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真実なものと、そうでないもの、
ホンモノとニセモノとは、
平生(へいぜい)は一向にその相違は見えなくても、
一たん事が起きると、
まごうかたなくその相違が現れるものです。
［ 出典 ］
森信三［もり・しんぞう］
（哲学者・教育者、1896〜1992）
『修身教授録』
【 森信三の名言 】
【 Mori Shinzou 】
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〈全文〉
真実なものと、そうでないもの、
ホンモノとニセモノとは、
平生(へいぜい)は一向にその相違は見えなくても、
一たん事が起きると、
まごうかたなくその相違が現れるものです。
＿＿ Link ＿＿

そこでホンモノとニセモノとの相違は、
かように事が起きるとか、
あるいはまた永い年月がたつか、
そのいずれかによって、
必ずはっきりしてくるものです。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
戦いは追い詰められるほど、生き残ったときの感動は大きいぞ。
（ ニメ『葬送のフリーレン』 ）
（ Frieren ）
2.
うわさ話の対象の人物より、
それを話している人間のことを、
ちゃんと見てください。
この人は、
ほかの人のことを、
どんなふうに見て、
どういった感じに評価し、話す人間なのか。
（ 天童荒太 ）
（ Tendou Arata ）
3.
専門主義のいけないところは、
すぐ行き詰まること。
さらにいけないのは、
新しいところへ踏み出す力に欠けること。
ひと口で言えばおもしろくないことである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
4.
小説の読み方の主流は今、
作者の伝記的事実や作品の時代背景を考慮の外へ置き、
あくまでテキストの上で交響する言葉の戯れを
「読者が主体となり創り出す」ことにある。
……
（→続きはクリック）
（ 諏訪哲史 ）
（ Suwa Tetsushi ）
5.
いじめ、を例外的な問題であるとは思わない。
いじめ、は人間社会のいたるところに見られる。
いじめ、は人間の本性に発する普遍的な現象である。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
6.
人間は戦うまで
戦(いくさ)というものがどういうものか知らぬ。
どんなに戦の予想に膨らんだ人も
ほんとうに剣をとって戦うまでは
平和たらざるを得ない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
7.
人間の細胞は日々入れ替わっていくなか、
記憶だけが続いている。
自分というものは
「記憶」以外の何ものでもない。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
8.
（子どもは）
あらわれたところよりも
隠れてみえないところに興味をもつ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
9.
本質的に、夫の浮気は、
妻とは関係なく発生することが多いところに、
この問題のむずかしさがひそんでいる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
歴史を変える言葉は、
日常の（穏やかな）声で語られる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
自分が生を享(う)けて育てられ守られている自分の国を重んじるのは、
最も自然な人間の道であるのに、
そのかけがえのない自分の国を、
こともあろうに悪(あ)しざまに罵(ののし)る者を、
いったい誰が信用するだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
12.
（「文武両道」の）
「武」とは花と散ることであり、
「文」とは不朽の花を育てることだ。
そして不休の花とはすなわち造花である。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
13.
後に大をなした人は、
よほど例外は別として、
だいたい若いときから評判がいい。
ですから、「俺は俺だ。
　人の目などは気にしない」
という姿勢は捨てないと、
本当の成功はつかめません。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
14.
（自分が）何かを求めているのに気がついたら、
一瞬立ち止まり、
それが自然の欲望なのか、
そうでないのかを
みずからに尋ねてみる。
そして自然な欲望でないと分かったら、
その欲望を満たすべきかどうか、
あらためてじっくり考えなくてはならない。
（ ウィリアム・B・アーヴァイン ）
（ William B. Irvine ）
15.
政治家が「天の声」を口にするとき、
彼は地の声＝人民の声に背を向けている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
人間は自己のみを本当に愛しうる
他愛と感ずる愛は程度が低い……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
17.
気のおけない友人と
時の移るのを忘れて
浮世ばなれした話に打ち興じるのは、
おそらく人生最大の愉しみのひとつだが、
それが頭の血のめぐりをよくしてくれる。
そういう清遊のあと、
思いがけず仕事がはかどるということもある。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
18.
感謝の気持ちを持つことによって
自分自身が変わり、
自分自身が変わることによって
周囲（から）の見方が変わり、
そこによい流れができる。
その流れに素直な気持ちで乗っていけば、
それが成功への道となっていく。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
19.
「身を殺してかかれ」
これほど簡単で、明瞭で
効果の確実な真理はない……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
20.
天から偉大な才能を賦与されたように見える俗称天才も、
皮をむけば、
自分で努力して自分をつくりあげた
一個の人才にほかならぬ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
表現することは、
掘ることである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
世の中の仕組は、
すべて矛盾から成り立っている。
これは絶対のことで、
未来永劫変わるまい。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
23.
人間の持つ驚くほどの順応性──
それが、戦争から得た私の悲しい発見であり、
その先天的な機能の無気味さを知る上で、
戦争は、かけがえのない恰好(かっこう)な機会であった。
（ 吉村昭 ）
（ Yoshimura Akira ）
24.
たたけたたけ
思う存分たたけ
おれは黙って　たたかれる
たたくだけ　たたかれる

存在のために
真実のために
飛躍のために
脱却のために
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
25.
運というのは、
ある日ある時、
天の一角からやってくるものなんです。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
26.
性格と境遇によって、
人の進退はそれぞれに違う、
世の中には
先天的な犯罪者か狂人でない限り、
善人と悪人の区別はない、
人間は誰でも、
善と悪、汚濁と潔癖を同時にもっているものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
27.
糸のもつれをときほぐすには、
糸口をたしかめなければならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
「学ぶ」ということはよくいわれるが、
「思う」ということを忘れている人は少なくない。
「学びて思わざれば則ち罔(くら)し」なのであって、
学ぶだけでは足りないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
29.
惚れた同士の認識というものには、
惚れない同士の認識に比べれば
比較にならぬ程、
迅速な、溌剌(はつらつ)とした、
又独創的なものがある。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
30.
一矢(いっし)で射止めることができるのに、
なんのために二の矢を持つ必要がござろうか。
求道の作法とは命矢を持つにあるのではなく、
一矢で射止めるところにあるのでござる。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
31.
室（＝教室）を生かし
室にも室の花を咲かせること
そして　人の心の中にも
花をいけること
そうやって　自分が花になること……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
32.
青年は困難なものと戦うのが最も好きだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
33.
あなたはあなたの道を行け
わたしはわたしの道を行く
これがわたしのすべてだ。
そのために不幸になろうと孤独になろうと、
敢(あ)えて悲しむまい。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
34.
生き働いている最中には、
生も死もない。
いのちをひたすらに燃やして
願いを遂げるため、
志を結ぶため
無我夢中だ。
涙や溜息は、
体内のどこにも一かけらもない。
五体のどこも
うなだれず、しょげてなんかいない。
全身がいきいきと躍動して、
歓喜の待望に満ちている。
これが〈生きる〉なのだ……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
戦争は起きるのではなくて起こすのです。
なぜ起こすのか、
戦争によって必ず得をする者がいるからです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
36.
政治は、
奇妙な同盟関係を生み出す。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
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