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［ 名言 ］
創造の原動力となるのは
ささいな、だが持続的ないらだちに対する
おだやかな反発である。
カキが
その肉の中に宿った一粒の砂の引きおこす持続的ないらだちに対する反発から
真珠をつくるのも、
ちょうどそれと同じである。
［ 出典 ］
エリック・ホッファー
（20世紀米国の社会哲学者、1902〜1983）
『波止場日記』（田中淳訳）
【 エリック・ホッファーの名言 】
【 Eric Hoffer 】
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【 エリック・ホッファーの名言 】
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《 　肉　 》
《 哲学者・思想家 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
人々にまじって生活しながら、
しかも孤独でいる。
これが、創造にとって最適な状況である。
このような状況は
都会にはあるけれども
村とか小さな町にはない。
＿＿ Link ＿＿

創造的状況の他の構成要素は、
きまりきったこと（ルーティーン）、
刺激のなさ、
さらに少々の退屈と嫌悪などである。
＿＿ Link ＿＿

ほとんどの場合、
創造の原動力となるのは
ささいな、だが持続的ないらだちに対する
おだやかな反発である。
カキが
その肉の中に宿った一粒の砂の引きおこす持続的ないらだちに対する反発から
真珠をつくるのも、
ちょうどそれと同じである。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
心があるから痛みや喜びを知ることができるんじゃない。
痛みや喜びを知って、心が生まれるんですね。
（ 作者不詳 ）
2.
人を幸せにする魔法を学ぼう。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
3.
真の謙遜とは、
自分に欠けていることのすべてについて明確な知識を持ち、
自分の所有するものについてその価値をよくわきまえ、
決して自ら誇らないことなのである。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
4.
ぼくらが幼少期を思い出して幸福感に浸るときの記憶は、実際に行った場所そのものの記憶ではなく、そのときに感じた、楽しかったり、うれしかったりした気分の記憶なのである。
（ 相原博之 ）
5.
極楽は十万億土はるかなり
とてもゆかれぬわらじ一足
（ 一休禅師 ）
（ Ikkyuu Zenshi ）
6.
批評家というのは、ハーレムに使える宦官(かんがん)のようなものだ。
どうするかは知っているし、毎日その実演も見ているが、自分じゃすることもできない。
（ B・F・ビーアン ）
7.
機知のある女は一つの財産であり、気のきいた美は一つの力である。
（ メレディス ）
8.
一緒にやろうという力がまとまってこないと
物事は前へ進まない。
成功の成否は人の和にあり。
（ 藤森正路 ）
（ Fujimori Masamichi ）
9.
教える能力の無い者は、管理する。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
10.
俗に所謂(いわゆる)貧すれば鈍するとの言(げん)は、
心理学上の事実にして亦(また)経済学上の原理なり。
富者益々(ますます)富めば貧者は愈々(いよいよ)貧なり。
（ 内村鑑三 ）
（ Uchimura Kanzou ）
11.
価値ある人間だけが、他人の持つ価値を理解できる。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
12.
「そんな難しいことはできない」と言う前に、
まずやってみることです。
結論はそれからでも遅くありません。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
13.
礼儀正しさにまさる攻撃力はない。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
14.
「絶対に勝つんだ！
　絶対に勝つんだ！」と繰り返し心の中で叫んでいる。
（ ヴァンダレイ・シウバ ）
15.
どんなにピンチの時でも、信念を捨ててはいけない。
その場を乗り切れても、そのあともっと大きなピンチを招くだけだから。
（ ドラマ『○○妻』 ）
16.
こんな世の中に、親と子が一緒に暮らせるだけでも仕合わせと思わねばならぬ、と孤児院育ちのわたしは考えている。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
17.
災難によって、人は学ぶ。
（ イソップ ）
（ Aesop ）
18.
充実した人生を送るコツは、生きがいをたくさん分散させておくこと。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
19.
おれは、かつて、おれ自身に惚れこんだことがなかった。
自分に惚れこみ、自分の才を信じて事を行えば、人の世に不運などはあるまい。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
20.
一切のものはみな生きている。
自分のみが生きているのではない。
散ってゆく花の命を傷む私たちは、むしろ、生きている一匹の虫の命をも、心からいとしまなければならない。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
21.
老化は肉体的な条件よりは、精神的な条件のほうが大きい。
希望を失ったり、絶望したり、自信を失ったとき、人は急速に衰える。
つまり若さを保つには心の栄養をとることが大切だ。
（ しまずこういち ）
（ Shimazu Kouichi ）
22.
愛憎は人間と人間とのあいだにしか生まれぬ感情だが、
怒りは時として神に対しても向けられる。
それは、自然と人間とのむなしい闘いのなかにも生まれる、
きびしい情念の父なのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
23.
労働者は報酬を受けるに値する。
（ 『聖書』 ）
24.
ときどき脇道や横道にそれたり、ためらったり、「遠慮したり」、自分の使命ではない使命なのに真剣に努力したり。
こういうところで発揮されることがあるのが、すばらしい利口さであり、いや、それどころか最高の利口さである。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
25.
もし、時間を有効に用いれば、（知力・技術・才能と同様に）それも非常に有利に働くだろう。
なぜなら、千人に一人も、時間を最大限有効に使っている人はいないからだ。
（ アール・ナイチンゲール ）
（ Earl Nightingale ）
26.
人生やり直せねぇ、なんて言う奴はな、やり直す気のねぇヤロウか、結果を急ぐせっかち野郎だけだ。
（ 漫画『僕のヒーローアカデミア』 ）
27.
人間的距離は視覚じゃなくて触覚ですね、もとを辿れば。
「耳を澄ます」という言葉があるけれども、体が澄んでくるということがたいへん重要なんだというわけです。
そうじゃないと、相手のことがわからない。
（ 中井久夫 ）
（ Nakai Hisao ）
28.
神は世界を支配する。
我々にできることは、ただ賢明に人間としての義務を果たすことだけである。
そして、そのあといっさいを神の手に委ねる。
（ ジョン・ジェイ ）
（ John Jay ）
29.
いまから
ここから
あしたはあてに
ならぬから
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
30.
善意で山は動かない。
山を動かすのはブルドーザーである。
使命と計画書は善意に過ぎない。
戦略がブルドーザーである。
戦略が山を動かす。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
31.
「親しい友人」
という表現を時々目にする。
友人ならば当然親しいはずである。
単に「友人」で充分ではないだろうか？
それとも、
「親しくない友人」という、
あまり歓迎したくない「友人」が、
この世に存在するのだろうか？
それは「友人」（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
32.
女をへこますコトバは
究極のところ何もないのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
33.
完全なある物を創作しようとする努力ほど、心霊を純潔ならしめるものはない。
（ ミケランジェロ ）
（ Michelangelo ）
34.
答えは自分の身近にある場合が多い。
たいてい宝の山は足下(あしもと)に眠ってるんだ。
（ 漫画『エンゼルバンク』 ）
（ Angel Bank ）
35.
芸術に賭けようとするくらいの人間なら、自己愛と自己嫌悪は猛烈に渦巻いている筈だ。
それを殺すことはない。
もっともっと激しくのたうち、からみ合わせる。
その相克は人間の究極のドラマだ。
しかし、乗り越える方法はある。
乗り越えなければならな（→続きはクリック）
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
36.
有名になることって異常なことなんだ。
コッチがアッチを知らなくても、アッチがコッチを知っているというのは、落ちつかないものでさ。
この不気味さは、有名にならないとわからない。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
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