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［ 名言 ］
一篇の詩を前にして、
「作者は、この詩で何を言おうとしているのか」
という問いが心に浮かんだら、
その時あなたは、
出口のない袋小路へ踏み込んでしまったのだ。
作者は、詩でもって、
何かを言おうとはしていない。
むしろ何かを言わないために詩を書く、
といった方が本当なのだ。
［ 出典 ］
入沢康夫［いりさわ・やすお］
（詩人、フランス文学者、1931〜2018）
『街頭の断想』より
【 入沢康夫の名言 】
【 Irisawa Yasuo 】
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［ ランダム名言 ］
1.
今日の大衆は、
明日も同じ大衆ではない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
2.
（飼い猫を）かわいいと思えば思うほど、
いつか必ず来る別れを恐れずにはいられなかった。
まして、私はこれから年をとっていく……。
高齢になってからの喪失は、
きっとこたえる。
……
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（ 森下典子 ）
（ Morishita Noriko ）
3.
人間を計る尺度が、
「ものを知っているかどうか」に置かれていて、
自分でじっくり考えていて、
すぐに答えることができないような子は
だめだと思われる場合があるのは
問題だと思っています。
（ 安野光雅 ）
（ Anno Mitsumasa ）
4.
いつの時代でもそうだが、
我々の時代も、
流行や状況に与(くみ)したある種の表現のあり方が優勢になる。
ある種の表現形態が、
その他のすべての表現形態を排除して、
注目され敬意を払われる。
（ ジャン・デュビュッフェ ）
（ Jean Dubuffet ）
5.
いつも利用する駅の光景でも何でもいい。
定点観測の対象を持っていると、
それを軸にして
世界を理解することができる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
6.
「当社は複雑な会社で、
　とても一言では言い表せません」
というような会社は、
ユーザーのほうも（どんな会社か）一言ではわからなくなっている。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
7.
年をとるとはこういうことなんだと、
自分の身体的な老いを発見するというのは、
人間の頭のなかが永遠に若くて、
「若くない肉体」というのがよくわからないからでしょう。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
8.
死ぬとみんなお星さまになってしまうのだから、
死んだ人に逢いたかったら
夜空をみてごらん。
……
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（ 中里恒子 ）
（ Nakazato Tsuneko ）
9.
自分の専門研究が人間文化において占め得る位置について
常に反省し、
専門外のことにも耳を傾けてこそ、
その人は専門の奴隷になるずにすむし、
機械にならないですむのではないか。
……
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（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
10.
「歳とってしまった」って言いかた
40歳になってしまったとか
45歳になってしまったとか
しまった、しまったって生きてくの
いやになっちゃった
（ 益田ミリ ）
（ Masuda Miri ）
11.
私たちは、自分では
かなりやさしいつもりであっても、
親切なつもりであっても、
意外に人の心を傷つけて生きているものだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
12.
なんで思い込みが起きるかって？
そりゃ人生で次々と出会う相手や事件について、
いちいち考えるのは、
疲れるからじゃな。
あいつは短気だの、
こいつは便利だの、
パターンにはめこみゃ、
次に（同じような人や事件に）出会った時に、
考えるチカラが節約できるじゃろ。
（ 小泉吉宏 ）
（ Koizumi Yoshihiro ）
13.
言葉というものは、
覚えたからすぐに使えるといったものではない。
なめてかかれば
悍馬(かんば)のように人を振り飛ばす、
容赦(ようしゃ)のない一面を持っている。
……
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（ 阿部昭 ）
（ Abe Akira ）
14.
賢者とバカとのわかれ目は、
病気上手と病気下手とにあるようで、
ほんの微妙な抑制の神経を
持つか持たないかで、
バカ病は、うんと好転もするし、
うんと悪化もする。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
15.
人間関係がうまく運ばれている時には、
これについてカンカンガクガクの議論など起きる筈(はず)がない。
人間関係が平静さを失い、波風が立つから
議論も高くなる。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
16.
わたしはね、
夫婦は惜しみなく惚(ほ)れることだと思うのよ。
気前よく惚れるの。
ケチらないで。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
17.
金婚式まで悠々とつづいている結婚は、
大ていその間に暗黙のうちに、
お互いの間で何度となく
婚約更新が行なわれている、
と考えていいと思います。


■……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
18.
自分で勝手に、
自分の未来を決めてしまわないでください。
こんな未来しか待っていないなどと、
わかったような顔をしないでください。
神の書かれるシナリオと、
あなたの書かれるシナリオとは
異なるのです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
19.
われわれは
生きることと夢見ることと
両方を同時にやることができない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
20.
うどんでご飯を食べるのは
昔ながらの浪花(なにわ)の丁稚(でっち)どんや書生からの食べ方で、
根底には
「天丼と素うどん食べたら高いけど、
　中身は天ぷらうどんとご飯食べるのといっしょやないか」
みたいな合理主義がある。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
21.
（耐えられないほどのつらい出来事に遭遇したとき）
普通そんなときに人は
とりあえずテーマから距離を置く。
話をすり替えたり、
斜め上の方向に関心を向けたり、
とにかく自分を誤魔化す。
そして時間を稼ぐ。
……
（→続きはクリック）
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
22.
蒐集(しゅうしゅう)という行為によってもたらされる喜びは、
既に入手した蒐集物のひとつひとつを玩味する以上に、
蒐集対象の整理・分類という作業に宿っていると思われる。
ただたんに蒐集品の数や値段だけを誇るような粗野な態度は、
本当の蒐集家には見出せない。
……
（→続きはクリック）
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
23.
来客に親切にしようとするとき、
果物の皮をむいてさし出すでしょう？
あなたの思いを相手に親切に伝えたいなら、
思いを包んでいる単語の皮をはぎとって、
中身そのものをさし出しなさい。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
他国の支配下にある民衆は、
うそをつく。
うそをつかなければ
生きていけない。
うそ自体が、
民衆の解放のことばである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
つるのごとき千年
かめのごとき万年
必ずしも光栄とは思われず……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
26.
天性資質にめぐまれたるものは、
二割五分前後を割(さ)いて、
他に奉仕すべし。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
27.
私たちの存在の一部は
まわりにいる人たちの心の中にある。
だから
自分が他人から物とみなされる経験をしたものは、
自分の人間性が破壊されるのだ。
（ プリーモ・レーヴィ ）
（ Primo Levi ）
28.
家が治まらないと家来が治まらない。
家来が治まらないと国が治まらない。
これが基本だからね。
家というものが絶対中心なんだから。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
29.
もし妖精のように、
（同じ相手をその時々によって）
心から愛したり憎んだりできるなら、
私たちも妖精のように、
長生き出来るのかも知れない。
……
（→続きはクリック）
（ ウィリアム・バトラー・イェイツ ）
（ William Butler Yeats ）
30.
わたしも　わたし以外の誰にも
なることはできない
日本で　ただ一人の
わたしをつくる以外にないと
願いながら　ここまできた……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
31.
人生は反逆だよ。
すべての既成概念に反逆することだ、
既に在(あ)るものは燃焼した灰さ、
生きるということは創造だからね。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
32.
本を読むとは、
内容のすべてを情報として速やかに処理する電子媒体とは別種の、
非効率的で、迂遠(うえん)で、まどろっこしい、手間のかかる、アナログな行為です。
その面白さに賭けて
日々を生きればいいのです。
（ 芥川喜好 ）
（ Akutagawa Kiyoshi ）
33.
胃袋を無理に食べ物で満たす必要はない。
必要な分だけ食べればいいのである。
なのに私たちは、
知らず知らずのうちに
食べ過ぎたり飲み過ぎたりしてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
34.
家は暮せさえすれば十分で、
持つ必要はない。
それよりは、
仕事のため、人生の充実のため
金を、つかうべきじゃないか。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
35.
本を読むにも、
（気ままな）散歩のような読み方をすれば、
思いがけないことを発見できるのではないか
と考えるようになった。
乱読である。
乱読によっておもしろいアイディアが得られる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
36.
貧乏人ほど
世間をおそれ、
悪いことを恥じるものはない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
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