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［ 名言 ］
新聞は一つの偉大な力であるが、
堤防を破った洪水がその地域全体を水没させて収穫を台無しにすることがありうるように、
抑制を受けぬペンは破壊に資するだけだ。
［ 出典 ］
マハトマ・ガンジー
［マハトマ・ガンディー］
（19〜20世紀前半インドの独立指導者・政治指導者・宗教家、1869〜1948）
【 マハトマ・ガンジーの名言 】
【 Mahatma Gandhi 】
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【 マハトマ・ガンジーの名言 】
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《 ガンジー 》→ 今日
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
ジャーナリズムは全て、徹頭徹尾、
世の中の役に立つことを目指さねばならぬ。
＿＿ Link ＿＿

新聞は一つの偉大な力であるが、しかし、
ちょうど、堤防を破った洪水がその地域全体を水没させて収穫を台無しにすることがありうるように、
それと全く同じで、
抑制を受けぬペンは破壊に資するだけだ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
ただ一人行くべき自己と知ったとき
どうして粗末にされようぞ
どうして充(みた)さないでよかろうぞ
どうして高めないでよかろうぞ……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
2.
人間は
よき指導によってよくなるのでも、
（悪しき指導によって）悪くなるのでもない、
それは一人ひとりの欲望によるのだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
3.
国家は、不生産的な機関であり、
所有とも資本とも無縁の人格であり、
借入の担保としては
国家予算しか差し出せず、
つねに借りる一方であり、
つねに破産し、つねに負債で苦しんでいる。
（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
4.
三日でも変わる
三年たてば
見ちがえるほど変わる
いくつになっても
その気になれば
ぐんぐん進む
変わることを信じて
発憤すれば
必ず変わる
この信なくこの勇なきもの
あたら宝玉を塵(ちり)にうずめる
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
5.
人は大きな不幸に当面すると
しばしば運命ということを考えるものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
6.
車って全く中年向きなんですよ。
なめるように可愛がったって、
怪しまれない。
入りびたったところで、
世間の信用を落とすわけじゃない。
むしろカッコいいし、
一応の金もあるように見られる。
体力を必要とするものでもないし、
むちゃくちゃ金をくうものでもない。
その上、家族でたのしめる。
中年……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
7.
原因に目をつぶって
結果で辻褄(つじつま)を合わせる説法は、
なんであれ麻薬にひとしい。
それが善意で語られると、
毒性がそれだけ強くなる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
世界は単色ではない。
多面的で多重的で多層的だ。
だから思わずつぶやく。
もう少しだけ端に寄れば、
もっともっと違う景色が見えるのに。
もう少しだけ端に人が増えれば、
世界はもう少し風通しが良くなるのに。
（ 森達也 ）
（ Mori Tatsuya ）
9.
子供をほしいと思う時、
私たちは子供を一個の小さな愛らしい人形のように思ってはならない。
また、単に幸せをもたらす存在だと、
錯覚してはならない。
子供も人間である以上、
いかなる恐ろしい面をひそめているか、
わからないのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
仲間は、血のようなものだった。
それも、生まれながらに持っている血ではない。
ふとしたことで、
偶然としか思えないようなことで、
通い合ってしまった血。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
11.
（人は）いかにも人相の悪い悪人にはだまされにくいが、
善人づらの悪人にはだまされやすい。
外見で人を判断するのは危ない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
人生は一度きり
だから
ころんでも　立ちあがり
前向きに　生きてゆくのだ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
13.
義は行(おこの)うて義なり
善は行うて善なり……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
14.
楽しかった経験は
何度思い出しても楽しいが、
楽しかったでおしまいだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
我流を通して、
失敗に学びながら活路を求めれば、
やることなすことが
おのずとしなやかに逞(たくま)しくなる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
人生の成功は、
どこに行ったというんじゃなくて、
どういう旅をしたかっていうことですね。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
17.
政党を所与のものとして選ぶだけでは、
新しいエネルギーはうまれてこない。
政党を民衆の所産として
民衆自身が受けとめる姿勢がひろがらなければ、
政党と民衆の断層はひろがっていくばかりである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
モラルのために人間があるのではない。
人間があるからモラルがある。
人間がモラルをつくる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
芸術は妥協を拒絶した営みで、
受益者が満足すると
作り手が孤独となり、
作り手が納得すると
受益者が興ざめる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
才無きを憂(うれ)えず、
才の恐ろしさを知れ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
21.
閑職という職があるのは日本だけ。
（ 麻生太郎 ）
（ Asou Tarou ）
22.
全く「一寸さきは光」である。
一寸さきは闇という人には
いつも闇がくっついて歩き、
一寸さきは光という人には
必ず光が射してくるのである。
これは理屈ではない。
信念信仰なのである。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
23.
朝は闇から来る。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
むやみと情報、知識を集めて喜ぶのは幼稚である。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
25.
影響力を持つ人間はみな、
経験に裏打ちされた
“自分なりの型”を持っている。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
26.
世の中には、
どうしても登用しなければならぬ男というものが居る。
登用することで
登用した本人（＝登用した側）まで肥(ふと)らせる男が居る。
そうした男を発見し、
思いきって起用することこそ
経営者の仕事である。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
27.
読書の順序は、
まず第一には、
当代における第一流の人の本を読むこと、
その次は古典です。
当代の一人者級の人の世界を知らないで、
古典を読むということは、
私は考え物だと思います。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
28.
一本立ちしないものは連帯しない。
人びとと語り合うとき、
私はよく部屋の柱をゆびさして例にとる。
柱はみな直立し、自立している。
だから横木でむすばれて、
屋根の重さにも地のゆるぎにも耐え得ている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
（自分だけの）オリジナルなテーマは
頭の中だけでは生まれない。
生きていく活動の中から
ひょっこり飛び出してくるらしい。
机に向かって考えるだけでは充分でない。
常住坐臥(じょうじゅうざが)、
いつも頭の中にとどめていて
はじめて、テーマになるもののようだ。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
30.
「社会」のなかに、
完全に他者を「理解」してしまう人がいたとしたら、
その人はきっと生きていけない。
その「理解」をどこかで止めることで、
つまり、人を「理解」できないことで、
私たちはなんとか他者とともに生きていられる。
……
（→続きはクリック）
（ 奥村隆 ）
（ Okumura Takashi ）
31.
事態が最悪の状況に立ち至ったとき、
人間に残されたものは
想像力による抵抗だけであり、
それこそは「最後の楽天主義」の英雄的根拠だ。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
32.
インスピレーションは
空を走る稲妻のようにして訪れるものではなく、
思いつめに思いつめて努力した果てに、
その人の内部から出てくる
火花のことにちがいない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
健康人とは、たぶん、
基本的に「気の晴れている人」のことではないか。
たまに気がふさぐことがあっても、
いつか知らぬうちに晴れている。
基本モードが、晴れなのである。
したがって
気晴らしについては面倒がない。
……
（→続きはクリック）
（ 山村修 ）
（ Yamamura Osamu ）
34.
（年をとったら）あまり、
未来の場に自分がいないことを
気にかけぬほうがよい。
……
（→続きはクリック）
（ 黒井千次 ）
（ Kuroi Senji ）
35.
（集団の）秩序は
差異の体系のうえに組みたてられている。
……
（→続きはクリック）
（ 赤坂憲雄 ）
（ Akasaka Norio ）
36.
地上のどこかで凱歌があがると、
デモクラシーは挽歌を聞いて苦しみもがく。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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