名言ナビ
→ トップページ
→ ページ内メニュー
［ 名言 ］
たとえその人が、いかに才知才能に優れた人であっても、
またどれほど人物の立派な人であっても、
下坐(げざ)を行(ぎょう)じた経験を持たない人ですと、
どこか保証しきれない危なっかしさの付きまとうのを、免れない。
［ 出典 ］
森信三［もり・しんぞう］
（哲学者・教育者、1896〜1992）
『修身教授録』
【 森信三の名言 】
【 Mori Shinzou 】
ページ内メニュー
［ 名言 ］［ 出典 ］［ 補足 ］［ 全文 ］［ 類似・関連名言 ］［ 関連キーワード ］［ 関連テーマと今日の名言 ］［ ランダム名言 ］
［ 補足 ］
※下座行（げざぎょう）＝自分を人よりも一段と低い位置に身を置くことによって、下の者の苦労や屈辱感を味わう修行。
当然、不平不満を表さず、真面目にその仕事に励むことまでが「下座行」の修行の一貫である。
［ 関連キーワード ］
【 才知の優れた人 】
【 才能の優れた人 】
【 人物的に立派な人 】
【 下座行 】
【 人物を保証しきれない 】
【 森信三の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 才知・才気 》
《 知恵・英知 》→ 今日
《 才能・素質・適性 》→ 今日
《 優れている・優秀 》
《 立派 》
《 地位 》
《 経験・体験 》→ 今日
《 保証 》
《 危険・リスク 》→ 今日
《 哲学者・思想家 》→ 今日
《 森信三 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
下坐行(げざぎょう)を積んだ人でなければ、
人間のほんとうの確かさの保証はできないと思うのです。
＿＿ Link ＿＿

たとえその人が、いかに才知才能に優れた人であっても、
またどれほど人物の立派な人であっても、
下坐(げざ)を行(ぎょう)じた経験を持たない人ですと、
どこか保証しきれない危なっかしさの付きまとうのを、免れないように思うのす。
＿＿ Link ＿＿
［ 類似名言・関連名言 ］
《類似》
人間下座(げざ)の経験のない者は、
まだ試験済みの人間とは言えない。
（森信三）
［ ランダム名言 ］
1.
独りぐらしは不自由であろう、
と一般には考えられているようだが、
それは考えすぎか考え不足からきた誤解である。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
2.
怒りは、
自分の生活信条をつらぬこうとする意志から出る。
だから、怒るべきことを
怒るべき時に怒るべき場で、
しっかと怒ることによって、
生活のケジメをつける。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
人間の一生は、
半分は運命的に決まっているかもしれない。
だけど、残りの半分は
やっぱりその人自身の問題です。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
4.
人に長たる者は、
孤独寂寥(せきりょう)に耐えねばならぬ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
5.
教育は、
世の青少年すべてを
人間そのものとして、
何の差別も区別もなく尊重して、
青少年の素質と希望を存分に自由に伸ばすため、
世の大人すべてで責任を持つところから出発する。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
家庭の平和──このこと一つに成功すれば、
まず以(もっ)て主婦に満点をつけ、
家族一同にもその栄誉を分けてよかろう。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
7.
家は暮せさえすれば十分で、
持つ必要はない。
それよりは、
仕事のため、人生の充実のため
金を、つかうべきじゃないか。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
8.
断るというのは、むずかしいものだ
とつくづく思う。
相手の心を傷つけず、
お互いのつきあいを変わらせないように
断るためには、
引き受けることの何倍もの配慮を必要とする。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
皆と同じように働かなければならない、
働かなければ生きている価値がない、
と多くの（心の病の）患者さんと家族が考えている。
それが、仕事への焦りとなり、
患者さんを苦しめ、
再発の契機となることさえある。
（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
10.
人も世間も簡単ではない、
善意と悪意、潔癖と汚濁、
勇気と臆病、貞節と不貞、
その他もろもろの相反するものの総合が
人間の実態なんだ、
世の中は
そういう人間の離合相剋(そうこく)によって
動いてゆくのだし、
眼の前にある状態だけで
善悪の判断はできない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
11.
少しでも
心のこもったサービス、
よりよい品物を
と心がける──
その正道を骨太く辛抱強く貫き通すこと。
永続きする本物の客をとらえるには、
それしかない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
12.
女って、
決してあなたが考えてるほど
弱くはないわ。
男より、ずっとタフよ。
ただ、少年になっちゃった男には負けるの。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
13.
人の言葉をきちんと受けとめられないのは、
人の心を大事にしないところにあるのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
14.
凡庸な人物が友を持ち得ないのは、
次元の低いケチな嫉妬心の故(ゆえ)である。
相手に畏敬(いけい)の念を素直に持たぬ限り、
友を得る方法は見出せぬであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
15.
国を興(おこ)すは村を興すなり
村を興すは家を興すなり
家を興すは人を興すなり
人を興すは志を興すなり……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
16.
人間は誰しも底意地の悪いものだ。
外には出さなくとも、
棘(とげ)を含んで生きているものだよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
17.
だれもがみな幼年期を過ごし、
子どもだった時代がある。
ということは、わたしたちは、
わたしたちの意思と心がけしだいで
大人から子どもへ
自覚的に戻ることができるわけだ。
（ 中村隆之 ）
（ Nakamura Takayuki ）
18.
夢中になって斬り合いをしている人々を戒め、
その行為を中止させるために
有効な方法は、
側(そば)にいて、
こうした行動が愚劣であることを語り続け、
聞く耳あらば聞けと願い、
再び同じ愚挙が再現せぬように
叫び続ける以外に何があろうか？
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
19.
正義感というやつは、まゆつばものだ。
それは一体だれのため、
何ごとを、どのようにしたいための正義感か、
そこをしょっぱなによく見届けることだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
世界中何億のすべての人が
「あの子はだめだ」と
見放し、見捨ててしまっても、
見放すことも、見捨てることもしない
最後の人、それがお母さん。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
21.
清冽(せいれつ)の水にのみ魚の育たぬ如(ごと)く、
善悪併(あわ)せ近づけて以(もっ)てその利すべきところを識(し)るにいたらなくては
一国の主人たる資格とは云(い)えない。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
22.
詰まらぬ人は、
なにかにつけて世間に腹を立てて、
自分が世の一般の人より高みにあるのだ
という自惚れの思い上がりを快(かい)とする。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
23.
人間というやつ、
遊びながらはたらく生きものさ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
24.
病いが
また一つの世界を
開いてくれた
桃咲く
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
25.
われわれにとって大事なのは、
自分の信ずる道に迷わないことだと思う。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
26.
なんであれ、
たくさん作りたかったら、
まず一つを作ることだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
人間は、
理性によって
自己超越の能力を賦与(ふよ)されている。
……
（→続きはクリック）
（ ラインホルド・ニーバー ）
（ Reinhold Niebuhr ）
28.
どのような種類の生き物も、
人類によって制することができ、
すでに制せられています。
しかし、舌を制することができる人は、
だれもいません。
……
（→続きはクリック）
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
29.
浪人したことのある人と、ない人では、
顔つきまでちがうように思われる。
四十、五十になっても、
何年も浪人したことのある人は、
どこかに“落第生”の雰囲気をただよわせているのである。
……
（→続きはクリック）
（ 安岡章太郎 ）
（ Yasuoka Shoutarou ）
30.
辞典や事典のたぐいには、
社会集団の共通理解とされるものが書かれているわけだが、
そういうものの真贋からして
うたぐってかからないといけない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
本質の変化とは、
見ちがえるように進むのではなく、
見定めがたく平凡に
休みなく進むものである。
人間の自己変革もそうである。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
いらないものは、いらなくなる。
これも世の鉄則で、
鉄のようにつめたい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
国家権力が、
武力を持っているからこそ
戦争は起きるわけですよ。
敵を武力によって攻撃する前に、
先(ま)ず自国民を武力によって黙らせる！
これが戦争の先がけであります。
国民の口を封じておいて無理やり戦争に突入する。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
34.
人というのは淋しいものさ。
ぶるぶると淋しさにふるえながら生きてて、
時々一緒にふるえ合える相手を見つける。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
35.
若いうちから天下を取ろうという野望を燃やしたやつは駄目です。
家康にしても
若いころからそんなことは考えていない。
それまでの積み重ねで、
時期になってパッと花開くわけですからね。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
36.
孤独を愛し、
孤独に耐えることは、
もともと専門職の宿命なのだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
【 塚本邦雄 】
【 風戸健二 】
【 カトリーヌ・スパーク 】
【 中内功 】
【 永田和宏 】
【 高田明和 】
【 アイザック・ニュートン 】
【 丸山和子 】
【 コヴェントリー・パットモア 】
【 山崎るり子 】
【 孫基禎 】
【 巌谷一六 】
【 鈴木大拙 】
【 北野武 】
【 『バガヴァッド・ギーター』 】
【 アマンダ・マクブルーム 】
【 ルイーズ・ボーガン 】
【 マルティン・ハイデッガー 】
【 ロベルト・シューマン 】
【 ロラン・バルト 】
【 関口房朗 】
【 スヴェトラーナ・アレクシエーヴィッチ 】
【 レニー・ブルース 】
【 ルイーズ・ネヴェルソン 】
【 E・L・ドクトロウ 】
【 梅亭金鵞 】
【 漫画『逆境ナイン』 】
【 ジローラモ・フレスコバルディ 】
【 漫画『NATURAL』 】
【 佐多稲子 】
【 マーク・トウェイン 】
【 ジャン・ロスタン 】
【 長岡半太郎 】
【 バヌバッタ・アチャリヤ 】
【 石ノ森章太郎 】
【 池森賢二 】
【 みんながハッピーになる仕組み 】
【 実力を発揮できる分野 】
【 運の形はいろいろ 】
【 俗物根性 】
【 戦争に正義はない 】
【 真実を知る 】
【 愛の表現の困難さ 】
【 賞賛を必要とする 】
【 結論を考える 】
【 ねたみに支配される 】
【 夢に挑む 】
【 自分とは別の価値観 】
【 自尊心は美徳の両親 】
【 今日はギフト 】
【 自分が生きていること 】
【 お客のニーズに応える 】
【 退屈な本 】
【 探検家 】
【 見せる 】
【 一生を賭ける 】
【 個性が現れる 】
【 恨みが晴れる 】
【 失敗が成功に結びつく 】
【 使命を感じる 】
【 見えない不合理に寛大 】
【 逆境を有利な状況に転化 】
【 創意に富む着想 】
【 自分を輝かせる 】
【 ほめる習慣 】
【 女が怖がること（事柄） 】
【 さりげないしぐさ 】
【 資源 】
【 自分のわびしさをごまかす 】
【 笑いは強い 】
【 果実をつけた木 】
【 隠れ蓑 】
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK