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1.
万物の生命はすべて一つしかない。
ひとたび失われれば、
永久にかえらない。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
2.
老人がいる限り迷信はなくならないという。
七十歳の老人は、
五十歳の壮年者より経験が広く深く、
その経験から会得した積(せき)は──
少なくとも当人に関する限り──
動かしがたい価値をもつからである。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
3.
勤倹というような言葉、
これは最大多数の衆智からでた言葉ではなくって、
支配階級からふり下された言葉だと
私は解釈しています。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
4.
金と申すものは、おもしろいものよ。
つぎからつぎへ、
さまざまな人びとの手にわたりながら、
善悪二様のはたらきをする。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
5.
私は、野球を見たら野球を（経営の）参考にする。
ゴルフをお付き合いしたら、
そこでサービスの有様(ありよう)を悟る。
失敗して心乱れる人があったら、
それを他山の石として、
自分が乱れないように反省する。
週刊誌でもテレビでも、
わが経営の参考にする。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
6.
外国の文学などを少し勉強してみると、
わからないからこそ面白い
と思えるようになります。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
7.
相手が誰であれ、
真実は謙遜して話すこと。
その時初めてあなたは、
誠実な人と見なされる。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
8.
悪気はなくとも、
同じ悩みを体験したことがない人の言葉には
熱がなく、親切が足りない。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
9.
自分にもなれる可能性があり、
それを自覚しているからこそ、
劣等感を抱くのだ。
劣等感は、
成長していく出発点なのである。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
10.
人を教育するよりも、
まず自分自身が、
この二度とない人生を如何(いか)に生きるか
が先決問題で、
教育というは、いわばそのおこぼれに過ぎない。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
11.
武勇伝というものは、
元を正せばインチキ臭いものだが、
子供のときに面白がってのめり込んで読むと、
（その後の人生の）土壇場でパッと、
（子供のとき）面白く読んだ話が
（脳裏に）出てくる（＝出てきて力づけてくれる）ことがある。
だから、いい講談、勇ましい人の話、立派な人の話を、
子……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
12.
人間が真の人間になるためには
いくたびかの試みに会わねばならぬ
試みには
神の試み　悪魔の試みがある
いずれにしても
いくたびかの試みに会って
初めて人は本ものになる
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
13.
至近距離にあるもの同士は
つよい力を与え合うことが難しい。
十メートル離れたところから投げられた石は
人を倒すが、
目の前から投げられた石は
コブをつくるくらいが関の山である。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
14.
商業というのは、競争が本質です。
競争というのは自由と同義語です。
商業の中にある本質的な自由……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
15.
愛するとは、
別離することの練習だ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
部下の欠点に対して
小言を言う経営者は、
聡明ではない。
この方法は
部下を萎縮させるか、
またはその反発を買う結果になる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
17.
普段は大そう気の強い女性の涙というものは、
ちょっといいものだ。
これは、女の涙というより、
その涙の稀少価値であり、
ドライな感じからソフトな感じへの
変化の面白さでもある。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
18.
（「あっ」と思いついたことがあれば）
決して「くだらない思いつきだ」とは思わないで、
「このひらめきの中には、
　何か大切なヒントが隠れているのではないか」
と考える習慣を身につけると、
人生が変わってくる。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
19.
いい顔したおじいさんってのは多いけど、
いい顔をしたおばあさんってのが少ないんですね。
そこが、やっぱり、
女の許容量の狭さなんだろうと思うんですね。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
20.
真実なものと、そうでないもの、
ホンモノとニセモノとは、
平生(へいぜい)は一向にその相違は見えなくても、
一たん事が起きると、
まごうかたなくその相違が現れるものです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
21.
敗者の救済は、
（上下の平準化ではなく）
あくまでも救済の原理でやるべきでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
22.
諸君が将来何らかの事に当たって、
必要の生じた場合、
少なくともそれを処理する立場は、
自分がかつて読んだ書物の中に、
その示唆(しさ)の求められる場合が少なくないでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
23.
本音と公の生き方の間に
ズレがあるのは当たり前。
人前では普通の人々と同じように振る舞って、
腹の中では全然違うことを考えるのは、
今の社会で自分の好みを守っていくための、
最低の原理だよ。
（ 種村季弘 ）
（ Tanemura Suehiro ）
24.
女の本質は
煮詰めてゆけば結局同じことになるのだが、
水商売の女とか娼婦とかは、
世の中の良風美俗にツジツマを合わせて生きてゆくのを
諦めているところがある。
そして、その分量だけ、
シロウトの女より人間らしいところがある。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
25.
〈長い目で見ていると、
人間のやることには付けがまわってくるものだな〉と、
おもわざるを得ない。
よきにつけ、悪しきにつけ、
「かならず、伏線は生きてくる……」ようにおもわれる。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
26.
男が最も男らしくなり、
女が最も女らしくなったときに、
男女同権が十分行きわたる。
ただし、この「女らしさ」の解釈は
いろいろな形が考えられるであろう。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
27.
敬老はいらない。
普通でいい。
老人は老人で結構。
人に人として接し、
人を人として扱うなら
最高だ。
敬老はいらないよ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
自分の過ちを素直に認めるためには、
勇気がいる。
その勇気こそ、人間を向上させる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
29.
宗教そのものを人類が発明した理由の一つに、
「この人生がこの世で落着するのはたまらない」
という多くの人間の悲願がある。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
30.
現在ただいま生きている人々なら、
有名人（の数）は無限に近い。
ただ、それが死ぬと、
ほとんどが有名人ではなくなるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
31.
恋愛感情を持った同士の精神と精神との間に
濃厚な分泌物が生まれ、
それがなまじの肉体関係より
はるかに強烈なものになる場合がある。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
32.
政治的正義が
すべての人間に対してやさしい微笑でくるんだ歴史などは
どこにもない。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
33.
あなたが追いかければ逃げるが、
あなたが逃げれば追ってくるだろう。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
34.
学ぶということと、
覚えるということは別。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
35.
言葉は
事実から生まれて
事実を物語る。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
遺言状に子どものための訓言をくどくどと書く親は、
心臓のとまるより前に死んでいたのである。
真に子どもに教えたいなら、
生きているうちに
自分の生き方で教えておくはずだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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