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［ 名言 ］
ときどき脇道や横道にそれたり、ためらったり、「遠慮したり」、自分の使命ではない使命なのに真剣に努力したり。
こういうところで発揮されることがあるのが、すばらしい利口さであり、いや、それどころか最高の利口さである。
［ 出典 ］
ニーチェ
［フリードリヒ・ヴィルヘルム・ニーチェ］
（19世紀ドイツの哲学者、1844〜1900）
『この人を見よ』（丘沢静也訳）
【 ニーチェの名言 】
【 Nietzsche 】
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1.
貧乏人の妻でいるよりも、
金持ちの奴隷女でいるほうがよい。
（ インドのことわざ・格言 ）
（ India saying ）
2.
人生は悟るのが目的ではないです。
生きるのです。
人間は動物ですから。
（ 岡本かの子 ）
（ Okamoto Kanoko ）
3.
試みを止めた時点で失敗は完全なものとなる。
（ H. M. Stansifer ）
4.
冬真昼わが影不意に生れたり
（ 桂信子 ）
（ Katsura Nobuko ）
5.
エレガンス とは、青春期を抜け出したばかりの人間が持つ特権ではありません。
それは、すでに将来を手に入れた人間が持つ特権なのです。
（ ココ・シャネル ）
（ Coco Chanel ）
6.
「幸せになるために必要なもの」は、実はたいして多くありません。
ある程度のお金、いい人間関係、満足のいく仕事、自分の好きな家と物を持てば、けっこう幸せになれるものです。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
7.
弱さは、支配と力を求めます。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
8.
数学において記憶しなければならないのは、
公式ではなく思考の過程である。
（ V・エルマコフ ）
9.
不作法でがさつな態度は、
人の心の扉にかんぬきをかけ心を閉ざさせてしまうが、
親切でおだやかな態度、
すなわち礼儀をわきまえた態度は、
その扉を開く魔力を持っている。
（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
10.
大事な事は、自分のその特質を、はっきり自覚認識していることである。
その自主性がほしい。
まねる事は、その上に立ってのことであろう。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
11.
私の人生というこの長い疾病(しっぺい)。
（ アレキサンダー・ポープ ）
（ Alexander Pope ）
12.
汗の身を慮(おもんぱか)りて訪(とぶら)はず
（ 竹下しづの女 ）
（ Takeshita Sizunojo ）
13.
真実はすべて心の中にある。
人はそれを探し求め、真実によって導かれなければならない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
14.
偉大な精神は親切に表れる。
（ 北欧のことわざ・格言 ）
（ Hokuou saying ）
15.
もともと言語が人間臭いのはやむを得ないが、
わかりやすい文章が奨励されているうちに、
あまりにも生活的になってしまった。
言葉が経験の枠から出られないのである。
しかも、この生活的言語の弊に
われわれはわりあいに無関心なのではあるまいか。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Sigehiko ）
16.
目の前の課題を順番に片付けること。
そのとき必ず、創意工夫をすること。
（ 橋本真由美 ）
17.
逸話集や格言集は、
社会人にとって最大の宝である。
もし前者（＝逸話）を適当な場所で会話の中に混ぜ、
後者（＝名言）を適切な場合に想起するならば。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
18.
文章には、
犯罪に通じるような個人性があると同時に、
貨幣に似た社会性がある。
それは自分だけが書くものであり、
しかも、社会に通用するものでなければならない。
（ 清水幾太郎 ）
（ Shimizu Ikutarou ）
19.
あらゆる宗教のうちでキリスト教は、疑いもなく最も寛容を教えたはずの宗教である。
しかし、現在までのところ、キリスト教徒はすべての人間の内で最も不寛容な人たちであった。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
20.
我々は我々自身をはめこむことのできる我々の人生という運行システムを所有しているが、そのシステムは同時にまた我々自身をも規定している。
それはメリー・ゴーラウンドによく似ている。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
21.
木枯の過ぎゆく末の音聞(きこ)ゆ
（ 中村汀女 ）
（ ２ ）
22.
子供に還らなければ、何一つこの忝(かたじけな)い大自然のいのちの流れをほんとうにわかる筈はありません。
（ 北原白秋 ）
（ Kitahara Hakushuu ）
23.
何とかして生きたい。
（ 島崎藤村 ）
（ Shimazaki Touson ）
24.
高い望みを持ち、いつでも頭の中に思い描いているといつか現実になるのである。
夢を現実にするためには、ずっとその夢を持ち続けていなければならない。
（ 小出義雄 ）
（ Koide Yoshio ）
25.
汗の人ギューツと眼つぶりけり
（ 京極杞陽 ）
（ Kyougoku Kiyou ）
26.
おそらく、残酷な未来、というものがあるのではない。
未来は、
それが未来だということで、
すでに本来的に残酷なのである。
その残酷さの責任は、
未来にあるのではなく、
むしろ断絶を肯(がえ)んじようとしない現在の側にあるのだろう。
（ 安部公房 ）
（ Abe Koubou ）
27.
「個人の自由」の名のもとに
ますます「私人」化されてきた個人の生活。
その背景には、
「私」企業での勤務と「私」生活にのみ意識を注ぎ、
公共的なことがらは「お上」にまかせるというふうに、
市民生活が「私」的なものへと縮まっているという事実がある。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
28.
花は清香(せいこう)によって愛せられ、人は仁義を以て栄ゆ
（ 武市瑞山 ）
29.
教育は結構なものである。
しかしいつも忘れてはならない。
知る価値のあるものは、すべて教えられないものだということを。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
30.
あんらくなことが　苦しいのだ
（ まどみちお ）
（ Mado Michio ）
31.
義理、人情、礼節はうるさいほどたたきこむべし。
時代にそぐわぬと思うほうが狂っている。
（ 篠竹幹夫 ）
32.
「疲れたから」と「眠たいから」が
言い訳として通用する
夢のような世界を
いっしょに探しに行かないか？
（ ヨシタケシンスケ ）
（ Yoshitake Shinsuke ）
33.
あなたの行うことは取るに足らないことでしょう。
しかし、大切なのは、あなたがそれを行うことなのです。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
34.
ああ、ジェラシィというのは、なんてやりきれない悪徳だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
35.
賦(ふ)は、対象に対して詩的表現をもってこれを描写し、はたらきかけるもので、そのことがまた、そのまま言霊(ことだま)的なはたらきをよび起すという古代の言語観にもとづくものである。
その表現の方法を賦といい、そのような表現方法による文（→続きはクリック）
（ 白川静 ）
（ Shirakawa Shizuka ）
36.
動物の世界では　ほとんどの種で　選ぶのはメス　選ばれるのはオスである
（ 山元大輔 ）
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