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［ 名言 ］
技術はどんなに高まろうと、
目的の下にある。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅠ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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【 むのたけじの名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
知識を得たら、すぐに、使わない。
時の力を加えることで、
知識は変容し、昇華する。
正解でなくなるかもしれないが
生産性を獲得する。
そういう特化した知識は、
思考と対立しない。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
2.
私たちを野蛮の中へ沈める
主要な事情のひとつとみなしうるのは、
無知を後押ししそれを誇りとして、
おそかれ早かれ普遍的に無知を行きわたらせるであろう
似而(えせ)非才人へのあの愛好である。
……
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（ ダランベール ）
（ Dalembert ）
3.
もし、言葉が通じなくてもそれはそれでいい。
いつかわかりあえるかもしれないという
ほのかな思いを抱いて、
また僕は自分の檻に帰る。
……
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（ 坂木司 ）
（ Sakaki Tsukasa ）
4.
（政治家にとって）
目標への進路の選択は、
国家と環境との独特な事情のために
制限されている。
……
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（ フリードリヒ・マイネッケ ）
（ Friedrich Meinecke ）
5.
いかなる規範にも、
それに従うことを要求する規範は含まれない。
それを強制することができるのは
警察や司法を含めて
「権力」という名の暴力であり、
それに対して自発的に規範に従おうとすることは、
一人ひとりにとってはマナーである。
（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
6.
大欲を持つということは、
ある意味で、不幸なことなんです。
自分が世界の多数派に認められないということで、
あれこれ悩むということにもなるのですから。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
7.
作家はいい人たちだが、
あまり気前はよくない。
どんな知識があろうが、
ほとんどの場合、
それを他人に教えようとはしないのだ。
大方の作家は、
そうした知識を
本のカバーの中に閉じ込めてしまう。
（ チャールズ・チャップリン ）
（ Charles Chaplin ）
8.
私たちは、
公共の場では不関与でいるべきだという規範に、
じつは協力して関与しあっているのです。
これは、
意味ある人間として他者を認めたうえで
初めて成立しうる、
いわば演技としての無関心です。
……
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（ 土井隆義 ）
（ Doi Takayoshi ）
9.
ジャーナリストの資格は、
常にキバをもつ雑草の一本であることだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
写真家は自分の内部に目を向けない。
写真家の目は、
常に自分のまわりにひろがる外に注がれている。
カメラの機能が習い性となったというよりは、
もともと内省、反省、自己批判といったものには弱い人間である。
……
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（ 土門拳 ）
（ Domon Ken ）
11.
会うと必ず腹の立つ相手がいるならば、自分の心をコントロールできるようになるまでは、その人に会わないのが一番です。
（ ダライ・ラマ14世 ）
（ Dalai Lama 14th ）
12.
一元論は必然的に排斥の論理になる。
これで世の中すべてをはかろうとすると、
いつでも何かに対して喧嘩をしていなければならなくなる。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
13.
「ツッコミ」をまともに受けてしまって、「ボケ」にまわらないから暗くなるんです。
「ツッコミ」を、暗くならずに明るくかわせば、「笑い」になる。
……
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（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
14.
（教師に）直接
「忙しいから、だめ」と言われなかったとしても、
（教師が）忙しそうにしていると、
子どもは、遠慮しなければ……という気持ちになるでしょう。
……
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（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
15.
（上手な文章を）書くためには、
まず語から文、文から章節というように
文章を書く練習をするのはまずい。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
16.
人は負け犬に同情を寄せる。
しかし、負け犬に与(くみ)しようとは思わないのである。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
17.
自分の考えが生まれなくなるほどに
（何かから）感銘を受けるというのは
不幸なことである。
（自分独自の）アイディアが欲しかったら、
決定的支配力を持つようなものには接しないのが
知恵かもしれない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
18.
新自由主義の問題点は、
不平等が進行したということだけでなく、
自由もまた窒息しかけている、
ということにもあるのではないか。
……
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（ 森政稔 ）
（ Mori Masatoshi ）
19.
私は日本が好きだし、
日本は悪くない国だと思っている。
しかし、
自分は愛国者であると自認することには、
なんとなくためらいを感ずる。
……
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（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
20.
沈黙を保つと、
存在の轟音(ごうおん)が聞こえます。
……
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（ グニラ・ノリス ）
（ Gunilla Norris ）
21.
「勝つ」とか「負ける」とか、
そんなことは僕には問題ではない。
場合の如何(いかん)を問わず
人には感動があり、行動がある。
そして、それは見かけ以上に、
また人が言う以上に
同じ一つのことなのだ。
（ ゴッホ ）
（ Vincent van Gogh ）
22.
幸福は永遠に輝くダイヤモンドに、快楽は一滴の水に似ている。
（ シュヴァリエ・ド・ブーフレ ）
23.
（教育界では）
子ども中心の授業、
子どもの興味・関心に沿った授業が、
大変よいものとされているようです。
でも、子どもというのは大変未熟な人たちで、
自分が何に興味を持っているのか、
よくわからないことがしばしばです。
あるいは、ちょっとそれたほうに興……
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（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
24.
言葉はそもそも穴だらけなもので、
穴の存在が言語伝達を可能にしている
とさえ考えているわたしにとっては、
「片言」こそが、言語の真髄なのだ。
……
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（ 多和田葉子 ）
（ Tawada Youko ）
25.
希望を生かし続けなさい。
（ ジェシー・ジャクソン ）
（ Jesse Jackson ）
26.
読者の顔は、
濃い闇の中に埋れていて
（作家からは）見えない。
（ 吉村昭 ）
（ Yoshimura Akira ）
27.
貧困は
資本主義システムによって〈望まれている〉のである。
資本主義システムは
集合的な労働力を発動するためのテコとして
貧困を利用しているのだ。
……
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（ フェリックス・ガタリ ）
（ Felix Guattari ）
28.
人は、
たとえ愚直であれ、のろまであれ、
誠実で変らないのがいい。
……
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（ 中野孝次 ）
（ Nakano Kouji ）
29.
大切なのは、
知識ではなくて、着眼である。
はてな、これは、という目付きである。
ちょっと首をかしげる気働きである。
知識を蓄えるのには時間が要るけれども、
首をかしげるのに手間は要らない。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
30.
本は楽しい。
それ以外なんにもない。
コミカルなものだけじゃなくて
（内容の）重たいものでも楽しい。
……
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（ 五味太郎 ）
（ Gomi Tarou ）
31.
記憶は秀才を育てるが、
忘却は天才を生む可能性を秘めている。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
32.
本の言おうとすることを、
意味されるものであれ
意味するものであれ、
決して問うべきではないし、
本に何か理解すべきことを探すべきではない。
（ フェリックス・ガタリ ）
（ Felix Guattari ）
33.
こやしにならぬ過去なら、
捨てたほうがいい。
それを捨てれば
未来が考えられる。
……
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（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
34.
文章というのは
実に正直なもので、
ある一語がまだその人自身のものになっていないこと、
いかにおっかなびっくり
その言葉が使われているかということなどは、
立ちどころに暴露してしまう。
（ 阿部昭 ）
（ Abe Akira ）
35.
禅は
概念を通して経験を云為(うんい)しようとはしないで、
経験に即せんことを企図(きと)する、
経験そのままを単伝せんことを企図する。
……
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（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
36.
眠る
あらゆる動詞の中で、
いちばんうっとりする動詞。
言葉のひびきも佇(たたず)まいも、
とけそうでしずかで、
まるでゆめのよう。
まるくて地味な飴玉に似ている。
……
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（ 江國香織 ）
（ Ekuni Kaori ）
【 ウィリアム・シュテルン 】
【 「消費者宣言」 】
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【 原研哉 】
【 スヴェトラーナ・アレクシエーヴィッチ 】
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【 杉原千畝 】
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【 大きな成功を得る 】
【 女中 】
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【 心に湧く 】
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【 （種を）まかない 】
【 世界を作り変える 】
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