名言ナビ
→ トップページ
→ ページ内メニュー
［ 名言 ］
何を目標に生きてよいかわからないのに、
生きているということは、
ひどく苦痛である。
何者をも信ずることができず、
この世のものすべてがむなしく思われる。
（要約）
［ 出典 ］
三浦綾子［みうら・あやこ］
（昭和の小説家・エッセイスト、1922〜1999）
『道ありき』
【 三浦綾子の名言 】
【 Miura Ayako 】
ページ内メニュー
［ 名言 ］［ 出典 ］［ 全文 ］［ 関連キーワード ］［ 関連テーマと今日の名言 ］［ ランダム名言 ］
［ 関連キーワード ］
【 三浦綾子の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 分からない 》
《 空しさ・虚しさ 》
《 痛み・苦痛 》→ 今日
《 この世 》→ 今日
《 目標 》→ 今日
《 苦しみ 》→ 今日
《 三浦綾子 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
何を目標に生きてよいかわからないのに、
生きているということは、
ひどく苦痛であった。
わたしは、
何者をも信ずることができず、
この世のものすべてがむなしく思われた。
＿＿ Link ＿＿

虚無的な生活というものは、
人間を駄目にする。
第一に、すべてがむなしいのであるから、
生きることに情熱はさらさら感じない。
それどころか、
何もかも馬鹿らしくなってしまうのだ。
すべての存在が、
否定的に思われてくる。
自分の存在すら、
肯定できないのだ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
忘れたころに
わざわいがやってくるのではない。
忘れているから
わざわいがやってくる。
忘れることのおそろしさを
忘れているあいだは、
同じわざわいが繰り返される。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
希望を希望するなら、
必ず希望のたねを蒔いて育てること。
すると必ず希望の花が咲いて、
希望が実を結ぶ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
恐れるなら人間を恐れよ。
悲しむなら人間を悲しめ。
疑うなら人間を疑え。
信じるなら人間を信ぜよ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
憎むなら、とことん憎め。
けれど殺すな。
争うなら、とことん争え。
けれど殺すな。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
万人向けというのは
大衆化であって、
一部の人に投げかけるものではない
ということでもある。
……
（→続きはクリック）
（ なぎら健壱 ）
（ Nagira Kenichi ）
6.
男には闘争という機能がある。
女には妊娠や育児という機能がある。
この自然の与えた機能に不忠実なものが
美である筈(はず)がない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
7.
社会や企業環境が激変すると、
今までとは違う処世術や人生観の類(たぐ)いを求めがちだが、
本当に必要なのはむしろ、
どんな状況でも変わることのない生きる姿勢だ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
8.
あくせく際限もなく働くことは、
限られた人生への冒涜(ぼうとく)なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
9.
日本の未来の若者にのぞむことは
ハンバーガーをパクつきながら、
日本のユニークな精神的価値を、
おのれの誇りとしてくれることである。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
10.
小説にしろ評論にしろ、
中年以降に新たな感動や刺激を求めても、
あまりうまくいきません。
それより、
かつて自分を揺るがす知的体験を与えてくれた本を、
あらためて味読してみるのです。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
11.
ひとりの考えは、
いわば点である。
二人の話し合いは、
線と面をつくることができるが、
平面的である。
三人寄れば、
立体的コミュニケーションが可能になって、
点的思考や平面的思考では及びもつかない
複雑、混然の豊かさをとらえることが可能になる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
12.
人間（＝人間性）というものを通して理解し合う
というのがいちばん間違いがないし、
いちばん（関係が）長続きしますしね。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
13.
ときどき私は、息苦しくなる。
知らないということによっておかされるあやまちは多いのだから、
情報は多いにこしたことはないのだが、
こんなことは知らなくともいいのに、というような情報までが
満ち溢(あふ)れているようにも思うのだ。
（ 川上弘美 ）
（ Kawakami Hiromi ）
14.
自ら愛国者と名乗りたくはないが、
何十年か後で、
人びとが私のことを
「彼は愛国者だった」といってくれたら
うれしいと思うだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
15.
子どもをしかるときは、
教師自身が心身爽快のときに限ります。
風邪を引いていたり
睡眠不足だったり、
どこか心が暗く元気がないときは、
小言を言わないほうがいいようです。
そのようなときに小言を言うと、
ことばが多すぎたり言いすぎたり、
調子がきつすぎたりということになりやすいからで……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
16.
思想があって理想が生まれるのではない。
理想があるから思想が生まれる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
怠惰ほど、いろいろ言い抜けのできる悪徳も、少い。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
18.
不安において世界が揺らいだときに、
死という個別化の可能性が顔をのぞかせる。
……
（→続きはクリック）
（ 村上靖彦 ）
（ Murakami Yasuhiko ）
19.
人間の社会には暗黙の厳しいルールがあって、
いかに親友でも控えるべき一線がある。
ほとんど無際限に頼り得るのは、
恐らく生みの母親だけであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
20.
四方八方から可愛がられて、
ぬくぬくと育てることができる芸術などは、
この世に存在しない。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
21.
表現者は
「人はそれぞれだから」と唱えて
自分の個性を正当化するが、
「それぞれ」だけでは孤立するから
「人はこうありたい」と共感を求める。
……
（→続きはクリック）
（ 財津和夫 ）
（ Zaitsu Kazuo ）
22.
落石を防ぐ柵はざらに見かけるけれど、
その柵ごと崩れた場合への備えは見たことがない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
子どもは、悲しみという感情を知らないわけではありません。
しかし、悲しいということばだけでは、
ほかの人──物語の場合は、登場人物──の悲しみを、
自分のものとしてうけとめることはできません。
（ 松岡享子 ）
（ Matsuoka Kyouko ）
24.
事(こと)、人事に関する限りは
黙するに限る。
立ち入れば、
棘(とげ)に刺されるだけだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
25.
あとで作家として立つような人が、
教師が書き出し文を与えたために
個性を失って型にはまってしまった
なんてことがあるでしょうか。
本当に特殊な才能というものは、
私たち教師が三年や五年いじったからといって、
壊れはしないでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
26.
幸せは、
宗教と同じく神秘的なものであり、
理論的に説明されるべきものではない。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
27.
身を削る思いをすることのみ
価値があるのではないだろうか。
自分の心血を注ぎ出すことのみ
自分のものなのだから。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
28.
スタイルがなくてはものは書けない。
さらには考えることもできない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
29.
世の中というのは、
あることが叶(かな)えられると、
その叶えられたことが原因となって、
より便利さを求めて
鬱屈(うっくつ)が生じるのである。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
30.
宗教によって救済されなければならないのは、
教団やインテリではなくて、
無知で貧乏な庶民である。
その庶民の無知を
非難したり、
追いつめられた貧窮に追い打ちをかけるような、
迷信呼ばわりはできないだろう。
（ 五来重 ）
（ Gorai Shigeru ）
31.
美しすぎる言葉は、
皮をむけば醜い。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
「間」が存在しないよう
周到に回避されているために、
ある日突然
それでも埋めることのできない「間」が現れたとき、
私たちの心は戸惑ってしまうことでしょう。
どう対処してよいのかわからず、
耐えられなくなってしまうでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
33.
技術はどんなに高まろうと、
目的の下にある。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
成功した経営者の意思決定が
いかに予言者的であるかに、
いつも驚かされる。
後から考えると全く論理的なのだが、
当の本人はそんなことのわかる前に、
すでにある種の予想をして、
それに対する一つの賭けを
次々と成功裏に行なうのである。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
35.
今は摸索の時代。
誰も答えを持ってないわけでしょう。
だからこそ、
正解がないからこそ、
新しいことをやってみる価値がある。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
36.
他人の価値も自分の価値も
ほんとうは人間にはわからないじゃない。
死後なんと言われようと、
それで自分の価値がきまるわけでもないのではないかしら。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
【 大谷由里子 】
【 藤沼昇 】
【 漫画『BASARA』 】
【 白石一文 】
【 アーマンド・ハマー 】
【 戸川幸夫 】
【 柴田健志 】
【 紅野謙介 】
【 金森修 】
【 向後善之 】
【 アンリ・ルネ・ルノルマン 】
【 國方栄二 】
【 中村敦夫 】
【 E・L・ドクトロウ 】
【 スヴェトラーナ・アレクシエーヴィッチ 】
【 クリストファー・P・ネック 】
【 アレクサンダー・チェイス 】
【 悠玄亭玉介 】
【 鈴木宏昭 】
【 河井継之助 】
【 マイケル・フィリップス 】
【 ジョルジュ・クルトリーヌ 】
【 大竹文雄 】
【 内田麟太郎 】
【 ウィリアム・クロスキー 】
【 ミシェル・レリス 】
【 緒方貞子 】
【 広田弘毅 】
【 永田和宏 】
【 原研哉 】
【 マイク・タイソン 】
【 西周 】
【 稲垣足穂 】
【 ジェームズ・ダイソン 】
【 ジョルジュ・カルパンティエ 】
【 ジャック＝ベニーニュ・ボシュエ 】
【 国を倒す 】
【 当たり前にやり抜く 】
【 地面にまく 】
【 積極的な心的態度 】
【 犯罪の動機 】
【 正確に把握 】
【 歴史家 】
【 地上の営みの暗い悩み 】
【 一生もの 】
【 殺した 】
【 愛に理由はいらない 】
【 物事を決定 】
【 味方する 】
【 力を求める 】
【 戦争は残虐 】
【 戦争を続ける 】
【 人間を救う 】
【 精神的満足 】
【 人気者 】
【 ブームの終わり 】
【 自分のヒーロー 】
【 憎悪するもの（対象） 】
【 女に注意を払わない男 】
【 大自然の大きな欲 】
【 銀行口座のお金 】
【 水の色 】
【 知識を信じない 】
【 湯気もの 】
【 神の視点 】
【 監督としていけないこと 】
【 穏やかな感じ 】
【 仏道の修行 】
【 最終決断 】
【 犯罪は手段 】
【 新しい自分を発見 】
【 相手の本質 】
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK