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［ 名言 ］
芸術品の場合、
倦(あ)きがこないということが
良否の基準となる。
つまり倦きがこないとは、
作品に人為(じんい)の計らいがないせいで、
それだけ天に通じる趣があると言えよう。
同時にこれは、
ひとり（＝単に）芸術品だけでなく、
人間一般にも通じることでしょう。
［ 出典 ］
森信三［もり・しんぞう］
（哲学者・教育者、1896〜1992）
【 森信三の名言 】
【 Mori Shinzou 】
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※「ひとり（＝単に）」は七瀬音弥による補足
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《類似》
「倦(あ)きがこない」ということが、
美術品とか芸術品の場合には、
ある意味では良否の基準となる。
結局は、
人為(じんい)という計らいのないということが、
その根本になる。
（森信三）

《類似》
倦(あ)きがこないというのは、
それだけ「天」に通じる趣があり、
そのために、そういう作品は、
一見へたなように見えても、
結局は人々に好かれる。
（森信三）
［ ランダム名言 ］
1.
愛を試すのは卑怯であり、
測ることのできないものは測ってはならない。
……
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（ 草生亜紀子 ）
（ Kusaoi Akiko ）
2.
神に対する冒涜はけしからん、
というなら、
それより人間が人間に加える冒涜は
百倍もけしからん。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
われわれは、
かく自己に対して必然的に与えられた事柄については、
ひとり（＝単に）好悪の感情をもって対しないのみか、
さらに一歩をすすめて、
これを「天命」として謹(つつし)んでお受けする
ということが大切だ。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
4.
木でも草でも鳥でも
本当に生きているからキラキラするのだ。
生まれたばかりの太陽の美しさ、
出現されたばかりの暁の明星の輝き、
本当に生きているものは
皆キラキラするのだ。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
5.
いい人生のためには、
人間としての存在の承認が不可欠である。
しかるに、人間としての自分の存在の承認を
自分ひとりで紡ぎ出すことは、できない。
（ 大庭健 ）
（ Ooba Takeshi ）
6.
咲き、散り、
咲き、散る
とりどりの花のすがたを、
まばたきもせずに見てゐたい。
萌えては枯れ、
枯れては落つる、
落葉樹の葉のすがたをも、
また。
（ 若山牧水 ）
（ Wakayama Bokusui ）
7.
わがままさと孤独は、
背中合わせだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
8.
生活の砂礫(されき)と思われるものでも、
それを自分から進んでみつめなければ、
そこにダイヤモンドをみつけることはできない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
人は年をとるにつれ、
夢の明るさを失ってしまうものだ。
そして人生を両手で掴むようになり、
人生の花より実を大切にするようになる。
それは悪いことではないかも知れない。
（ ウィリアム・バトラー・イェイツ ）
（ William Butler Yeats ）
10.
音は時間を通じて展開する。
この点から、
音は出来事（event）という存在論的カテゴリーに属している。
……
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（ 源河亨 ）
（ Genka Tooru ）
11.
この世で起こる出来事の多くは、
しばしば計算からはずれるものだ。
人間が生きものであり、
世の中が生きて動いているからだろう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
12.
自分も含めて、日本人は
期待に応えられないといった顛末(てんまつ)に
いささか過敏な気がします。
応えられなかったら、たちまち
「申し訳ない」と謝らねばならない雰囲気になってしまう。
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
13.
内面的なモラルというものは、
自分が決めて自分がしばるものだ。
それがなければ、
精神なんてグニャグニャになっちゃう。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
14.
小さい花でいいのだ、
人にほめられるような大きな美しい花ではなく、
だれからも足をとめて見られなくてもいい、
本当の自分自身の花を咲かせたらいいのだ、
それを神さま仏さまに見てもらえばいいのだ。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
15.
人間の体は病気の器だといわれている。
健康を幸いとしてこれにたのんでいる人は、
やがてそれを失った時、
甚(はなは)だしい悲しみに突き落とされるのである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
16.
平和とは、
あらゆるものを生かすことであり、
あらゆる命を生かし尊ぶことなのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
17.
幼い子どものことばに耳を傾けよう。
そこには、私たちの心の帰着点である
心のふるさとがある。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
18.
コンピュータと通信技術の発展が、
単にコミュニケーションを向上させたにとどまるわけではない。
この技術進歩により変わったのは、
消費者であり、生産者であり、
市民を取り巻く環境、
特に商業と文明の環境である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
19.
ヨーロッパの言語は切ることが難しいが、
そのかわりパラグラフはがっしりした単位で、
これを重ねると、
いくらでも長い表現が組み立てられる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
20.
幸せには幾通りもの姿がある。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
21.
快適さとは、心にとって、
惑わしであり落とし穴なのだ。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
22.
そこに回帰しなければ
解決されないし、
そこに回帰すれば
きっと解決される、
そういう原点が
どんな問題にもある。
煩悶(はんもん)するなら、
まず原点をさぐるために煩悶せよ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
いまのような時代では、
よほど積極的な姿勢で自分をみがかないと、
みんな同じ顔になっちゃうね。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
24.
失敗は私に
私の一番いけないところを
教えにきてくれた
大切なお使い
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
25.
運動（＝活動）は学習から、
学習は調査から。
実地調査をおこたると、
頭で歩く滑稽をやらかすことになる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
一旦こうときめたら
少なくとも１０年は続けろ。
一つのことを１０年続けて
結果は徒労ということは決してありえない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
養育するのではない、
自分が子供から養育されるのだ、
これが子供を育てる根本だ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
28.
歌（＝短歌）を作るという行為は、
自分の感覚だけが頼りの
孤独でしんどい行為に違いありません。
しかし自分の感情だけに閉じこもると
窮屈になりすぎます。
利用できるものは何でも取り入れてやろう、
という風通しの良さが
おもしろい歌につながるように思います。
（ 永田和宏 ）
（ Nagata Kazuhiro ）
29.
普通の人が綱渡りや鉄棒をやったら、
ドタドタして見ていられませんが、
軽業師はそれを軽々とやる。
それは力が充実しているからです。
自分の中に力が充実すればするほど、
人間は軽やかに自由になるものです。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
30.
いのちの種をまけ
まけば生える
生えればみのる
みのったものはたれか刈る……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
31.
人間は修行を怠ると
一ぺんに駄目になる。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
32.
真理は
現実の唯中(ただなか)にあり。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
33.
これから先も人（＝人類）は
長い道を歩いていかねばならない。
なにが進歩かということを、
つねに過去と照らし合わせてたしかめる努力が求められていると思う。
……
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（ 森本孝 ）
（ Morimoto Takashi ）
34.
子供がクレオンで絵をかく時、
うんと大きな画用紙を与えて、
惜し気(げ)もなしにかかせるがいい。
うんと大きな画用紙を与えられたら、
子供の絵は自然と、
大きく、のびのびした絵になって来る。
……
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（ 庄野潤三 ）
（ Shouno Junzou ）
35.
持っている力というのは、
使い切ったときに伸びる。
大してない力でも、
ありったけ使うと、
またどこかからわいてくる。
かわいそうになるほど、
持っている力をみな使ってしまうことが、
次の力を得るもとになる。
……
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（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
36.
失敗は人間になくちゃあならねえものかもしれねえ。
一度も失恋もしたこともなければ、
金のやり繰りに苦労したこともない人間なんてえのは、
どんなものかねえ。
人の涙も、悲しみも、
思いやることができねえんじゃねえか。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
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