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［ 名言 ］
災難や危険は背後からも来るのに、
（人の）背面に眼のないのは、
なぜだ。
後ろなんか気にしないで
ひたすら前へ進む生き物、
それが人だ。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅤ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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【 むのたけじの名言 】
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　* * * * * * * * * *
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
災難や危険は背後からも来るのに、
（人の）背面に眼のないのは、
なぜだ。
後ろなんか気にしないで
ひたすら前へ進む生き物、
それが人だ。
＿＿ Link ＿＿

加えて、
人を襲う災いの多くは、
人が前へ前へ進むことで避けられる。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
（命綱と同様）読書も、
元気で人生に何も問題がないときには、必要ではない。
本なんか読まなくても生きていけるというのは、
まったくその通りだ。
しかし、いったん人生に何か起きたときには、
本というのは、命綱になってくれる存在だ。
……
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（ 頭木弘樹 ）
（ Kashiragi Hiroki ）
2.
知識は多くの人々が共有しているので、
それだけでは独創的なアイデアにはなりません。
そこに自分ならではの経験というタネを加えることで、
オリジナルな化合物としての思考が生まれます。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
3.
ただ無言の自信をもって、
偉ぶりもしないで、
ドスンと構えていればいいのである。
（中略）貫禄というものは、
からいばりでつくるものではない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
4.
私が絶望しないで生きて来ることができたのは、
「それでも明日は来る」
という希望があったからだ。
それがどんな明日であるかはわからぬにしても、
とにかく神が私に与えて下さる明日なのだ。
そう思うと勇気が出た。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
5.
近頃、
本をテキストとやらに解体して、
文字面だけあればよいとする輩(やから)が増えているが、
トータルとしての本の魅力や意義がわからない連中に、
文学を語る資格はない。
……
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（ 紀田順一郎 ）
（ Kida Junichirou ）
6.
問題は解決しなくても、
生き方を変えることによって、
人は自分の生活を確立できる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
企業は
株主その他の利益をおもんぱかる前に、
まず顧客の利益を念頭に置かねばならない。
これは自明の理である。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
8.
いい加減に読むくらいなら
（本は）読まない方がいい。
時間の無駄ですから。
……
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（ 内田義彦 ）
（ Uchida Yoshihiko ）
9.
「死とは何か」「人生とは何か」などという問いは、
実人生においては、
何ほどの意味も持たない。
死のかげを払いのけ、
とにかく生活してみること。
人生を歩いてみて、
はじめてその真実がわかるのではないだろうか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
10.
芸術は
ムダの中から生まれる
ぜいたくな花である。
ムダはいけないものという考えがあるから、
とかく道徳とか政治とかが干渉して
問題を混乱させる。
ムダが文化であることを、
もう一度見なおすべきであろう。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
11.
あれもこれも欲しいと言って駄々をこねるのは、
欲が深すぎる。

たいせつと思われるものが
一つ二つでも与えられれば、
あとは何とか工夫して
欠乏に耐えて行くほかあるまい。
……
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（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
12.
本当にまじめな人間には
ユーモアがある。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
人間というものは、
その（＝人間の）していることに
正しい評価をくだせないものだ。
自分のしていることも、
他の人間のしていることも、
人間はよくわからないものだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
14.
せせこましい、目先しかきかない人間をこしらえるか、
野放図に際限なく伸びる人間を育てるか、
それは親の教育によって分れる。
……
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（ 庄野潤三 ）
（ Shouno Junzou ）
15.
沈黙を保つと、
存在の轟音(ごうおん)が聞こえます。
……
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（ グニラ・ノリス ）
（ Gunilla Norris ）
16.
そもそも人間性の無制限な解放とは、
おのずから破壊を内包し、
政治秩序の完全な解体を目睹(もくと)し、
そこに究極的にはアナーキズムしか存在せしめないのは
論理的必然である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
17.
かりに７０年を生きたとて、
到達できる道のりは高が知れている。
だから「この道はいつか来た道」と思い出さないですむように、
一度あるいた道は二度あるかないですむように、
あるきおわりたい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
栄光は美徳の影である。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
19.
どんなによく理解し合い愛し合っている二人でも、
二人が一人の人間に同化したり、
二人の人間が一つの生活の中にいつも愉快に打ち込んでいられるということは
まずあるまいと思います。
（ 伊藤野枝 ）
（ Itou Noe ）
20.
（出来事の）予兆にさらされたとき、
受け身側の人間は
当惑し不安を覚え、
さらには
心の奥へ埋め込まれた「物語の胚珠(はいしゅ)」が発芽していくのを
見守ることになるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
21.
生活がシンプルである限り、
何かひとついいことがあれば、
その一点から、
心の海も黄金にまぶされて来よう。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
22.
（日本がすすんでいく方向について）
自分の意見をはっきりと言えるように、
世の中の動きを理解するための基礎力も、
いま（＝十代）のうちからぜひ身につけておいてほしい。
……
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（ 益川敏英 ）
（ Masukawa Toshihide ）
23.
大体人間の顔を見て
私達がその人について感じるものは、
表面のものではなくって、
中にあるものなので、
その中のものがなければ、
顔なんか見る必要がない。
顔に紙を張って、
名前が書いてあればいいのである。
（ 森茉莉 ）
（ Mori Mari ）
24.
感情エネルギーの建設的な発散方法のひとつが
創作や表現である。
……
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（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
25.
（不可能に対する）態度が、
家畜と人間とを分ける。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
一つの欲望が非常に大事であるということになれば、
ほかの欲望もみんな大事であると言える。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
27.
（抵抗運動における）暴力行為は、
敵側陣営（特に警察と軍隊）に対して、
非暴力性という運動の威力を減殺(げんさい)させ、
かつ第三者からの同情および支援の程度を減少させるであろう。
……
（→続きはクリック）
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
28.
一生付き合っていたって、
なんにも相手の生きる力にならない
ということもあります。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
29.
見事な、先見性を持った事業展開というものは、
その存立基盤と、自己の着眼点について
美しい、自然な響きを持った
一連の文章にまとめられる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
30.
（患者の抱える問題を）解決しよう、
なんて考えるから苦しくなる。
わたしたち（＝精神科医）が目指すのは
快刀乱麻のごとき解決よりも、
「それぞれの、それなりの幸福」ではないか。
そこには妥協もあれば、
表面的な態度とは異なる本音との「すり合わせ」もありましょう。
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
31.
多くの青年は
おとなの悪口を言い、
多くのおとなは
自分が前に（＝青年の時に）悪口を言った通りのことをやっている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
人間とは、
じつに自分かってな、傲慢な動物で、
ヘビやカエルのような姿の醜い動物なら、
たたき殺しても平気ですが、
たった一羽の公園の白鳥が
酔っぱらいの手で殺されると、
いやに感傷的になり、
目の色変えて騒ぎます。
（ 澁澤龍彦 ）
（ Shibusawa Tatsuhiko ）
33.
破約（約束破り）を弁解する条件は、
いくらでもみつかる。
約束を実行する条件は一つだ。
実行するだけだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
私が信頼する人のひとつの要素は、
「親疎(しんそ)の別のある人」ということである。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
35.
（ビジネス書を読む際は）
「最初から最後まで読み通そう」などと考えないことだ。
まず目次、まえがき、あとがきに目を通して、
本のテーマや全体像をイメージした上で、
章タイトルや小見出しに注意しながら、
本文の斜め読みを始めるといい。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
36.
自分のほうが悪いと思っていて
喧嘩(けんか)になることはない。
が、自分のほうが正しいと思っている時に、
延々と争いがつづく。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
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