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[ 名言 ]
満たされていることが幸福とも限らない。
[ 出典 ]
三浦綾子[みうら・あやこ]
(昭和の小説家・エッセイスト、1922〜1999)
『銀色のあしあと』
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三浦綾子の名言
】
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Miura Ayako
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1.
思考の整理というのは、
低次の思考を、
抽象のハシゴを登って、
メタ化して行くことにほかならない。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
2.
悔恨を、哀惜を、思慕を
綴ったような便りが、
手紙の中の手紙でなくてなんであろうか。
……
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(
黒井千次
)
(
Kuroi Senji
)
3.
期待の裏には恐れや不安があるが、
信頼には恐れや不安はない。
……
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(
田中真知
)
(
Tanaka Machi
)
4.
女房子供という存在は、
男の行動の自由を束縛する。
「妻子のために」ということで、
心にもない職場、心にもない地位に
甘んじている男は少くない。
本来なら発揮できた力を銹(さ)びつかせ、
ついに腐蝕は人間そのものに及ぶ。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
5.
ロジカル・シンキングとロジカル・コミュニケーションの二つができれば、
その人はどんな環境に置かれようと、
自分の力で問題を探し出し、
仮説・検証をしながら、
答えを見つけることができるから、
世界のどこに行っても生きていける。
これは、語学力以前の問題……
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(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
6.
(ビジネス書を読む際は)
「最初から最後まで読み通そう」などと考えないことだ。
まず目次、まえがき、あとがきに目を通して、
本のテーマや全体像をイメージした上で、
章タイトルや小見出しに注意しながら、
本文の斜め読みを始めるといい。
……
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(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
7.
私たち(日本人)の考え方には、
何一つとしてしんがない。
いつも外側の強力なものに畏服(いふく)しているだけである。
……
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(
田村泰次郎
)
(
Tamura Taijirou
)
8.
「日本人が外国人のまねなんかしたって格好がつかない」とか、
「日本には日本的なものがある」などと言って、
新しいものにたいして否定的な態度を見せるのも、
ともに劣等感のあらわれです。
これは現代日本人の一種の精神病と言ってもよいのです。
……
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(
岡本太郎
)
(
Okamoto Tarou
)
9.
自然には
人間がわかっている以上のたくさんの変数があり、
自然をいじってダメにすることはできるけれども
操ることはできない。
(
日高敏隆〔日敏隆〕
)
(
Hidaka Toshitaka
)
10.
世の中はすべて
役にたつことをもとにしてうごいている。
しかし、哲学は
役にたつことよりも、
ほんとのところはどうなってるのかを考える。
役にたつことばかり考えてるために、
見えないことがあるのではなかろうか、
とそれをさぐる。
……
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(
田中小実昌
)
(
Tanaka Komimasa
)
11.
「大人」など存在しない。
大人と見えるものは、
かつての迷い子が
行き迷い生き迷い、
とんでもなくまちがった道を辿(たど)って
その先の砂の中の村に辿り着いた、
そのなれの果てなのだ。
……
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(
中島らも
)
(
Nakajima Ramo
)
12.
ある輪郭をもった集団は
単独では存在できません。
別の集団との関係のなかで、
その差異の対比のなかで、
固有性をもつという確信が生まれ、
それが集団の一体感を高める。
(
松村圭一郎
)
(
Matsumura Keiichirou
)
13.
トラベラーズ・バリューは
はじめて、なにげなく訪れたところであらわれる。
アウトサイダーとしての発見のおもしろさである。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
14.
「告発ごっこ」の最も盛んな今日の日本において、
(自分を)売るために「告発ごっこ」の犠牲者を探す努力は
並大抵のものではない。
(告発に適した)「弱くない奴」は
大抵この「ごっこ」の網に引っかかっているからである。
……
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(
山口昌男
)
(
Yamaguchi Masao
)
15.
一度も会ったことがなく、
一度も行動をともにしたことがない人はいくらでもいる。
しかし、それでも
まったく物語を共有していないわけではない。
……
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(
野矢茂樹
)
(
Noya Shigeki
)
16.
言葉にする以前のもやもやした感情、
あるいは突然湧きあがってくる情動
といったものが人にはある。
これらは出来立てほやほやだから、
まだ頭脳の検閲が済んでいない。
その分、新鮮で刺戟(しげき)的。
当然危険性もあるのだが。
……
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(
山ア努
)
(
Yamazaki Tsutomu
)
17.
子どもの心の中に、
父親の像を育てるのは
母親の責任だ。
(
東井義雄
)
(
Toui Yoshio
)
18.
もし夫婦ともそれぞれしごとを持ち、
それゆえになおいっそう
「同志的」に助け合えるならば、
二人のきずなは新鮮なものでありつづける。
(
神谷美恵子
)
(
Kamiya Mieko
)
19.
そもそも多数とはなんだろう。
だれが多数なのだろう。
多数は何を考え、いかに行動し、
将来変わるのかどうか。
……
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(
レイ・ブラッドベリ
)
(
Ray Bradbury
)
20.
大切なことは、
異世界を理想化することではなく、
〈両方を見る〉ということ、
方法としての異世界を知ることによって、
現代社会の〈自明性の檻〉の外部に出てみるということです。
(
見田宗介〔真木悠介〕
)
(
Mita Munesuke
)
21.
好きなことを
楽しく一所懸命にやるのだな。
(
辰野隆
)
(
Tatsuno Takashi
)
22.
偉大な芸術家は、
小さなキャンバスに
素晴らしい絵を描くことができる。
(
チャールズ・ダッドリー・ワーナー
)
(
Charles Dudley Warner
)
23.
会社を変えたいならば、
まず新入社員教育のやり方を変えなければならない。
……
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(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
24.
面白い謎解きというのはあり得ません。
謎を解かないほうが絶対に面白い。
ならば、謎を解決しなければいい、
というのは一つ考え得る解です。
でもそうすると
多くの観客は「夢オチ」同様に怒るでしょう。
(
濱口竜介
)
(
Hamaguchi Ryuusuke
)
25.
極端な例だが、
自分の興味のあることなら
会社をサボってでも行く
ヤジウマ根性が必要。
( 小田泰男 )
26.
ひとりの考えは、
いわば点である。
二人の話し合いは、
線と面をつくることができるが、
平面的である。
三人寄れば、
立体的コミュニケーションが可能になって、
点的思考や平面的思考では及びもつかない
複雑、混然の豊かさをとらえることが可能になる。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
27.
知的な活動の根本は、
記憶によって得られる知識ではありません(実生活に根ざした知識です)。
生活から離別した知識は、
むしろ考える力を低下させるおそれさえあります。
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
28.
「自分がどのような人物か」を表現する際には、
自尊感情が低い人たちは
時間がかかる傾向がある。
……
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(
小塩真司
)
(
Oshio Atsushi
)
29.
思春期のように、
自分が自分をコントロールできない
不安定な時期のことというのは、
みんな覚えているし、
僕も覚えているから、
そういう時期の映画は
作ることができるんです。
でも、思春期前になると
みんなあまり覚えていないんですよ。
(
宮崎駿
)
(
Miyazaki Hayao
)
30.
子どもは、
「人にすすめられた」「押しつけられた」という感じではなく、
その興味が自分の中からわいたものだという気持ちになると、
学習を自分のものにする意識になる。
……
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(
大村はま
)
(
Oomura Hama
)
31.
音楽や絵画はもちろん、
詩歌、小説、戯曲などのすぐれた芸術作品に、
作者が説明をつけているようなものは一つもない。
しかし推理小説では、
この「説明」が不可欠の要素になっている。
……
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(
土屋隆夫
)
(
Tsuchiya Takao
)
32.
経済とは、
日本を例にして考えると、
やはり効率なのだろうか。
日本が達成した効率の高さは、
そのために捨てたものの大きさだ。
あるいは、
捨てるものがあらかじめなかったという、
一種の幸運の大きさだ。
(
片岡義男
)
(
Kataoka Yoshio
)
33.
私たちの身の回りに、
汚いものはそんなにないわけですけれども、
自分たちは清いということを強調するために、
汚いということを有徴のものとして強調する。
つねに力関係の中で
そういうものが決められていくわけです。
(
山口昌男
)
(
Yamaguchi Masao
)
34.
新しい情報よりも、正しい情報を。
新しいだけで、
誤報や誇張をふくんでいるかもしれぬ情報は、
無益有害である。
……
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(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
35.
人の一生は
自分自身をたずねつづける旅である
といってよいかもしれない。
……
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(
宮城谷昌光
)
(
Miyagitani Masamitsu
)
36.
書くということは、
考えるということである。
したがって、
自分の考えを築き上げていくことである。
……
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(
東井義雄
)
(
Toui Yoshio
)
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マイケル・フィリップス
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ネイサン・オリヴェラ
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堤清二〔辻井喬〕
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梅棹忠夫
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【
紅野謙介
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【
高い製品
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【
エネルギーの浪費
】
【
足を切断
】
【
着る服がない
】
【
恋は憎悪に似ている
】
【
死んだ時刻を尋ねられる
】
【
永遠に続く革命
】
【
良い環境に引っ越す
】
【
監督の仕事
】
【
落ち葉を捨てない
】
【
虐げられる
】
【
死は喜び
】
【
言い訳の練習
】
【
社会が健全に機能する
】
【
他人の3倍考える
】
【
心理的な挫折
】
【
男を動かす力
】
【
勝利に終わる戦争
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【
特定の対象に特化
】
【
自分の肉体を好まない
】
【
気品を漂わせる
】
【
読み取る
】
【
老化現象
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【
敗因の研究
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【
自分なりの人生を楽しめる
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【
愛の詩人
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悪い境遇
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人間の美しさ
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自分の行く末
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【
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