ)を相手にしない。
……
（→続きはクリック）
（ 伊藤野枝 ）
（ Itou Noe ）
12.
音がもつ最も明確な特徴は、
ある時点で始まって
ある時点で終わる、
というものである。
……
（→続きはクリック）
（ 源河亨 ）
（ Genka Tooru ）
13.
頂上を目指す人間は、
（そのために味わう）孤独を栄光と考えるべきではないか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
14.
人間の生活って、
感覚的なものだけを満たそうとしたら、
結局、いつまでたっても、
満足することはできないわよ。
刺激は刺激を求めるのよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
15.
「間」が存在しないよう
周到に回避されているために、
ある日突然
それでも埋めることのできない「間」が現れたとき、
私たちの心は戸惑ってしまうことでしょう。
どう対処してよいのかわからず、
耐えられなくなってしまうでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
16.
自分の人生を
自分でこわすようなことだけは
してくれるな
自分の人生を
自分でけがすようなことだけは
してくれるな
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
17.
腐ったおとなに寛大である社会は、
清純な子どもに対して
必ず残酷である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
一番大事なことは
このこころに
花を咲かせること
小さい花でもいい
自分の花を咲かせて
仏さまの前に持ってゆくことだ……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
19.
世の中に夫婦が千万組いるとしても、
同じような夫婦ってものは
一(ひ)と組もいない、
千万の夫婦がみんなそれぞれ違うんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
20.
人の訪ねて来るのをいやがってはいけない。
その逆に、
人を訪ねて行くこともいやがってはいけない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
21.
経験の増加は、
疑う素材の増加である。
疑わないために経験を用いると、
（経験は）麻酔剤に転じる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
すべての人間が善良であるというわけではないから、
善良という言葉があるのだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
23.
どれほど精神的な女でも、
家庭に入れば
ふつうの女と変わらなくなる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
24.
かれにはかれの能あり、才あり、
うらやむに及ばず。
われにはわれの能あり、才あり、
すべてを生かして働く。
かれはかれの道をゆけ、
われはわが道をゆく。
それでいい。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
25.
自然の世界が豊かな混沌を示すのと対照的に、
音楽はリズムと拍子による豊かな秩序を示す。
……
（→続きはクリック）
（ 高階秀爾 ）
（ Takashina Shuuji ）
26.
政治権力の構造を考える場合には、
治者と被治者との二要素のほか、
治者の支配と被治者の服従との面を検討しなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 猪木正道 ）
（ Inoki Masamichi ）
27.
小説の書きだしには、
動きのある場面をとらえることが、
安全なようである。
何が書かれるのか判らない。
思わず引きずられていく
という感じをあたえることが、
素朴な方法だが、
いちばんたしかである。
（ 丹羽文雄 ）
（ Niwa Fumio ）
28.
教師の世界というのは、
いろいろな職業と比べても、
「いい人」ということがかなり幅をきかせています。
他の社会では、
仕事の能力と切り離して
「いい人」をここまで尊重しないのではないでしょうか。
いい人であっても、
やはり業績を上げて、仕事をちゃんとやれる人でないと、
価値を認められ……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
29.
同じように耕し、同じ種を蒔(ま)き、
同じように骨を折っても、
農の極意を知る者と知らぬ者とでは、
作物の出来がまるで違ってくる、
……どうしてそうなるのか、
……口では申せません、
また教えられて覚えるものでもございません、
みんな自分の汗と経験とで会得するより
他にないのでご……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
30.
自然には
人間がわかっている以上のたくさんの変数があり、
自然をいじってダメにすることはできるけれども
操ることはできない。
（ 日高敏隆〔日髙敏隆〕 ）
（ Hidaka Toshitaka ）
31.
漫然と生きているのが
一番いけない
人間何か希望を持たねばならぬ
希望は小さくてもよい
自分独自のものであれば
必ずいつか
それが光ってくる
そして
その人を助けるのだ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
32.
にんげん生きているうちは、
終りということはないんだな。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
33.
とにかくアイデアをたくさん出す訓練をする。
そうすれば、
ダメなアイデアを捨てる勇気を持つこともできる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
34.
わたしね、
愛を醸(かも)すということ、
非常に大事だと思うんです。
現代に、この醸すという言葉、
まだ生きてるでしょうか。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
35.
特に、
自分の周囲と比べて自分は智恵者である
と誇っている時は
一番危険な状態で、
井の中の蛙であることに気づいていない。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
36.
女が先に立って歩き、あるいは
女が先に車に乗せられると、
いかにも女が尊敬されているように見えるが、
だれ一人として、
実はそれが尊敬ではなくて、
弱者として保護されているのだ
ということに気がついて憤慨した者がいないのは
不思議である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
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