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［ 名言 ］
純粋に個人に備わった、
私的所有物としての「能力」は
存在しない。
だとすれば、問われるべきは、
個別の存在や生のあり方ではなく、
能力をめぐる関係性のはずである。
［ 出典 ］
森岡次郎［もりおか・じろう］
（教育学者、教育哲学・教育思想史研究者、1976〜）
『教育の〈不可能性〉と向き合う』
【 森岡次郎の名言 】
【 Morioka Jirou 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
私たちの能力は、
個人の所有物ではなく
関係性の中にある。
個人の精神的・身体的な特徴は異なるとしても、
それが何か価値のある「能力」であると見なされるのは、
社会環境（制度や道具）や他者との関係の内においてのみである。
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純粋に個人に備わった、
私的所有物としての「能力」は
存在しない。
だとすれば、問われるべきは、
個別の存在や生のあり方ではなく、
能力をめぐる関係性のはずである。
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［ ランダム名言 ］
1.
世間はこういうものだ、
などということを、
したり顔で口にするようになってはおしまいだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
2.
部下は（自分に）惚れさせねばならない。
感心させて感心させて、
好きでたまらなくさせてゆけば、
部下は動くものだ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
3.
地位の自慢は、
性格の自慢より反感を買いやすい。
重要人物を気どったりすれば、
嫌われて嫉妬の的になる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
4.
自分から自分の欠点を口にすれば、
それで欠点の罪が薄められる
という計算は、
欠点を商品として生計をたてるよりいやしい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
聖なる中心がなければ、
何が正しくて何が正しくないかは分からない。
（ クロウ族の格言・ことわざ ）
（ Crow proverb ）
6.
長続きする幸運は、
とにかくいかがわしい。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
7.
はじめはこちらの言いなりになり、
やがて少しずつ自分のペースに引きこんでいく。
女という動物は、
無意識にそれをやることがある。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
8.
良きことは
カタツムリのように、
ゆっくりと進む……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
9.
手仕事をする者はいつも
眼の前にある物について心を砕いている。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
長命の人々は、みんな
春風たいとう（春風駘蕩）、
無欲てんたん（無欲恬淡）のお人柄かと思ったら
決してそうじゃなく、
みなさんひとの頭でも踏みつけて人生を越えてこられたような
個性の持ち主に見えます。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
11.
小鳥の道ではなく、
鷲(わし)の道を求めよ。
（ オマハ族の格言・ことわざ ）
（ Omaha proverb ）
12.
選挙運動で票を大量に獲得するには、
１．理論より情感で迫ること。
２．同情を集めること。
３．買収、供応をすること。
４．有権者の考え方を、いかにも自分の公約であるかのように“錯覚”を起こさせること。
５．有権者にクセをつけること。
……
（→続きはクリック）
（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
13.
「善人」には、小説は書けない。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
14.
子供のときに親が死ぬっていうことは
辛いことですよ。
親は（他人を愛する）訓練の代替なんですよ。
（親は）他人でもあり自分でもあるという。
それを仲介にして
他人を愛するということを覚えるんだけど、
その訓練がないもんだから
（他人を愛することに）ぶきっちょになっちゃうんですよ。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
15.
人間はあるばあい、
自分や家族の安全をはかるまえに、
しなければならぬことがあるもんだ、
そういうときにぶつかったら、
やっぱりそのほうを先にするのが本当だ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
才能の形にもいろいろあって、
酷使され乱作することによって花ひらく才能もある。
こういう形の才能をもった人は
流行する。
うまくマスコミと手を握ってやってゆくことができる。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
17.
一度自分の味わった陶酔を
人に伝えようとする努力は、
奇妙に生理に逆行する、
意気沮喪(そそう)するような努力である。
そして結局、
自分は何も語らなかったのではないか、
というような疑いに陥るのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
18.
おもりがあるから飛べぬ、
と私小説作家たちはいう──が、
おもりを除いてしまったら、
やっぱり飛べないことがわかってしまうことを
かれらはおそれている。
（ 福田恆存 ）
（ Fukuda Tsuneari ）
19.
スーパーマーケット産業は〈文化産業〉だ。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
20.
経営者はビジョンを掲げ、
ひたすら危機へ危機へとばく進する
勇猛な男でなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
21.
動物園の熊、
あれをオリのあいだから棒でつつくと、
カッと怒るだろう。
あれのおもしろさなんてのは、
人間がときどき
相手にほんとのことを言って怒らすのと
似てる感じだね。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
22.
思想は絶対的な価値というものを体系化する。
もっとかみ砕いていえば、
人間を飼い馴らしするシステム。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
23.
熱狂があるなら、冷狂もあろう。
狂うなら、氷雪よりも冷たく狂いたい。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
政治家には、
私(わたくし)の意見も私の思想もない。
そんなものは、政治という行為には、
邪魔になるばかりで、何の役にも立たない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
25.
自分の意志で自由になる部分を探し出して、
その範囲で選択し、決断し、実行する。
一日何分かの小さな決断が、
その日の残りの二十何時間かの質を
いつの間にか変えるであろう。
一日が残りの三百六十四日の質を変え始めるであろう。
一年が十年の質を変えるであろう。
このようにして必ずあなたの一生……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
26.
一日はすべての人にとって二十四時間であるが、
しかしその二十四時間という時間を、
どれほど有効にかつ充実して生かすかどうかが、
その人の真の人間としての値打ちだということです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
27.
花になろう
実になろう
喜ばれる
人間になろう
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
28.
「だれにも会いたくない」というのは、
「だれかに会いたい」ということだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
神に至る（＝出会う）までの道筋は様々です。
人は様々な道を通って神に出会います。
早く出会う人もいます。
遅い人もいます。
必ず出会えることだけは信じてください。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
30.
君たちは就社したのではなく、
就職したのである。
まず、
君たちは何をやりたいのかを
明確にする必要がある。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
31.
上司の視線を意識して
要領よくやっている者よりも、
いつも陰日向(ひなた)なく
誠実に働いている者に、
大きな報いがなければならない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
32.
私情あるがゆえに　私利をもとむ
私情あるがゆえに　人をねたむ
私情あるがゆえに　公明正大を欠く
私情をころして　大義に生きよ
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
33.
一月一日に、
おおみそかと元日とがかさなっている。
おわったところから、はじまっている。
死ぬるところは、
つまり生まれるところである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
それにしても、
女という生きものは、
まったくもって、
しぶとく生きるものよ。
女は強い。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
35.
日本料理のひとつの特徴は、
食材が細かく切りきざんであることである。
これは、いかにも先の尖った短箸でつまむのに適している、といえよう。
……
（→続きはクリック）
（ 神崎宣武 ）
（ Kanzaki Noritake ）
36.
約束とは、
愚か者が引っかかる罠である。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
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