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今日の結末が分からない
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《 今日 》
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《 今日 》
《 分からない 》
1.
たとえ今日の結末が分からずとも、それでよいではないか。
なぜなら、それはおのずと分かる。
（ ジュリアス・シーザー ）
（ Julius Caesar ）
以上
【 今日の結末が分からない 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
女は深く見るが、男は遠くを見る。
男にとっては世界が自分であり、女にとっては自分が世界である。
（ グラッベ ）
（ Grabbe ）
2.
君の口の中にある間は、言葉は君のものだと言えるが、ひとたび口から出したら、もう他人のものになってしまう。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
3.
異性にもてたい、
結婚したい、
という気持ちを捨てることさえできれば、
人は自由気ままに生きることができる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
4.
人は幸せになるために生きているのではないんですか？
幸せになるために働き、お金を稼ぎ、
家族や友人との生活を守っているのではないんですか？
幸せなんて関係ないって言ってしまったら、
そこには働く意味なんてないんじゃないですか？
そ（→続きはクリック）
（ ドラマ『ダンダリン 労働基準監督官』 ）
5.
藤散るや人追憶の中にあり
（ 武原はん女［武原はん］ ）
（ Takehara Han ）
6.
美しいものはすべて錯覚なのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
7.
リーダーシップとは人を動かす、先を読むこと。
人を動かすのは生きがい、夢、希望、目標、目的、ビジョン、興味、関心。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
8.
理性は間違うこともある。
でも良心は決して間違うことがない。
（ ジョシュ・ビリングス ）
（ Josh Billings ）
9.
死の直前でも笑顔をみせよう。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
10.
（現実を）一度にまるごと掴みたいという願いは、
どんな時代でも、
人間の底に潜んでいるものである。
それが潜んでいるために、
私たちは、
大思想家の書いた立派な書物に出会うと、
それが現実の全体の隅々まで照らしてくれるかのように考えてしまう。
（ 清水幾太郎 ）
（ Shimizu Ikutarou ）
11.
牛のように
よろこびの日も　かなしみの日も
大いなるものの誓いを信じ
願いをかみしめ
ひと足　ひと足
ひと事　ひと事
ひと時　ひと時を
踏みしめ　踏みしめ
大切に生きさせていただくのでなかったら
どんなに忙しく生きても
せっかくい（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
12.
春待つや時計鳴るたび時計見て
（ 相馬黄枝 ）
（ Souma Koushi ）
13.
事務能力はないが研究はすぐれているというのが、ある時代は「超俗的な学者のイメージ」として尊重された。
しかし、現代ではそういうポーズをとって、事務的な仕事を回避しても、他人は勝手なわがままだと思うだけである。
（ 梅棹忠夫 ）
（ Umesao Tadao ）
14.
悲観論が勝利したためしはない。
（ アイゼンハワー ）
（ Eisenhower ）
15.
神は男を飼い馴らす為のみに女を創った。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
16.
（使う言葉において）肯定語と否定語のバランスは、肯定語が多ければ多いほど望ましいものです。
特に、自分自身を言い表す言葉のすべてが肯定語で構成されている人は、言葉の使い方がとても上手な人です。
「こういう自分でありたい」「こういう人生（→続きはクリック）
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
17.
過去の成功を思い出そう。
大小を問わず、過去の成功はすべて、あなたがもっと成功できることの証である。
ひとつひとつの成功を味わいなおそう。
自信を失いかけたとき、それらの成功を思い出そう。
（ ナポレオン・ヒル ）
（ Napoleon Hill ）
18.
脳が喜びを感じるためには、何をするにしても自分が「選べている」という感覚が重要だ。
（ 茂木健一郎 ）
（ Mogi Kenichirou ）
19.
自分の事しか考えない、また目先の事しか考えない人は、人の上には立てない。
（ 作者不詳 ）
20.
夫婦喧嘩も性行為も
挑まれればいつでも受けて立つべきものである。
それが夫婦のエチケットである。
夫婦円満の秘訣はそこにあるのである。
（ 佐藤愛子 ）
（ Satou Aiko ）
21.
（IT革命の）鍵はエレクトロニクスではない。
認識科学である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
22.
世の中をね、正しい、正しくないで区別するのはおかしいです。
好きか嫌いかで区別した方が正しいね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
23.
企業家として成功した人を大勢知っているが、
リスク志向の人はいなかった。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
24.
世界がきみを悲しくさせ、
青空が灰色の空に変ろうと、
どうだというのか。
苦しみのあとに、
もっと笑えるようにならなくてはいけないのだ。
ホワイ・ウォリー（Why worry）。
なぜなやむのか。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
25.
世界のファッショたちはおしなべて道徳屋であることは有名である。
彼らはすべて風紀屋である。
服装まで妙な制服にしたがるのである。
（ 戸坂潤 ）
（ Tosaka Jun ）
26.
足元のゴミひとつ拾えぬほどの人間に
何ができましょうか。
（ 鍵山秀三郎 ）
（ Kagiyama Hidesaburou ）
27.
料理というのは、たった一つの方程式で成り立っている。
食材×料理法＝（イコール）味、それがすべてだ。
（ ドラマ『dinner』 ）
28.
どんなことをやろうとも、成功するためには、そのことに興味を持つことが大切である。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
29.
ごめん！
僕は、
自分の興味のあることにしか、
興味がないんだ！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
30.
彼は人を好きになることが好きだった。
だから、人々は彼のことを好きだった。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
31.
（しっと）
犬や猫のそれは可憐なのに
どうして人間のは醜いのか
遠き大望に、近き一歩の間に
この醜さの入る隙を置くな
（ 曾宮一念 ）
（ Somiya Ichinen ）
32.
人必ず自ら侮(あなど)りて
然(しか)る後(のち)に
人之(これ)を侮る。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
33.
母親は少年を一人前の男に仕上げるのに二十年かかる。
また、別の女性はその少年を二十分でバカに仕上げる。
（ ロバート・フロスト ）
（ Robert Frost ）
34.
盲人が、つえの与える自由を得たいならば、危険を冒す必要があります。
人生も、同じです。
（ マイケル・ポランニー ）
35.
滝の面(も)をわが魂の駈け上る
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
36.
完全に過去の遺物と化した儒教的な考え、
親や年長者を敬えという不文律を振りかざす
厄介な歳だけ食った人に対しては、
一定の尊敬など尻の毛ほども感じない。
（ 綿矢りさ ）
（ Wataya Risa ）
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