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［ 名言 ］
創造は、
小さな思いつきから生まれる。
どえらい立派なものから考えつくのではない。
［ 出典 ］
宇野千代［うの・ちよ］
（大正〜昭和の小説家、1897〜1996）
【 宇野千代の名言 】
【 Uno Chiyo 】
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【 宇野千代の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
（結婚後は）片目をつむるというのは、
見て見ないふりじゃなくて、
つむっている片目では、自分の心の姿を見るといいのね。
小意地が悪くなってはいないか、
猜疑心(さいぎしん)が強くなってはいないか、
と自分を見るの。
そうすると、相手の側に立って考えられるから、
「ああ、無理もないよ」……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
2.
どう転ぶかわからないことをやるのは危険なので、
手を出さないに限る。
賢者は皮算用を当てにせず、
煌々(こうこう)と明るい理性の光の中だけを闊歩する。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
3.
私の実感としては、
（相続において）何ももらわないで済ますことは、
実に爽やかだ。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
4.
激動の世のツケは、
最後は、個人個人が払う他はない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
5.
インスピレーションは
空を走る稲妻のようにして訪れるものではなく、
思いつめに思いつめて努力した果てに、
その人の内部から出てくる
火花のことにちがいない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
若人(わこうど)の心をみがけ
村が栄える……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
7.
得意（＝得意客）をだいじにせよ
店が繁昌する……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
8.
罰を受ける理由はないのに
「老・病・死」を苦しまねばならぬ時に、
人間は初めてこの地球を
全体として眺めることができるようになる。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
9.
いったん、恋という美酒の味をおぼえたら、
友情というような、
ミカン水かラムネ、あるいはせいぜいがコカ・コーラといった清涼飲料水では
酩酊(めいてい)できなくなるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
10.
経営者というのは、
常にビジョンを掲げて、
全社員にターゲット（＝目標）を示す必要がある。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
11.
ビジネスの世界では、
どんなことがあっても、
判断を投げてはならない。
全智全能を傾け尽くして、
取り組むことだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
12.
子供のない女が、
子供のある女の心の中は、
子供ばかりで占められていると想像するのも
当たっていないだろう。
子供のことで大方、心を領(りょう)せられていても、
やはり、仕事や自分の欲望の席もあるにちがいない。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
13.
何かやってうまくいかなかったら
いい加減（＝程よい加減）で
それをひとまずお預けにする。
そしておもしろそうなことを何かやってみる。
しばらくしたら、
また帰ってきてもう一度試みてみると、
こんどは案外すらすら進む。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
14.
未練は
覚えさせられるものではなく、
覚えるものだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
お金に関しては、
一度ルーズになれば、
どこまでもルーズになってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
16.
世界中の組織というものは、
動くことそのものが組織の「生命」なのだ……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
17.
批評という言葉さえ知らぬ職人でも、
物に衝突する精神の手ごたえ、
それが批評だと言えば、
解(わか)り切った事だと言うでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
18.
信ずべきを信じ
信ずべからざる信ぜざるもの
共にこれを賢という……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
19.
人間の内部は、見通しの利かぬものだ。
そんな事なら誰も言うが、
人間がお互いの眼に見透しのものなら、
その途端に、
人間は生きるのを止(や)めるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
互いの間の溝の大きさを測る作業も大事だが、
その前提になっているのは、
これほど互いに違っているのに、
なんとか理解しあうことができるということを
素直に驚くセンス・オヴ・ワンダーではないか。
（ 沼野充義 ）
（ Numano Mitsuyoshi ）
21.
カンコマ（勘定がこまかいこと）は
しぶちんやけちとはちがう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
22.
人生は椅子取りゲーム。
満員電車に乗り込み、
あきらめて途中下車せずに
立ち続けていたら、
あるとき目の前の席が空いた。
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
23.
神経質で、敏感で、
いつも自分がいい子になりたいと思っている奴は、
時とすると
実によく相手の心持ちを見抜くものだ。
然(しか)し、自分に関係のない事柄、
つまり、どっちにしたって自分はいい子になってられるという場合には、
恐ろしく鈍感になるものだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
24.
功徳というのは、
これからを生き切ってゆく力、
楽しいこと、辛いこと、
双方とも味わい尽くす意欲を、頂くことであろう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
25.
あなたはあなたの道を行け
わたしはわたしの道を行く
これがわたしのすべてだ。
詩はわたしにとって
これを貫く矢のようなものだ。
もう誰も何者をも羨(うらや)むこともない。
自分は自分の道を
まっしぐらに行けばよいのである。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
26.
おのれの父親の墓を愛そうともしない人間は、
野生の動物にも劣る。
（ ネズ・パース族の格言・ことわざ ）
（ Nez Perce proverb ）
27.
ひょっとして、
〈別れることになるかしら？
　〉
──その言葉が脳裡(のうり)にひらめいたときから
“別れ”ははじまる。
考えついただけでもう〈アカン〉のである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
28.
待つことには力がいる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
29.
夜半(やはん)、眠りよりさめ
ひとり静かに
来し方(こしかた)の幻を追う
たれもかれもなつかし
憎みたる人さえなつかし
容(かたち)を正して人みなの幸(さち)を祈る……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
30.
生活の砂礫(されき)と思われるものでも、
それを自分から進んでみつめなければ、
そこにダイヤモンドをみつけることはできない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
たとえそれに意味があったとしても、
できることなら「死」は避けるほうがいい。
そういう死には
犠牲の壮烈と美しさがあるかもしれないが、
それでもなお、生きぬいてゆくことには、
はるかに及ばないだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
32.
出会う人々のそれぞれの好み、性格、キャラクター、パーソナリティなど、
すべてが見えるためには、
色眼鏡をかけていてはダメです。
素通しで見なければ……。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
33.
社長と副社長との間には、
山の頂と麓(ふもと)ほどのちがいがある。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
34.
遊びとして本を読んでいるのに
糧を得られることがあるから
読書はすばらしいのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 有川ひろ ）
（ Arikawa Hiro ）
35.
この人生に虚(むな)しくないことが何かあるだろうか……、
と自分一人で考えるだけでなく、
他人にもその考えを当て嵌(は)めたがる。
人間はみな気を紛らわして生きている、
とおもいたがるのだった。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
36.
いじめ、を例外的な問題であるとは思わない。
いじめ、は人間社会のいたるところに見られる。
いじめ、は人間の本性に発する普遍的な現象である。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
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