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［ 名言 ］
自分の意志で自由になる部分を探し出して、
その範囲で選択し、決断し、実行する。
一日何分かの小さな決断が、
その日の残りの二十何時間かの質を
いつの間にか変えるであろう。
一日が残りの三百六十四日の質を変え始めるであろう。
一年が十年の質を変えるであろう。
このようにして必ずあなたの一生の質は
変わったものになっていくはずである。
［ 出典 ］
渡部昇一［わたなべ・しょういち］
（英文学者・評論家・哲学者・著述家、1930〜2017）
【 渡部昇一の名言 】
【 Watanabe Shouichi 】
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《　質　》
《 小さい 》
《 変化（変わる・変える） 》→ 今日
《 一日 》
《 選択 》→ 今日
《 自由 》→ 今日
《 その日 》
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《 時間 》→ 今日
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
漕ごう、漕ごう、漕ごう、
ボートを。
流れをやさしく漕いでいけ。
楽しく、楽しく、楽しく、
漕いでいけ。
人生はひとつの夢なんだから。
（ 作者不詳 ）
2.
真の「学校づくり」のためには、
校長として一体何を為すべきか。
それは結局、
（一）全校の職員はもとより、生徒に対しても、自分のほうから先にあいさつをすること。
（二）学校内で眼についた紙屑は、必ず拾うこと。
（三）毎日生徒のハキ物棚の前を通る際には、必ず生徒のクツのかかとを直して通る……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
3.
我々が今日のことに気を使えば、
明日のことは神が気を使ってくれる。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
4.
レトリックを離れて哲学はない。
言葉を離れて理論はないからだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
5.
実際に自殺の危険の高い人で
百パーセント覚悟が固まっていて、
まったく平静な人などは
ほとんどいません。
むしろ、自殺の危険の高い人は
生と死の間で
心が激しく動揺しているのが普通です。
（ 高橋祥友 ）
（ Takahashi Yoshitomo ）
6.
学校が子供から個性を抜き取る装置であることをやめるには、
テストの成績で子供に優劣をつける振る舞いをやめるだけでなく、
そもそも子供を
ヨイ子とワルイ子、
優等生と劣等生に
区分する発想を捨てなければならない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
「自分で考えること」のほとんどは、
すでにどこかで「他人が考えた」ことのくりかえしにすぎません。
まさしくそのことの自覚のうえに、
初めて「自分で考えること」の基盤が形成されるのです。
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
8.
感謝の念は品性を向上させる。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
9.
人々（その一人ずつ）が自分の意志と努力で、
自分たちの望む方向へ世の向きを変える。
この作業を
これまで唯の一ぺんもやったことがない。
これからやるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
年をとることはいいことだ
これまで何度読んでも
わからなかった言葉が
次第にわかるようになった
我執(がしゅう)をはなれ
煩悩(ぼんのう)をのがれ
物をも人をも
善意の眼(まなこ)で見ることが
できるようになった
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
11.
教師の唯一の仕事は
「学生が学び、考えるのを助けてやる」ことだ。
そのためには、
学生が疑問を持ったときに
どうやって答えに至るかを
側面支援してやること、
答えに至るまでの感動と興奮を
学生と分かちあうことが欠かせない。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
12.
子供は
全力を挙げて大人になろうと努力しているので、
その努力は
大人が屡々(しばしば)洩(も)らす
子供に還(かえ)り度(た)いという感想の様な
生易しいものではあるまい。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
13.
山がいい。
なんとなく思った。
海岸のそばの、湿気をたっぷりと含んだ風は、
心まで湿らせてくる。
山の風が、自分には合っている。
……
（→続きはクリック）
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
14.
感情で脅迫状を書くというのは
プロのやることではありません。
卑劣に徹し、下賤に徹し、冷血に徹し、
人間からズリ落ちた人間のやる仕事ですから、
こちらの血がさわいでいては、
脅迫状など書けません。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
15.
（それを）用いる人間しだいで、
いかに有用なものでも、
有害となり、暴力的になるように思う。
このことは、
あらゆる人々によって、
日常茶飯のうちに考えられていなければならぬことであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
16.
興味索然としかけたところで切る（＝本を読むのを休止する）と、
本の引力はすくないから、
ついとりまぎれて、
本へ帰ることを忘れてしまう。
かりそめの別れが永久(とわ)の別れになる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
17.
（ものを）書いてみたいという気が起こったら、
逃さないようにしなければいけない。
二度とやってこないおそれもある。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
18.
自分の持たないものの悪口は言いやすい。
金を持っていなければ
金持の悪口が言いやすいし、
権力を持っていなければ
権力者の悪口が言いやすい。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
19.
「間」が存在しないよう
周到に回避されているために、
ある日突然
それでも埋めることのできない「間」が現れたとき、
私たちの心は戸惑ってしまうことでしょう。
どう対処してよいのかわからず、
耐えられなくなってしまうでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
20.
自分の本当の姿が見付けたかったら、
自分というものを一切見失うまで、
自己解析をつづける事。
中途で止めるなら、
初めからしない方が有益である。
途中で見付ける自分の姿は
みんな影に過ぎない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
21.
博愛というのは、現在の福祉論の根本です。
つまり、働かないものが一番トクをするというのが
平等の現実形態です。
だから、一所懸命働いてるやつはバカで、
働いてるやつが納めた税金を福祉でもらう（やつが賢い）。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
22.
誠実といっても、
真の内面的充実がなくては駄目です。
人間も単に生まれつきの「人のよさ」というだけでは足りないのです。
うっかりすると、
その人の無力さを示すだけです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
23.
人間のやったことを振り返ってみると、
あとになればなるほど理屈はつく。
また理屈をつけて考えてみたくなる。
なぜそうするかといえば、
そうでないと安心できない。
自分が安心できないからです。
しかし、本当のことはわからないわけです。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
24.
国民の代表である国会において議決される以上、
大抵の場合、
法律の内容が国民の権利を不必要に制約するということは
起こらないのだが、
多数決で決めることなので、
少数者の権利が侵害されることは可能性として起こり得る。
（ 板垣勝彦 ）
25.
死はすべての個人にとって
確実に来るものであり
同時に
いついかにして来るかは
まったく不確かなものである。
……
（→続きはクリック）
（ 藤田省三 ）
（ Fujita Shouzou ）
26.
みじめな人間がすべてジャンキー（＝アル中）になるのだったら、
世界中にシラフの人間は一人もいなくなるだろう。
同じ苦痛を引き受けて生きていても、
中毒になる人間とならない人間がいる。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
27.
常に疑問を持ち、悩み、惑うのは
心である。
なぜかと問うのは
手や体ではなく、いつも心である。
……
（→続きはクリック）
（ 塩野米松 ）
（ Shiono Yonematsu ）
28.
初心を持ち続ける夫婦ほど
幸福である。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
29.
この日
この空
この私
このところ、私はそんな風につぶやくことが多い。
そうした思いで暮していけたら、と願っている。
自分だけの、自分なりの納得した人生──
それ以上に望むところはないはずだ、と。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
30.
遊びが欠けていると
人生にも深みも広がりもないし、
ゆとりというものもなくなります。
そういう人間からは
おもしろみも味わいも出てこないと言ってもいい。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
31.
政治の取扱うものは常に集団の価値である。
何故(なぜ)か（この何故かという点が大切だ）。
個人の価値に深い関心を持っては
政治思想は決して成り立たないからだ。
ここにこの思想の根本的な或(ある)いは必至(ひっし)の欺瞞(ぎまん)がある。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
32.
酔ってからの握手は、
すべて不潔である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
相互信頼はおのずと成り立つように見えますが、
そうではありません。
信じようとする努力と、
信じられようとする努力とが
つみかさねられないなら、
人はついに何ものをも信じることができないでしょう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
いまのような時代では、
よほど積極的な姿勢で自分をみがかないと、
みんな同じ顔になっちゃうね。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
35.
世界の人々は、
消費者として振る舞う時は、
まさに国際人として国境を意識しない無国籍人であるのに対し、
投票者として振る舞う時は、
感情的になり、
非合理性に左右され、
国粋主義的、保護主義的にもなり得る。
先進国をめぐる現代の国際問題とは、
この二面性といかに取り組むか、
という……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
36.
人生は、万事、比較で動くよ。
モノが同じなら、
ちょっとでも条件のよいところへ。
条件が同じなら、
ちょっとだけモノのよいところへ
人は動いて行く。
わずかでも低いところへ水が流れて行くようにね。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
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