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［ 名言 ］
どう転ぶかわからないことをやるのは危険なので、
手を出さないに限る。
賢者は皮算用を当てにせず、
煌々(こうこう)と明るい理性の光の中だけを闊歩する。
［ 出典 ］
バルタザール・グラシアン
［バルタザール・グラシアン・イ・モラーレス、バルタサル、バルタサール］
（17世紀スペインの神学者・哲学者・作家、1601〜1658）
『賢く生きる智恵』
【 バルタザール・グラシアンの名言 】
【 Baltasar Gracian 】
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［ ランダム名言 ］
1.
私たち大人は子どもに、
ものの名前を教え、
社会のルールを教える。
それは、自然の中で生きる彼らを引き剥がし、
人間の側へ連れてくることでもある。
であるなら逆に、
私たちは子どもの中に、
大人になる過程で忘れてきた何かを
見出せるのではないか。
……
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（ 神野紗希 ）
（ Kouno Saki ）
2.
現実には不寛容が厳然として存在する。
しかし、我々は、それを激化せしめぬように努力しなければならない。
争うべかざらざることのために争ったということを
後になって悟っても、
その間に倒れた犠牲は生きかえってはこない。
……
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（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
3.
自分の仕合せだけを追っかけていたのでは、
いつまでも、仕合せな人にはなれない。
思いきって方針をかえ、
ひとの仕合せを考えるようにすると、
貧乏であろうと、病気であろうと、
何かしら、ほのぼのとした喜びを感ずるようになり、
仕合せな毎日が送られる。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
4.
奇矯(ききょう)に見える人は
みな狂った人間であり、
奇矯に見えない者も
半分は狂った人間だ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
5.
八十になり九十になって、
この世に充分功績を残したからといって、
「もう何もすることもない」
という人はいない。
もう一つ「死ぬ」という、
栄光ある仕事が待っている。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
6.
このことは必ずやりとげる、
と決意したら、
も一つ決意が必要だ。
そのため、あのことは決してやらない、
という決意。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
生きようとする時、
必ず道はひらけるのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
8.
人間はどちらかというと、
体の弱い者を軽蔑する。
ところが吉田兼好は、
健康な者を友には選ばなかった。
病んだことのない者は、
憐れみの情が薄いと思ったのであろう。
この発想は、
私には甚(はなは)だ新しいものに思われる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
人間の価値は、
この（二度とない）人生の無限なる意味を、
どれだけ深く、どれほど早く気づくか否かによって定まる。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
10.
理想というものは
一番スローガンに堕(だ)し易い性質のものです。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
11.
芸術作品の真の有用性は、
その作品の意味に対する都合のいい思い込みのなかにではなく、
その作品がいま実際に持っている意味のなかにある。
それは、その作品がかつて持っていた意味とは
まったく違うものかもしれない。
……
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（ ジョン・バージャー ）
（ John Berger ）
12.
われわれの日々の生活は、
この「自分」という、一生に唯(ただ)一つの彫刻を刻みつつあるのだということを、
忘れないことが何より大切です。
そしてこれすなわち、
真の「自修の人」と言うべきでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
詩の中の感情や、詩の中の判断を
日常生活の中に露出すれば、
人を傷つけ、自分も傷ついて、
この世は住み難くなる。
……
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（ 伊藤整 ）
（ Itou Sei ）
14.
葛藤がなく、
全てを快く受け入れられるような言葉ばかりが
平和に並んでいるのが文学だ
と思われてしまっている。
これは、文学のみならず、
社会にとっても大問題だと思います。
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
15.
「情勢はどうなる？
　おれらはどうなる？」
なんて問うのは
全く頓馬(とんま)だ。
社会情勢の動きを
何かの既製品の到来でも待つような、
そんな姿勢をぶっ斬らなければ、
いつまでも青空の社会では暮らせまい。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
模倣のできる間は幸いである。
たとえ先生に後れたとしても、
なお先進国に近きものを製造することができるのである。
しかし、模倣は永久に期することを得ぬ。
……
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（ 高峰譲吉 ）
（ Takamine Joukichi ）
17.
夜(よ)ごとの眠りを快くするため、
総出費の約三分の一をかけてもおかしくはない、
だれもが生涯の総時間量の約三分の一は眠っているから。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
弱いものは
かえって長生き
幼な児(おさなご)は
無力のために守られ
孤独なものは
孤独のゆえに強くなる
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
19.
世に嫉妬ほど、
万人に例外なく共通で、
消去あるいは減少させるべくもない情念は
見出し難い。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
20.
独身者というものは不完全な動物である。
片刃のこわれたはさみのようなものである。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
21.
大半の成績優秀者が
物事の説明がうまく、
なぜうまく行かないかの資料を作っている時に、
一人、どうすればできるようになるのかを考えるのは
痛快なことだ。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
22.
唯一建築できる者だけが
破壊することを許される。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
23.
自分がこれは「美しい」と決める決心は、
しかもそれを
微妙な条件下に、
瞬時に下す決心は、
大げさにいえば、
司令官が命令を下す決心と同じように、
人間の全存在と結びついている。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
24.
おしゃべり（な人）は
誰をも説得できない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
女はあんまり謝っちゃダメよ。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
26.
混沌、雑然、失敗のなかにこそ
新しいもの、おもしろいことが潜んでいるようである。
正直で生真面目な人たちが
不毛におちいりやすいのは、
正しすぎるからである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
27.
健康を保って十年生き延びるより、
その半分しか生きられなくとも、
仕事をするほうが大切だ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
28.
呆(ぼ)けたという特色は、
物忘れがひどくなった事ではない。
棺桶に確実に片足をつっ込んだという実感です。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
29.
過ちを告白することは、
掃除に似ている。
ほうきで埃(ほこり)を払った後は、
すっきりときれいになり、
晴れやかな気分になる。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
30.
芸術品の場合、
倦(あ)きがこないということが
良否の基準となる。
つまり倦きがこないとは、
作品に人為(じんい)の計らいがないせいで、
それだけ天に通じる趣があると言えよう。
同時にこれは、
ひとり（＝単に）芸術品だけでなく、
人間一般にも通じることでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
31.
１００人の相手に
各一通の手紙を書き送らなければならないときに、
不注意で一通を書かずにしまって、
自分は書いたつもりでいるとする。
むろん、その相手は
手紙を受けとることができない。
この場合、
こちらにとっては１％の過失であるが、
手紙を受けとらない相手の側から見れば
１００％の……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
戦いは追い詰められるほど、生き残ったときの感動は大きいぞ。
（ ニメ『葬送のフリーレン』 ）
（ Frieren ）
33.
一つの学級は、
たとえていえば一つの交響楽団であって、
教師はそのコンダクターだった。
子どもたちが
一人一人では味わえない感動、つかめない認識を
わがものにできる集団の場、
それが学校というものに一貫してきた本質だった。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
現在の行動にばかりかまけていては、
生きるという意味が逃げて了(しま)う。
一(いっ)たん死んだ積もりになるのも
よい事なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
35.
どんな場合であれ
人間を勝者と敗者とに区分けしない、
それがデモクラシーである。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
大が小にのしかかるのは
不自然で、こわれやすい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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