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[ 名言 ]
われわれの日々の生活は、
この「自分」という、一生に唯(ただ)一つの彫刻を刻みつつあるのだということを、
忘れないことが何より大切です。
そしてこれすなわち、
真の「自修の人」と言うべきでしょう。
[ 出典 ]
森信三[もり・しんぞう]
(哲学者・教育者、1896〜1992)
『修身教授録』
【
森信三の名言
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【
Mori Shinzou
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〈全文〉
とにかく人間は、
「自己を築くのは自己以外にない」ということを、
改めて深く覚悟しなければならぬと思います。
__ Link __
すなわち、
われわれの日々の生活は、
この「自分」という、一生に唯(ただ)一つの彫刻を刻みつつあるのだということを、
忘れないことが何より大切です。
そしてこれすなわち、
真の「自修の人」と言うべきでしょう。
__ Link __
[ ランダム名言 ]
1.
他人が見ている赤の感覚とか奥歯の痛みについても
私にはそれらを知ることもできねば
想像することもできない。
想像しているつもりになっているのは
いつも私の赤の経験であり私の痛みでしかない。
いつも自作自演できるだけなのである。
(
大森荘蔵
)
(
Oomori Shouzou
)
2.
人間を内から解放しようとするものが
宗教であるなら、
人間を外から規制するものと
なれ合う余地は
寸毫(すんごう)もあるはずがない。
……
(→続きはクリック)
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
3.
誰にも過失はある、
幾度も過(あやまち)を犯し、
幾十度も愚かな失敗をして、
そのたびに少しずつ、
本当に生きることを知るのだ。
それが人間の、持って生れた運命なのだ。
……
(→続きはクリック)
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
4.
〈長い目で見ていると、
人間のやることには付けがまわってくるものだな〉と、
おもわざるを得ない。
よきにつけ、悪しきにつけ、
「かならず、伏線は生きてくる……」ようにおもわれる。
(
池波正太郎
)
(
Ikenami Shoutarou
)
5.
(相手を)尊敬している度合がはっきりするのは、
相手が病気になった時とか、
相手が悲しみに遭った時とかではありません。
病気の時には親切に看病するのは当然ですし、
悲しみに遭った時には、
慰め励ますのは、当り前です。
こんな時には、
自分の(相手に対する)愛や尊敬を計ることは出来ませ……
(→続きはクリック)
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
6.
すべて一芸一能に身を入れるものは、
その道に浸りきらねばならぬ。
躰(からだ)中の全細胞が、
画(え)なら画、短歌なら短歌にむかって、
同一方向に整列するほどでなければなるまい。
(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
7.
独裁権力は
民衆を踏みつけながら、
民衆のもつ底力のこわさを
最も鋭く感じ取っている。
民衆の決起、その爆発を
最も恐れている。
自分らのそういう腹の中を知られまいと、
独裁権力は
民衆の動向なんかには全く無関心のフリを続ける。
……
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(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
8.
やるべきだと思ったことは、
必ずやる。
やるべきでないと思ったことは、
決してやらない。
自分との戦いは、
そこから始まって、そこに戻る。
……
(→続きはクリック)
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
9.
政治家が権力をもって人間の行動を操作するのと同じように、
芸術家や思想家や宗教家は
表現力をもって人間の精神を支配する。
……
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(
谷沢永一
)
(
Tanizawa Eiichi
)
10.
「剣による者は剣によって滅ぶ」
というキリストの言葉がある。
人間は自分の持っているもので、
しばしば滅びを招く。
美貌を持つ者は
美貌によって自分を失うことがある。
健康な者は
健康によって己れを誤ることがある。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
11.
特定の派閥に属したほうが
短期的には出世が早いし、
活躍の場も与えられるかもしれないが、
一生いる会社では
絶対にそれをやってはいけない。
なぜなら、定年までに
ボスは必ず4回以上代わるからだ。
……
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(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
12.
大愛(たいあい)なきところに真の能力なし
人を動かし世を動かす能力は
必ず大愛の泉からのみ湧きいづる……
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(
後藤静香
)
(
Gotou Seikou
)
13.
最近(の人)は、
失敗しないように教育されている。
わずかでも失敗したら×をつけられる
という恐怖感を
「パブロフの犬」みたいに植えつけられる教育をほどこされている。
……
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(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
14.
人の世の面白さは、
そのひと自身はたとえ無能であっても、
他人の欠点をあれこれいうときには、
誰もが見事に卓抜な批評家になる
ということであろう。
(
谷沢永一
)
(
Tanizawa Eiichi
)
15.
戦争は
人の罪悪の総出動、
悪徳の総動員だ。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
16.
(外国語学習に)留学も不要である。
ことばを学ぶためには現地での経験が不可欠と考えている人は、
古典語(の存在)を完全に無視している。
あるいはメジャー言語しか念頭にないから、
どんな国でもお金さえあれば出かけて勉強できるものと信じ込んでいる。
……
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(
黒田龍之助
)
(
Kuroda Ryuunosuke
)
17.
新刊にせよ、古書にせよ、
本は見つけたとき買っておかないと、
ふたたびめぐり合えないことが多い。
強迫感にかられて、せっせと買う。
買っておけば、
必ずいいことがある気がして
買う。
買っておかねば、
いつか、きっと心貧しい思いをする日が来るような気がして、
買う。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
18.
簡単に咲く花は、
簡単に散る。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
19.
子どもの甘えは子供の成長過程だ。
自分の親やまわりの大人たちに甘えながら、
子らは大人の社会を覗いてみたり、
そこにちょいと手を入れてみたりしながら、
新しい体験を伸び育つ糧にしているのだ。
……
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(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
20.
新聞は一つの偉大な力であるが、
堤防を破った洪水がその地域全体を水没させて収穫を台無しにすることがありうるように、
抑制を受けぬペンは破壊に資するだけだ。
……
(→続きはクリック)
(
マハトマ・ガンジー
)
(
Mahatma Gandhi
)
21.
「名は体(たい)をあらわす」というが、
当初はあらわしていなくとも、
その名が言い続けられると、それに体が従う。
……
(→続きはクリック)
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
22.
才能があるかないかといった評価は、
何か事を成したあとの結果に対して
人が下すもので、
始める前から自分で決めつけるものではないだろう。
……
(→続きはクリック)
(
渡部昇一
)
(
Watanabe Shouichi
)
23.
「猛烈」教育が、ある時期効果をあげることを、
わたしは否定はしない。
だが、それは
競走馬に興奮剤を注射した効果のようなものでしかない。
まして企業経営は
競馬にたとえられるものではなく、
社員は競走馬ではない。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
24.
出会いに意義があるなら、
別離にも等量の意義がある。
だから、別れは静かであるべきだ。
あいそづかしを並べなければ
別れられないなんて、
まずしすぎる。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
25.
人それぞれの一生に
自分らしい花や実を望むなら、
自分の生活の中の平凡なカスと見える部分を、
カスと見えない部分と同じように
大切にしないといけません。
……
(→続きはクリック)
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
26.
俺のして来た経験の語り難い部分だけが、
今の俺の肉体の何処(どこ)かで生きている、
そう思っただけで
心は一杯になって了(しま)うのだ。
……
(→続きはクリック)
(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
27.
結局、気ばたらきというのは
「相手の立場に立って自分を見つめること」です。
……
(→続きはクリック)
(
池波正太郎
)
(
Ikenami Shoutarou
)
28.
自分を怒るのは
いくら激しくてもよいが、
他人への怒りは
相手に考えてもらう余地を十分に残して、
行き過ぎぬよう気をつける。
……
(→続きはクリック)
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
29.
小説が発達するにつれて、
いろいろ小説の高級な面白がり方も発達するが、
どんなに高級な面白がり方も、
この(=他人の生活を生きてみたいという)低級な面白がり方を消し去る事は出来ないのである。
……
(→続きはクリック)
(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
30.
若い人に肝に銘じてほしいのは、
(ビジネスに関して)出来上がった絵はない、
ということだ。
あるいは、
他人の描いた絵を模写しても、
お金にならないということだ。
(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
31.
祈れるということは
それだけ神への信頼が厚いということだ。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
32.
どんなにひとりぼっちでいたいときでも、
だれか一人の他人とのつながりを
望む気持は捨てきれない。
……
(→続きはクリック)
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
33.
少ししか使わないと、
力は伸びない、
生まれてこない。
……
(→続きはクリック)
(
大村はま
)
(
Oomura Hama
)
34.
権力者たちが
自分自身を鏡に映したような存在だけを
人間として認めるのは、
「病的投射」の機制に属することで、
人間性をまさしく十人十色のものとしてとらえる能力を
彼らは失っているのである。
(
テオドール・W・アドルノ
)
(
Theodor W. Adorno
)
35.
人は、
目新しいもの、
未知の快楽、未知の感覚を
ひたすら追い求めるが、
それらをひとたび味わえば、
快さも、たちどころにして失せてしまう。
そうなると、
少々の逆境に突然おそわれても、
それに耐えることができない。
(
エミール・デュルケーム
)
(
Emile Durkheim
)
36.
モニュメンタルな歴史、それを知ることによって、
自分の現在の生活の中において励まされ、
過去において力強く歩いた人の道を、
自分もまた歩く、
そういう学び方があるのです。
……
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(
田中美知太郎
)
(
Tanaka Michitarou
)
【
マーガレット・ミッチェル
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ルイーズ・ボーガン
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P・ローゼンブラム
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堀辰雄
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解決のための選択
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【
大きな勝負
】
【
全ての人と無関係
】
【
過ちを許す
】
【
社会道徳を重視
】
【
惨めなものになる
】
【
頑固な固定観念
】
【
根こそぎ奪う
】
【
安全を手にする
】
【
見識のある人
】
【
やり遂げたという満足
】
【
今日の仕事が終わる
】
【
結婚を夢見る女
】
【
見上げる
】
【
名誉に値する
】
【
世間並みに着飾る
】
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【
うなずけた教え
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【
過ちを正す
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【
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