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［ 名言 ］
一緒にやろうという力がまとまってこないと
物事は前へ進まない。
成功の成否は人の和にあり。
［ 出典 ］
藤森正路［ふじもり・まさみち］
（住友金属鉱山元社長＆元会長、1921～2018）
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1.
男は意志で女は情操である。
人類というこの舟で、
意志は舵、情操は帆である。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
2.
太刀魚の銀剥がれけり切られゐる
（ 徳永夏川女 ）
（ Tokunaga Kasenjo ）
3.
怖いのは当たり前。
怖くてもあきらめないのが勇気。
（ ベサニー・ハミルトン ）
4.
今日を楽しめ。
自分自身の人生を忘れがたいものにするのだ。
（ N・H・クラインバウム ）
（ N. H. Kleinbaum ）
5.
子供には、すべてに対して、最も大きな可能性がある。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
6.
子供が欲しいというのは、大昔からの、原始的で野蛮な本能で、自分の作った生き物を見たいということです。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
7.
「法律」は、われわれの権利義務に関する重大な
──それについて政治権力の強制力が発動される──
内容を定めるものであり、
したがってその内容が明確であることは、
われわれにとって高度に必要である。
（ 川島武宜 ）
（ Kawashima Takeyoshi ）
8.
海よ、僕ら（＝日本人）の使う文字では、お前の中に母がいる。
そして母よ、仏蘭西(フランス)人の言葉では、あなたの中に海がある。
（ 三好達治 ）
（ Miyoshi Tatsuji ）
9.
お前の本当の腹底から出たものでなければ、人を心から動かすことは断じてできない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
10.
自分の周りを美しくすれば、
世界中が美しく見える。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
11.
どこまでもまず人間をつくれ。
それから後が仕事だよ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
12.
われ咳す故(ゆえ)に我あり夜半の雪
（ 日野草城 ）
（ Hino Soujou ）
13.
真の読書法とは何か。
答えは簡単である。
気分が向けば、書を手にとってこれを読む。
ただそれだけのこと。
読書を心から楽しむには、どこまでも気の向くままでなければならない。
（ 林語堂 ）
（ Rin Godou ）
14.
仏にも　神にも頼む　資格なき　わたくしゆえに　手を合わすのみ
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
15.
全ての政党は、最後には自分自身のついた嘘を呑み下すために死んでしまう。
（ ジョン・アーバスネット ）
16.
（事業）成功の鍵は、統制された緊迫感である。
すべての部門の仕事を、すぐに行動し処理すべき問題として取り扱うのだ。
つまり、無駄な会話を減らし、誰かが自分より先にやってくれるのをイライラして待つ時間を少なくし、仕事を後回しにせずに、即（→続きはクリック）
（ チャールズ・H・フォード ）
17.
知恵ありといえども、勢いに乗ずるに如(し)かず。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
18.
パンドラの匣(はこ)からとびだした諸々(もろもろ)の毒虫よりも、やさしい顔して最後に現われた「希望」の方がもっと曲者(くせもの)じゃなかろうか。
この希望に瞞(だま)されて、人々はのたうちながら生きようとするのだ。
愚かに光明を信じて（→続きはクリック）
（ 北杜夫 ）
（ Kita Morio ）
19.
非行少年は不幸少年でもある。
（ 桂才賀 ）
20.
私のもっている数十冊の書物は、
本来ならいわゆる生活の必需品を買うべきお金であがなわれた。
（ ジョージ・ギッシング ）
（ George Gissing ）
21.
足の遅い亀がどうせ俺は足が遅いからと歩むことをやめてしまったら、すべてが終わる。
いかに現実が厳しかろうとも、逃げてはいけない。
（ 渡邉美樹 ）
（ Watanabe Miki ）
22.
一度投げた石は手に戻らないし、
一度口に出した言葉は口に戻らない。
（ メナンドロス ）
（ Menandros ）
23.
決断ができない人間は、欲望が大きすぎるか、悟性が足りないのだ。
（ デカルト ）
（ Rene Descartes ）
24.
自分は何か知っていると思うなら、その人は、知らなければならないほどの事すらまだ知っていない。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
25.
一つのことが万人にあてはまりはしない。
めいめい自分にふさわしい流儀を求めよ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
26.
人は心ならずも過ちを犯すが、誰しも悪人というわけではない。
（ ソポクレス ）
（ Sophokles ）
27.
目的を見、感じることができれば、そこへの道はおのずと明らかになってくるはずです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
28.
昔は、結婚というものはハナから辛いものだと覚悟していた。
今みたいに夢なんか抱いていなかった。
花嫁は泣きながら嫁に行ったんです。
だから僅(わず)かな幸せを喜べた。
つまりマイナスから始まっていたのでちょっとしたプラスが全て幸せになり、（→続きはクリック）
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
29.
思慮のある人は、
苦しみながら探究する。
自分の推論が、多分正しいというだけで、
いつ、他の考え方が、
それに疑惑をもたらすかも知れない
ということをよく承知している。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
30.
自分に妥協してはならない。
あなたは自分しか持っていないのだから。
（ ジャニス・ジョプリン ）
（ Janis Joplin ）
31.
輿論(よろん)は常に私刑であり、
私刑は又(また)常に娯楽である。
たといピストルを持ちうる代わりに
新聞の記事を用いたとしても。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
32.
いやしくも祖先代々それ（＝家の宗教）を祭ってきた以上、自分はどうあるべきか、責任を以(もっ)てこれこそ一度は考えておかねばならないことである。
いやなら否定して宗旨を変えたらいい。
改めて考えた上で、信じなければならないと思ったら信ず（→続きはクリック）
（ 亀井勝一郎 ）
（ Kamei Katsuichirou ）
33.
迷信の多くは
間違った知識、
いい加減な観察、
「ＢはＡの後に起こった。
　よってＡはＢの原因である」
という論法によるものである。
（ フローレンス・ナイチンゲール ）
（ Florence Nightingale ）
34.
慚愧(ざんき)無ければ畜生となす
慚愧有るが故に
名づけて人となす
（ 『大般涅槃経』 ）
35.
毎日毎日の足跡が
おのずから人生の答えを出す
きれいな足跡には
きれいな水がたまる
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
36.
辞(じ)は達せんのみ。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
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