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他人の気持ちへの洞察
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《 気持ち 》
《 洞察 》
1.
言葉を発するとき、「自分は正しい」との思いに寄りかかっていないだろうか。
その結果、他人の気持ちへの洞察を欠いてしまうことがある。
正しければ通じるほど、人の心は簡単にできていない。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
以上
【 他人の気持ちへの洞察 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
保守主義者が常に愚かであるとは限らないが、愚者の最たるものは決まって保守主義者である。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
2.
羊頭を掲げて狗肉を売る。
（ 『無門関』 ）
（ Mumonkan ）
3.
つまらないように見える仕事でも、粘り強く続けることができる、その「継続する力」こそが、仕事を成功に導き、人生を価値あるものにすることができる、真の「能力」なのです。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
4.
いやなコトのために、
いい思い出を捨てちゃもったいないよ。
（ 漫画『いいひと。』 ）
（ Ii Hito ）
5.
ゆるすことは与えることよりももっと複雑だ。
優しい心でゆるすことはできるが、
破壊的な行為がはびこらないように、
現実的である必要もある。
（ スティーブン・ポスト ）
（ Stephen G. Post ）
6.
汝の馬車を星へつなげ。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
7.
ホラを実現して見せるホラ吹きが、英傑と呼ばれるのさ。
（ 漫画・アニメ『銀魂』 ）
（ Gintama ）
8.
他社から学ぶことこそ、成功への近道。
（ サム・ウォルトン ）
（ Sam Walton ）
9.
アイデアが煮詰まるときは、無理やり何かをひねり出そうと考えるんじゃなくて、「早く降りてきて、早く降りてきて」と念じます。
いいアイデアは、もうすでにどこかにあるんです。
ただそれがまだ自分のところに降りてこないだけ。
（ 小山薫堂 ）
（ Koyama Kundou ）
10.
あなたは自分が何を言っているか、何をしているか、更には自分が誰であるかすら分っていない。
（ エウリピデス ）
（ Euripides ）
11.
咲き満ちて花に放心あるごとし
（ 辰巳あした ）
（ Tatsumi Ashita ）
12.
知識は非常にたくさん知っていると誇り、知恵はなんにも知らないとへりくだる。
（ ウィリアム・クーパー ）
（ William Cowper ）
13.
老人は老人らしく、
青年は青年らしくあることが
ふさわしい。
老成した青年や、
脂ぎった老人などは
気味も悪いし、味気もない。
（ 杉山金太郎 ）
（ Sugiyama Kintarou ）
14.
政府は学ばない。
学ぶのは国民だけだ。
（ ミルトン・フリードマン ）
15.
この産業、業界がいいとか悪いとかよくいいますが、それは関係ない。
どこの業種にもいい経営者と悪い経営者がいるから、いい経営者から学べばいい。
（ 柳井正 ）
（ Yanai Tadashi ）
16.
勝手な言葉で好き勝手なことを言い合えるということは、
すばらしいことだが、
それは、とてもムズかしい。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
17.
用いられているのは自然の非情の事物を指示する（＝指す）語であっても、
これが前後の対比的な語と相互に作用し合うと、
独得な抒情効果を出すことができる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
18.
生きるということ、それはつねに誕生の意味を、問われ続けることである。
（ 廣瀬杲 ）
（ Hirose Takashi ）
19.
かと言ひて抱負もなくて老の春
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
20.
むりをしないで
なまけない
わたしは
弱い人間だから
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
21.
自慢話は会話ではない。
彼らは単に独り言を言ってるだけ。
（ オールコット ）
22.
苦しみをともにすることを強いても、楽しみをともに味わうことを忘れている世のなかは、あまりに寂しいとおもう。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
23.
人生劈頭(へきとう)一個の事あり、
立志これなり。
（ 春日潜庵 ）
（ Kasuga Senan ）
24.
“大事”は後世に伝えやすい。
しかし市民ひとりびとりの戦争体験は“小事”であるから、
個人レベルの伝言に終わることが多い。
（ 山藤章二 ）
（ Yamafuji Shouji ）
25.
技術が追いつかないのは救いがある。
イメージが追いつかないのは致命傷となる。
（ 宮里優 ）
26.
他人との関係においてのみ、
あなたは自分を知ることができます。
抽象的概念で自分を知ることはできませんし、
一人きりでいては自分を知ることはできません。
あなたの振る舞いや態度は、
あなた自身を示す指標です。
それは（→続きはクリック）
（ ジッドゥ・クリシュナムルティ ）
（ Jiddu Krishnamurti ）
27.
短所こそ人が注目するポイントである。
短所を敢えて強調することで長所に変換する。
（ ）
28.
私たちは「自由と承認の葛藤」を考えるとき、
社会の承認を得るには
自由を捨てなければならない、
他人に認められるためには、
自由をがまんしなければならない、
という型にはまった思考に囚われてしまいやすい。
（ 山竹伸二 ）
（ Yamatake Shinji ）
29.
老いたる馬は路(みち)を忘れず。
（ 韓非子 ）
（ Kanpishi ）
30.
必要でない時に偽るのは罪悪であり卑劣である。
やむをえぬ時に偽り、それによって自分も他人も助かり幸せになったりするのであれば、偽りも美徳である。
（ クライスト ）
31.
物事にタイムリーに反応するためにも、情報のアンテナを常に磨いておくことです。
（ 中邨秀雄 ）
（ Nakamura Hideo ）
32.
私は、年少年長の区別なく、
ことごとくの友人を尊敬したかった。
尊敬の念を以(もっ)て交際したかった。
だから私は、
年少の友人に対しても、
手加減せずに
何かと不満を言ったものだ。
野暮(やぼ)な田舎者(いなかもの（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
33.
険しい坂（丘）を登るためには、最初からゆっくり歩くことが必要である。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
34.
一般に我々は、人の怒りを買おうとしてよりも、人に恩を売ろうとして、いっそう多くの罪を犯すのである。
（ タキトゥス ）
（ Tacitus ）
35.
幸福とは客観的な条件ではありません。
お金や権力、学歴や才能。
そういったものと幸福とは、本来は別のものです。
（ 中坊公平 ）
（ Nakabou Kouhei ）
36.
女が再婚する場合、それは先夫を嫌っていたからだ。
男が再婚する場合、それは先妻を熱愛していたからだ。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
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