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［ 名言 ］
女は心の狭いものだと申します、
なにか一つ思い詰めると、
それが一生の大事のように、
頭についてはなれない、
その一つのことのために
一生をだいなしにする場合もあるようです。
［ 出典 ］
山本周五郎［やまもと・しゅうごろう］
（大正〜昭和の小説家、1903〜1967）
『ながい坂』
【 山本周五郎の名言 】
【 Yamamoto Shuugorou 】
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【 山本周五郎の名言 】
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　* * * * * * * * * *
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［ ランダム名言 ］
1.
勇者は、怖いもの知らずの強い人じゃない。
怖いから勇気が必要なんだ
（ ドラマ『海猿』 ）
2.
女って、子供がいると、
本当に強くなれるものですのね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
3.
人の魂の死活は、
日々の生活目的を
所有しているか否かで示される。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
（新しい記事を）あわてて読んで、
ふり回されることはない。
放っておいて、
くさるものはくさらせる。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
5.
一矢(いっし)で射止めることができるのに、
なんのために二の矢を持つ必要がござろうか。
求道の作法とは命矢を持つにあるのではなく、
一矢で射止めるところにあるのでござる。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
6.
知的にマメか、怠惰か。
その差が収入を大きく左右する。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
7.
子どもが楽しそうに学んでいる姿は、
教師の幸福です。
でも、どんなに楽しそうにしていても、
それが価値のある頭の働かせ方なのか、
程度の低いところで単にスムーズに進んでいるから明るいのではないか……
子どもの頭の状態を常に見通していなくてはなりません。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
8.
何ごとも慣れるにつれて上達するけれど、人の進歩を止めるのも慣れであって、
しばしば永久に止めてしまう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
〉愛郷心、母国愛、あるいは望郷の念であれ、
生まれた土地に寄せる思いは
自然に湧いて出るものだ。
奨励や促進は不要だし、
押しつけや束縛は有害だ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
どんな富のちからだって、
権力だって、
人間の愛を抑えたり枉(ま)げたりすることはできやしない、
またそんな権利もない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
11.
（映画作品が）一〇〇も二〇〇も出たうち、
ひとつかふたつかのすぐれたものが
芸術の名を冠せられて
後世に残っていくのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 山田洋次 ）
（ Yamada Youji ）
12.
いざというときになって
はじめてわかるものだ。
人間の真価というのは。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
13.
日本人は、
新しい芽が出ると、
つまんでしまいます。
いくら強い良好な芽でもね。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
14.
とにかく、働くことの目的の一つは
家計を助けるということでしょう？
誰かの役に立っているっていうこと、
これが喜びでしょう？
人間の。
それに家族の一員として家計を助けるって、
当然のことでしょう？
ええ、犠牲なんて、
そんな気持ちはありませんよ。
喜びなんですから。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
15.
事実が出てきたら
それに対して忠実になり、
その事実を素直に認める。
でなければ
物事の本質を見抜くことはできないし、
正しい解決策を生み出すためのプロセスを踏むことなど不可能だ。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
16.
本を読んだ記憶というものは、
内容のほかにも
その本の紙質や活字の形、装丁、
本を読んでいた自分の前にどんな形の電気スタンドがあったか
ということまで
いっしょくたになったものである。
（ 野呂邦暢 ）
（ Noro Kuninobu ）
17.
内容が形態をきめる。
形態は内容に添わなければならない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
私が子どもを教え、
そのおかげで力がついたとわかれば、
子どもは感謝するでしょう。
でも、「おかげ」と思っているうちは、
本当にその子の力になっているのではないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
19.
人間なんて、
つきあっている限りの人間に、
傷をつける存在じゃないのかなあ。
かすり傷か深傷(ふかで)のちがいはあってもさ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
20.
あと十年生きたいよ。
ほんとに今死ぬのはいやだ。
あと十年やれば、
もう少しましな絵描きになれるのになあ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
21.
礼を言うなら、
言うべきときにすぐ言え。
時宜（タイミング）を失うと、
かえって失礼になる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
苦労のしかた、貧乏のしかたを、
自学自習して身につけておくことだ。
いつの日にも
自分の主人公は自分でありたければ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
競争する自由とともに
「競争しない自由」もある時に、
人間は本当に自由になれる。
……
（→続きはクリック）
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
24.
仕合せは一つずつ
不仕合せは束でくる
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
25.
株を買って価格が下がりだしたとき、
そこで売って損切りをするのは難しい。
賭け事で負けが込んできたときに、
損を取り戻そうとして
賭けに出てしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 大竹文雄 ）
（ Ootake Fumio ）
26.
まことしやかにウソをつくことは、
むずかしくない。
ホントのことをホントだと信じさせることは、
実にむずかしい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
（私は）なんのために生きているのか。
そんなことはさっぱりわからない。
少なくとも種の保存のためには生きていない。
（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
28.
「死とは何か」「人生とは何か」などという問いは、
実人生においては、
何ほどの意味も持たない。
死のかげを払いのけ、
とにかく生活してみること。
人生を歩いてみて、
はじめてその真実がわかるのではないだろうか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
29.
人の一生はながく、
つねに平穏無事ではない、
静かな春もあれば、
夏の熱暑もある、
道は嶮(けわ)しく、
風雪は荒いと思わなければならない、
この世は花園ではないのです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
30.
これからの人間の条件は、
一つはアリであること。
アリのように黙々と勤勉に働く。
これはいつの時代でも必要ですね。

二つ目にトンボであること。
ただ目の前の仕事の鬼だけでなく、
仕事とその周辺をいろいろな角度で見られる
複眼をもたなくてはいけない。
そして第三に、しかもなお人間である。
人……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
31.
私たちがミカン箱の上に立って、
（小説の）万人にとっての効力を説いて
小説賛美を歌いあげれば、
現実にはその自由を狭めていることになる……
（→続きはクリック）
（ ジョージ・ソーンダーズ ）
（ George Saunders ）
32.
映画で大事なのは
その時のビジョンなんです。
耳たぶの産毛が金色に光ったりとかね、
そういう部分だけが印象に残って、
映画は残っていくんです。
ストーリーが残るんじゃないんですよ。
ストーリーなんて
なんとでもなるんですよ。
……
（→続きはクリック）
（ 宮崎駿 ）
（ Miyazaki Hayao ）
33.
暴力とエロティシズムは
深いところで非常に関係がある。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
34.
多忙は幸福です。
多忙な人間は
多望な人間、つまり、
希望の多い人間ということだから。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
35.
あきらかな差異の具現者が存在するから、
いじめが起こるわけではない。
むしろ、
差異はあらかじめ存在するのではなく、
そのつどあらたに発見され、
つくられるのである。
むろん、排除というたったひとつの現実にむけて。
……
（→続きはクリック）
（ 赤坂憲雄 ）
（ Akasaka Norio ）
36.
物（＝人がくれた物）には必ず言葉が添えられてくる筈(はず)だ。
この世には、
言葉だけ、口先だけの人がいるが、
物は心を形にしたと言えるだろう。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
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