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［ 名言 ］
武勇伝というものは、
元を正せばインチキ臭いものだが、
子供のときに面白がってのめり込んで読むと、
（その後の人生の）土壇場でパッと、
（子供のとき）面白く読んだ話が
（脳裏に）出てくる（＝出てきて力づけてくれる）ことがある。
だから、いい講談、勇ましい人の話、立派な人の話を、
子供のときに読むことは、
腹の据わった人物を育てるためにも
極めて重要なのではないかと思う。
［ 出典 ］
渡部昇一［わたなべ・しょういち］
（英文学者・評論家・哲学者・著述家、1930〜2017）
【 渡部昇一の名言 】
【 Watanabe Shouichi 】
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※・「（その後の人生の）」「（子供のとき）」「（脳裏に）」「（＝出てきて力づけてくれる）」は七瀬音弥による補足
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【 渡部昇一の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 土壇場（どたんば） 》
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《 育てる・育む 》
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《 夢中・熱中 》
《 子供・我が子 》→ 今日
《 人生 》→ 今日
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《 面白さ 》
《 勇敢さ・勇ましさ 》
《 渡部昇一 》→ 今日
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
男の一生はもちろん仕事であろう。
けれども
男に仕事をさせるのは「妻」であり、
妻によって伸びも縮みもする。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
2.
フラフラするな、
グラグラするな、
現代を見つめ、
現代に動かされるな。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
3.
（終生の）師とのめぐりあいのふしぎは、
星のように光り輝き、虹のように美しい。
それにしても、
そのようなただ一人の師にめぐりあうということは、
いかに至難なことであろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
4.
人間の世界でもこの油（＝潤滑油）がいる。
私はこれを「親切」と名づける。
親切とは、
特別にとりあげて、ほめたたえるほどの徳義でない。
しかしその気になれば、
いつでも、誰でもできることである。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
5.
人間はいろんなからみ合いの中で、
無事に生きて行くこともあれば、
重大な過失を犯すこともあるんだ。
だから、人間は
大過なく生きていても、
威張ることはないし、
過失を犯した人を、
そう責めることもできないんだよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
6.
出会いの恩恵を逃さずに受け取るには、
受け手、つまり自分が刺激を情報として変換する
発想力、レセプター（受容体）が重要です。
アーティストだけでなく、
何かを創り出す人はみんな、
研ぎ澄まされたレセプターを持っています。
（ 日野原重明 ）
（ Hinohara Shigeaki ）
7.
出来る事なら、古い知識なり経験なりで、
新しい事件を解釈して安心したい。
言い代えれば、恰(あたか)も古い事件に対する様に、
この新しい事件に安心して対したい。
僕等は、知らず知らずの間に、
そういう事をやる。
こういう心理傾向からは、
なかなか逃れ難い。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
8.
男は無限の前進に賭けるところがなければならぬ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
9.
二流校を出た者が折衝に失敗しても、
改めて東大出身者が乗り出せば、
たちどころに事態は円滑に作動する。
学閥の偉力が常に絶大であるからこそ、
人びとは今後も激しく競争するであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
10.
己を知る人のために死ぬ、というのは、
美徳であり、美学である。
この美学があれば、
不条理に対抗できる。
逆に、その必死の美学を持たぬ限りは、
不条理を甘受する他はない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
11.
新らしい女は
多くの人々の行止(いきど)まった処(ところ)より
さらに進んで
新らしい道を先導者として行く。
……
（→続きはクリック）
（ 伊藤野枝 ）
（ Itou Noe ）
12.
お化粧しないと、
御本人もつらいけど、
まわりで失うものがあるのよ。
だって、薄化粧がにおったり、
うっすら紅を引くというだけで、
そのひとも、そのまわりも、家の中まで、
ぽっと明るくなるということがあるわ。
逆にいえば、
女はそのために生きてるみたいなところが……。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
13.
口は閉ざされなければならず、
開かれた（＝開かれたままの）口は愚かである。
しかし（開かれた口が）閉ざされるのは
ふたたびよく開かれるためにほかならない。
……
（→続きはクリック）
（ 矢内原伊作 ）
（ Yanaihara Isaku ）
14.
人間、
順調に事が運ばれている時のほうが、
思うようにならぬ時よりも、
危険なのですな。
思うようにいかぬ時は、
謙遜であり得るが、
意のままになる時は、
自分自身の才や努力を誇って、
傲慢になる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
15.
不緊張、不充実の時間があるから、
緊張することも充実することもできるのです。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
生活というものはみんな観念だ。
ところが僕は
生活に観念を持ち込まないという主義だから、
すべてレセ・フェール（放任主義）である。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
17.
健康、家庭、職業──
すべて人生の特権というものは、
いつ、なんどき奪われるものかわからないものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
18.
（相手を）信じれば（相手から）信じられるとは限りません。
しかし、
こちらが相手を信じることなしに、
相手に信じられることはありません。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
これは純文学の復権をめざす試みであるとか、
これはよく書けているが所詮は大衆小説にすぎんとか、
型通りの批評家の口跡(こうせき)をまねるわけだ。
自分が自分なりの立場で何をどう楽しんだのか、
知的な意味にせよ、感情的な意味にせよ、
なにか身の養いになるものを得たのかどうか、
全然気……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
20.
（ファシズムが生まれた原因について）
理解は不可能でも、知ることは必要だ。
なぜなら一度起きたことは
もう一度起こりうるからだ。
良心が再度誘惑を受けて、
曇らされることがありうるからだ。
私たちの良心でさえも。
だからこそ何が起きたかよく考えるのは、
万人の義務なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ プリーモ・レーヴィ ）
（ Primo Levi ）
21.
幸福というのは、
幸福感の長期間にわたる持続状態と言ってもいいだろう。
そしてその期間のあいだに
幸福感の質や量、種類のようなものが移り変わっても
何ら問題はない。
要は、自分は幸福だと感じ続けられていれば
それでいいのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 白石一文 ）
（ Shiraishi Kazufumi ）
22.
本屋に行く。
絆を感じた本を買って、読む。
それが“はずれ”だったとしても落胆する必要はない。
それは“当たり”を引くための訓練の一環なのだ。
だからそれを読んでいた時間は、無駄ではないのだ。
次の出会いに繋がるための重要な時間だとも言える。
……
（→続きはクリック）
（ 小島秀夫 ）
（ Kojima Hideo ）
23.
先導者はいかなる場合にも
自分の仕事に他人の容喙(ようかい)を許さない。
また追従者(ついしょうしゃ)を相手にしない。
……
（→続きはクリック）
（ 伊藤野枝 ）
（ Itou Noe ）
24.
（子供の教育において）大事なのは、
「お金」をかけることではない。
「お受験」のためにせっせと塾に通わせるよりも、
子供と一緒にいる時間、
話をする時間、考える時間を
できるだけ増やして、
コミュニケーションを密にし、
勉強の大切さや
興味を持つ分野を広げることの大切さを
自覚する……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
25.
こうあって欲しいという未来を理解する事も易しいし、
歴史家が整理してくれた過去を理解する事も易しいが、
現在というものを理解する事は、
誰にもいつの時代にも大変難しいのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
26.
愛は、
それが起きるのを阻(はば)むことができず、
それが起きろと無理強いすることもできない。
……
（→続きはクリック）
（ 赤坂真理 ）
（ Akasaka Mari ）
27.
成熟した豊かな社会では、
付加価値があって満足度の高いサービスや商品なら、
お金はいくらでも払われる。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
28.
かれにはかれの能あり、才あり、
うらやむに及ばず。
われにはわれの能あり、才あり、
すべてを生かして働く。
かれはかれの道をゆけ、
われはわが道をゆく。
それでいい。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
29.
事業を始めるときに陥りやすいのは、
５人に聞いて５人ともダメだと言ったら、
可能性がないとあきらめてしまうことである。
起業家は、
５０人に聞いて最後の１人がＯＫと強く言えば、
これは事業チャンスだと考える。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
30.
老人を粗末にしている社会が、
一年３６５日のうち一日だけ、
「としよりの日」と名づけて、
お芝居をやる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
相手をほめるには、
相手の長所をよく認めていなければ、
ほめようにもほめられないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
32.
学ぶ営みは
一人ではじめて、一人へもどっていく。
はじめた自分と、
もどっていく自分とのあいだに、
たくさんの人がはいればはいるほど、
学んだものは高くなり深くなる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
（独裁体制という）根源的な問題に対し、
双方の力関係に変化をもたらすものは、
交渉ではなく、抵抗（＝非暴力抵抗）です。
……
（→続きはクリック）
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
34.
心許して、
夫婦だから（互いに）勝手なこと言ってるのに、
それを他に行って、
ああだこうだというのは、
これは裏切りだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
35.
判断に行きづまったら、
最後にたよりになる物さしは
〈人間〉である。
そのことは人間に何をもたらすか──
とりわけ、だれのためになることか、
という視点から判断すれば、
大きなあやまりを犯す恐れはない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
「やさしさ」とは、
疎外された社会的個人のありようを、
共感という方法でとらえるときに生ずる感情である。
このような感情を触媒にしてはじめて、
人民相互の社会連帯が結晶となるのではないだろうか。
……
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（ 花崎皋平 ）
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