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[ 名言 ]
幸せには幾通りもの姿がある。
[ 出典 ]
三浦綾子[みうら・あやこ]
(昭和の小説家・エッセイスト、1922〜1999)
『私の赤い手帖から』
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三浦綾子の名言
】
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Miura Ayako
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1.
人生もようやく
こんなふうに踊ったらいいんだ
ということがわかった時になったら、
もう遅いんだよ。
人生が先にあって、
その意味は後から考えるもの。
最初から(人生の意味や生き方が)わかるのは
ただつまらないだろうな。
……
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(
北山修
)
(
Kitayama Osamu
)
2.
誰でも、
自分がこれこそ正しいと思い込んだものに
しがみついてしまうのです。
それは逆に言うと、
誰のものであれ、
人のものの見方や考え方というのは、
絶対に確実なものではなく、
多かれ少なかれ、
偏りや誤りがあるということです。
……
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(
藤田正勝
)
(
Fujita Masakatsu
)
3.
「変化するもの」を捉えるには
「変(かわ)らざる本質」を想定してみなければならない。
……
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(
佐藤康邦
)
(
Satou Yasukuni
)
4.
人生の問題になやみをおぼえた時には、
哲学的であれ、宗教的であれ、
人生論の本などを読むよりも、
夢中になって働いたり、
旅行に出たり、
神経科の医者の忠告をきいたりした方が、
手取早い解決になることもある。
……
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(
吉田夏彦
)
(
Yoshida Natsuhiko
)
5.
いい考え(=発想)が得られたら、
めったなことでは口にしてはいけない。
ひとりであたためて、
寝させておいて、
純化を待つのが賢明である。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
6.
独自性ということの根っこを洗っていくと、
優越感に行き着く。
われわれは
周りに比べて、何か自分が優越している
という気持ちを持つことに、
気の張り(=張り合い)を求める傾向がある。
(
谷沢永一
)
(
Tanizawa Eiichi
)
7.
(通信簿は)
子どもをわくづけし
自信を奪い
希望を奪い
子どもの生きがいさえも
奪ってしまう
役目をしていないか
(
東井義雄
)
(
Toui Yoshio
)
8.
たいていの人は、
科学っていうと、なんとなく
スパン、スパンと割り切れるもんだ
と思ってるじゃない。
でも、科学がどんどん進歩してくと、
「そう明確には割り切れない曖昧な領域がある」
ってことが分かって来るの。
(
橋本治
)
(
Hashimoto Osamu
)
9.
人間っていうのはもともと「人をなでなでして、自分をなでなでされるもの」だと思うの。
そんなやさしさのやりとりから、自分も元気もらう。
だから、人を慰めたら自分も元気出る。
「そんな心配せんかてええて。
何とかなるよ」という感じね。
(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
10.
メシの食える専門分野というのは
時々刻々変わるので、
人間国宝や博物館入りが目的ではないかぎり、
専門を狭く捉えたり、
あまり深追いしたりせず、
いつも(周りの)景色の見えるようにしておく必要がある。
(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
11.
自家製トマトを食べている時は、
楽しいこと以外考えられない。
(
ルイス・グリザード
)
(
Lewis Grizzard
)
12.
子育ては、
実は本能ではなく、
理性と知性でコントロールするものなのだ。
その意識を心の底に持っていることが、
親子の幸福な関係を続けていけるコツだ。
(
東直子
)
(
Higashi Naoko
)
13.
外国語を知ることは、
世界の多様性を知ること。
……
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(
黒田龍之助
)
(
Kuroda Ryuunosuke
)
14.
いい上司に恵まれまして……
と言っているようじゃ、
君の未来は暗い。
それでは、
いい上司に恵まれなかったら終わりではないか。
(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
15.
富を積むは罪をかさねる所以(ゆえん)。
……
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(
石川淳
)
(
Ishikawa Jun
)
16.
(福袋は)
「何が入っているかわからない」からこそ
「もしかしたら、すんごいものが……」
という幻想も持てるわけである。
(
ナンシー関
)
(
Nancy Seki
)
17.
汝の行ふべきものを行へ。
……
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(
室生犀星
)
(
Murou Saisei
)
18.
人の指先だけ見ていては
その人の指す当先(あてさき)に眼が遣(や)れない。
……
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(
河野与一
)
(
Kouno Yoichi
)
19.
学ぶということと、
覚えるということは別。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
20.
不幸だと思ったことが、
かえって幸福の場合もあり、
幸福だと思ったときに、
かえって不幸への落とし穴があるのだ。
……
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(
鎌田茂雄
)
(
Kamata Shigeo
)
21.
謙遜な態度は
非礼よりましであろうが、
美徳なんて言えるものではない。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
22.
少年の歓喜が詩であるならば、
少年の悲哀もまた詩である。
自然の心に宿る歓喜にしてもし歌うべくんば、
自然の心にささやく悲哀もまた歌うべきであろう。
(
国木田独歩
)
(
Kunikida Doppo
)
23.
酒は幸せな時に飲むことだ。
決して、不幸だからという理由で飲んではならない。
(
G・K・チェスタートン
)
(
G. K. Chesterton
)
24.
テクノロジーの普及と同時に、
世界は均質化に向かっている。
残念なことだが、利便性と効率は、
幾百年と積み上げられてきた暮らしのかたちを
簡単に変容させてしまう。
……
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(
原研哉
)
(
Hara Kenya
)
25.
「社会」のなかに、
完全に他者を「理解」してしまう人がいたとしたら、
その人はきっと生きていけない。
その「理解」をどこかで止めることで、
つまり、人を「理解」できないことで、
私たちはなんとか他者とともに生きていられる。
……
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(
奥村隆
)
(
Okumura Takashi
)
26.
貧乏というものが、
ある欠乏と云(い)ったものでないことはたしかだ。
そいつは、むしろ
ベタベタくっついてくるものだ。
と、僕には思われる。
(
安岡章太郎
)
(
Yasuoka Shoutarou
)
27.
学力が育つということは、
「人間」としても
「向上」を意味するものでなければならない。
ほんものの学力の育つ道すじの中で
「人間」そのものが
耕され、深められなければならない。
(
東井義雄
)
(
Toui Yoshio
)
28.
とんぼや蝉のあの脱皮の姿一つ見ても、
拝みたくなる程ひたむきで荘厳な
生まれるための必死の願いを見ることができます。
人間もそういういのちの願いにもよおされて
生まれ難い人間に生まれて生きているのです。
(
東井義雄
)
(
Toui Yoshio
)
29.
三度、五度と読んで、
新しい発見と感銘がある──
それが“わが人生の本”となる。
そういう本が三冊もあれば、
りっぱな読書人であるとしてよい。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
30.
人間、如何(いか)に悲しみがあっても、
いつまでも泣かねばならぬとは限らない。
いつか笑う日も来るのである。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
31.
(詩とは)神と競う心。
神をのっとる心。
……
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(
永瀬清子
)
(
Nagase Kiyoko
)
32.
あれを読んだりこれを読んだり、
絶えず書物を変えて読むのは、
心に落着きがないからだ。
……
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(
中野孝次
)
(
Nakano Kouji
)
33.
人は、
その性格に合った事件にしか、
出会わない。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
34.
本当を言えば、伝統は
直接それ自身のアンチテーゼの中にこそ
生き延びている。
言い換えれば、
反発される場合にこそ
伝統は生きているのだ。
……
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(
テオドール・W・アドルノ
)
(
Theodor W. Adorno
)
35.
近頃、
本をテキストとやらに解体して、
文字面だけあればよいとする輩(やから)が増えているが、
トータルとしての本の魅力や意義がわからない連中に、
文学を語る資格はない。
……
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(
紀田順一郎
)
(
Kida Junichirou
)
36.
私達はめいめい不断に
自分自身の生活を努力し、練磨して
そうして自分自身に不足な力、不足な智識、不足な健康を
保維し作りつつゆかなければならない。
私達はみんなそれらの道程に
それぞれ仕事を有(も)って立っている。
(
尾竹紅吉〔富本一枝〕
)
(
Otake Beniyoshi
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